你逛博物館的時(shí)候有沒(méi)有見過(guò)明代官服補(bǔ)子？不同品級(jí)繡不同的飛禽走獸，一品武官和公爵的標(biāo)配就是麒麟。可南京出土的明代魏國(guó)公徐俌的官服上，麒麟居然長(zhǎng)著長(zhǎng)頸鹿的模樣，這事細(xì)想還真挺有意思，背后直接和明成祖朱棣的皇位合法性掛鉤。

朱棣的皇位是從侄子建文帝手里搶來(lái)的，哪怕殺了不少不服的人，甚至把方孝孺誅了十族立威，也沒(méi)能徹底收服天下人心。他改了建文年號(hào)，把所有建文年間的記載都并入洪武，對(duì)外宣稱自己直接繼承明太祖的皇位，就是為了洗掉自己得位不正的標(biāo)簽。光改史料不夠用，他還得拿出實(shí)打?qū)嵉奶烀鶜w的證據(jù)，正好鄭和下西洋帶回來(lái)了不少域外奇珍，長(zhǎng)頸鹿就撞在了這個(gè)政治風(fēng)口上。

在中國(guó)傳統(tǒng)文化里，麒麟是頂頂有名的瑞獸，只有盛世明君在位，麒麟才會(huì)主動(dòng)出現(xiàn)。原產(chǎn)非洲的長(zhǎng)頸鹿被遠(yuǎn)洋船隊(duì)帶回來(lái)之后，直接被官方定為傳說(shuō)中的麒麟。這不光是萬(wàn)國(guó)來(lái)朝的實(shí)物證明，更是朱棣向天下宣告自己統(tǒng)治合法的核心籌碼，正好解決了他攥了很久的政治焦慮。

有人說(shuō)會(huì)不會(huì)是古人認(rèn)錯(cuò)了，純純?yōu)觚�？還真不是烏龍，明代跟著鄭和一起下過(guò)西洋的馬歡，寫了一本《瀛涯勝覽》，里面把這個(gè)“麒麟”的樣貌寫得清清楚楚。白身子白臉，滿身都是細(xì)細(xì)的青色條紋，前足九尺多高，后足只有六尺，脖子特別長(zhǎng)，抬頭能有一丈六，首昂后低沒(méi)人能騎，這些特征完完全全對(duì)應(yīng)長(zhǎng)頸鹿，和《明史》里的記載也能對(duì)上。說(shuō)明當(dāng)時(shí)人見的就是實(shí)實(shí)在在的長(zhǎng)頸鹿，不是古人瞎編的虛構(gòu)神獸。

長(zhǎng)頸鹿以麒麟的身份進(jìn)明朝，不是只來(lái)過(guò)一次偶然事件。第一次是永樂(lè)十二年向葛剌國(guó)進(jìn)貢，之后永樂(lè)一朝就來(lái)了四次，忽魯謨斯國(guó)、麻林國(guó)、阿丹國(guó)都進(jìn)貢過(guò)，后來(lái)鄭和還專門在阿丹國(guó)買了一只帶回來(lái)。就算永樂(lè)帝去世，這個(gè)慣例也沒(méi)斷，宣德年間鄭和又在天方國(guó)買到麒麟，一直到正統(tǒng)三年榜葛剌國(guó)還在進(jìn)貢，整個(gè)明代算下來(lái)，有記載的麒麟來(lái)華總共有八次。

這一連串的進(jìn)貢記錄，不光是鄭和下西洋走遍遠(yuǎn)洋的證明，也能看出來(lái)明朝和南亞、西亞甚至東非地區(qū)的官方往來(lái)有多頻繁。說(shuō)白了這種麒麟進(jìn)貢本質(zhì)就是雙贏，小國(guó)給大明送祥瑞，給朱棣遞臺(tái)階，大明給小國(guó)賞賜，維持朝貢秩序，各取所需罷了。

這么多“麒麟”來(lái)華，不光給宮廷添了新鮮的觀賞物，還直接影響了明代的禮制文化。明代官服靠補(bǔ)子區(qū)分品級(jí)，公爵和一品武官都能用麒麟補(bǔ)，原本神話里的傳統(tǒng)麒麟，和長(zhǎng)頸鹿外形的“官方認(rèn)證麒麟”，在明代很長(zhǎng)一段時(shí)間里同時(shí)存在。徐俌作為開國(guó)功臣徐達(dá)的玄孫，世襲魏國(guó)公，按國(guó)家制度就得穿麒麟補(bǔ)的官服，他墓里出土的補(bǔ)子就是長(zhǎng)頸鹿樣的，直接把這事釘實(shí)了。

徐俌襲爵的時(shí)候，距離第一只長(zhǎng)頸鹿以麒麟身份入華已經(jīng)過(guò)去了五十年，距離正統(tǒng)三年最后一次進(jìn)貢也過(guò)了二十四年，哪怕當(dāng)時(shí)那幾只入華的長(zhǎng)頸鹿早就不在了，長(zhǎng)頸鹿的形象還是作為官方認(rèn)定的麒麟，留在了國(guó)家禮制當(dāng)中。一直到正德年間徐俌去世，這個(gè)制度都沒(méi)有變。等到萬(wàn)歷年間《三才圖會(huì)》成書的時(shí)候，麒麟的畫像才改回傳統(tǒng)的神獸樣子，這也算是一個(gè)歷史變遷的明確節(jié)點(diǎn)。

參考資料：南京市博物館 明徐達(dá)五世孫徐俌夫婦墓