新傳賦能·先鋒觀察

家鄉(xiāng)新卷攝影感悟展

為深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平文化思想

傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

北京大學(xué)新媒體研究院

2025級(jí)碩士生黨支部

開展了新春線上黨日活動(dòng)

組織黨員與積極分子走進(jìn)家鄉(xiāng)春節(jié)

用鏡頭捕捉年味

用文字抒發(fā)感悟

數(shù)字玩出新花樣

傳統(tǒng)年俗的潮表達(dá)

01

在數(shù)字化浪潮下

春節(jié)民俗正以全新面貌煥發(fā)生機(jī)

支部成員敏銳捕捉到這一時(shí)代特征

用專業(yè)視角解讀技術(shù)與文化的融合之美

劉瀟艷

華北縣城

年貨從街頭推廣至線上，二維碼代替紙鈔成為新的寵兒，“抹個(gè)零頭”的人情味卻仍然持續(xù)。熱鬧的廟會(huì)添上了線上預(yù)約、直播表演，街口的大喇叭與短視頻同頻傳遞年味，掃碼祈福、云端拜年成為新年俗。作為新傳人，我看見技術(shù)讓鄉(xiāng)土文化突破空間限制，媒介重構(gòu)著鄉(xiāng)村的節(jié)日儀式與情感聯(lián)結(jié)。用鏡頭定格這份新舊交融，既是記錄家鄉(xiāng)變遷，也以專業(yè)視角讀懂鄉(xiāng)村振興，把思政課堂書寫在煙火人間里。

2026年1月21日

評(píng)論

常子香菲

北京故宮

過(guò)去，人們面對(duì)太和門與銅獅，只能依靠有限的現(xiàn)場(chǎng)講解和文字資料了解歷史，信息單一且被動(dòng)。如今在數(shù)字化時(shí)代，智能講解系統(tǒng)通過(guò)圖像實(shí)時(shí)識(shí)別技術(shù)，精準(zhǔn)匹配文物信息，結(jié)合豐富數(shù)據(jù)與AR互動(dòng)體驗(yàn)，將靜態(tài)畫面變成鮮活的知識(shí)窗口。我們從被動(dòng)傾聽者變?yōu)橹鲃?dòng)探索者，隨時(shí)隨地深度解讀歷史，讓文物講解更智能、更便捷、更具個(gè)性化。

2026年2月4日

評(píng)論

張笑涵

浙江溫州

夜幕下的暖黃燈海，是數(shù)字時(shí)代對(duì)傳統(tǒng)年俗的一次溫柔重構(gòu)。在新媒體的視角下，老街的物理空間與數(shù)字媒介實(shí)現(xiàn)了完美融合。技術(shù)并未沖淡年味，而是以光影賦能文化，讓傳統(tǒng)街巷成為流動(dòng)的敘事場(chǎng)域。那些垂落的燈籠，不僅是視覺(jué)符號(hào)，更是連接過(guò)去與未來(lái)的媒介橋梁，在虛擬與現(xiàn)實(shí)的交織中，讓年俗文化獲得了更具沉浸感的傳播載體。

2026年2月6日

評(píng)論

非遺 “活” 起來(lái)

民俗傳承的溫暖日常

02

從燈會(huì)非遺到古城文脈

從傳統(tǒng)儀式到地方特色

用細(xì)膩的觀察

展現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的生命力

寧曉真

甘肅蘭州

在家鄉(xiāng)的燈會(huì)中，我捕捉到了傳統(tǒng)非遺與現(xiàn)代審美碰撞的瞬間。這些璀璨的花燈不僅是節(jié)日的點(diǎn)綴，更是媒介化的文化景觀。數(shù)字化燈光技術(shù)賦能傳統(tǒng)年俗，將民俗符號(hào)重塑為極具視覺(jué)張力的公共空間。在這個(gè)空間里，傳統(tǒng)文化不再是靜止的陳列，而是通過(guò)光影敘事實(shí)現(xiàn)與當(dāng)代都市生活的深度交互，展現(xiàn)了文化傳承在數(shù)字化時(shí)代的新面貌。

2026年2月13日

評(píng)論

晏子凌

四川自貢

家鄉(xiāng)的燈會(huì)在新技術(shù)加持下越做越好，全國(guó)聞名、享譽(yù)世界。曾經(jīng)，看燈會(huì)只是一方風(fēng)俗，隨著技術(shù)越來(lái)越成熟，受眾也越來(lái)越廣，自貢由此得名“燈城”。如今，自貢的城市風(fēng)格越發(fā)鮮明，來(lái)自全國(guó)各地的游客歡聚于此，地方旅游經(jīng)濟(jì)年年創(chuàng)新高，是新春佳節(jié)最突出的“年味擔(dān)當(dāng)”。

2026年2月17日

評(píng)論

朱佳妮

河北邯鄲

新年回到家鄉(xiāng)，發(fā)現(xiàn)半年不見，許多場(chǎng)景已換了模樣：邯鄲道的黃金樓在夜色中流光溢彩，黃金樓的建筑本身就是一種視覺(jué)符號(hào)，它的照片不僅成為了朋友圈的?？?，更是在抖音、小紅書也獲得了廣泛傳播，讓古趙文化以新的符號(hào)形態(tài)進(jìn)入大眾傳播場(chǎng)域；在叢臺(tái)公園成語(yǔ)街晚上亮起燈來(lái)時(shí)，“胡服騎射”“完璧歸趙”這些老典故一下子變得很鮮活，讓傳統(tǒng)文化有了新的打開方式。它們共同見證三千年古都邯鄲的厚重文脈，正在光影交織中翻開溫暖鮮活的家鄉(xiāng)新卷。

2026年2月15日

評(píng)論

崔詩(shī)揚(yáng)

湖北襄陽(yáng)

臨漢門的青磚古墻上，大紅門神畫映照出千年的文化根脈；漢江之濱，一家人協(xié)力放飛的孔明燈，承載著最樸素的幸福期盼。從巍峨城門到江畔燈火，不變的是民俗傳承，改變的是愈發(fā)紅火的生活。這份古今交融的煙火氣，正是家鄉(xiāng)在守護(hù)中發(fā)展、在傳承中新生的最好見證。

2026年2月19日

評(píng)論

家的記憶里藏著擔(dān)當(dāng)

鄉(xiāng)土故事中的家國(guó)味

03

春節(jié)不僅是文化傳承的載體

更是情感寄托的紐帶

通過(guò)家鄉(xiāng)變遷

抒發(fā)了對(duì)美好生活的向往

和新時(shí)代青年的責(zé)任擔(dān)當(dāng)

崔心怡

福建漳州

往年回福建過(guò)年，我基本都待在廈門。因?yàn)閺B門島內(nèi)禁止燃放煙花爆竹，我已經(jīng)很多年沒(méi)在過(guò)年時(shí)放過(guò)煙花、聽過(guò)鞭炮聲了。今年不一樣，我和全家人一起到漳州過(guò)年。從大年三十開始，家人們就在家門口放起了鞭炮；從除夕到初八，每天早上幾乎都是被鄰里街坊的鞭炮聲叫醒，熱熱鬧鬧的，滿是濃濃的年味。

漳州古城在過(guò)年時(shí)也別有風(fēng)味，這是我第一年在過(guò)年期間去到閩南古城。青石板路被紅燈籠映得暖紅，轉(zhuǎn)角就遇上了舞龍的隊(duì)伍?？粗蠋煾祩兎€(wěn)穩(wěn)托著金燦燦的龍頭，紅綢隨步伐翻飛，鑼鼓聲混著巷子里的鞭炮響，閩南的年味是撲面而來(lái)的、帶著煙火氣的滾燙。

2026年2月18日

評(píng)論

劉冀哲

河北秦皇島

清晨的第一縷陽(yáng)光灑在秦皇島的海面上，我用鏡頭記錄下了這一刻。從前藏在渤海灣的風(fēng)景，如今借著短視頻和社交平臺(tái)，成了游子們寄托鄉(xiāng)愁的載體。我真切感受到新媒體技術(shù)正在重塑家鄉(xiāng)的媒介空間，讓這片海的故事，有了更廣闊的傳播舞臺(tái)。

2026年2月17日

評(píng)論

吳博雅

福建莆田

今年家鄉(xiāng)以社交平臺(tái)為媒，將年俗以可傳播的視覺(jué)符號(hào)與各地用戶交流。文旅局借流量打破地域壁壘，把“全到莆田過(guò)大年”從口號(hào)變?yōu)榇蠹以敢獾诌_(dá)的“附近”。視頻中，街頭燈光與村民手作燈籠共構(gòu)的年味場(chǎng)景，阿嬤數(shù)著游客愛拍的橘子塔，媽祖敬拜、莆田鹵面等民俗特色通過(guò)算法抵達(dá)陌生人，各地游客愿意來(lái)線下共同參與體驗(yàn)文化活動(dòng)，鄉(xiāng)村振興便有了具象的溫度。更盼這股數(shù)字春風(fēng)向鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)、非遺傳承更多場(chǎng)域延伸，讓老家故事在更廣擴(kuò)的媒介空間生長(zhǎng)。愿歲歲有新意，年年更豐饒！

2026年2月16日

評(píng)論

10 條朋友圈

10 種年味

藏著同樣的感動(dòng)

是對(duì)傳統(tǒng)文化的堅(jiān)守

對(duì)家鄉(xiāng)發(fā)展的驕傲

對(duì)初心使命的踐行

新的一年

讓我們帶著這份年味里的感悟

繼續(xù)在傳承中創(chuàng)新

在奮斗中前行

圖文｜新媒體研究院2025級(jí)碩士生黨支部成員

排版｜崔詩(shī)揚(yáng)

審核｜李瑋 白麒鈺 耿力