文玩這個(gè)物件不知不覺(jué)已經(jīng)來(lái)到一個(gè)末法時(shí)代，現(xiàn)在的文玩早已經(jīng)失去了靈魂，一味的迎合一味的遷就也沒(méi)能換來(lái)玩家的永恒的守候，喜歡的文玩現(xiàn)在啥樣了？喜歡的文玩現(xiàn)在不成樣子！

輝煌

作為現(xiàn)代文玩的開(kāi)山鼻祖，金剛菩提的地位可以說(shuō)是無(wú)法撼動(dòng)的存在，曾經(jīng)藏民手中信仰與歲月的雙重加持，讓金剛菩提成為無(wú)數(shù)玩家夢(mèng)寐以求的物件，憑借著對(duì)于文化的敬重和信仰的虔誠(chéng)，玩家入手金剛菩提盤(pán)玩等我過(guò)程其敬畏之心不言而喻！

也正因?yàn)榫次泛妥鹬亟饎偲刑崮軌蛟跓o(wú)數(shù)玩家心中生根發(fā)芽，就目前而言金剛菩提盤(pán)到極致顏值的也算是最多的一個(gè)品類(lèi)了，也許它紋路不夠清奇、肉度不夠理想、樁型沒(méi)那么優(yōu)秀，但是玩家付出的努力和時(shí)間是日月可見(jiàn)的！最后金剛也沒(méi)有辜負(fù)玩家等我努力和付出，顏值炸裂般地鎖定在了不是瑪瑙勝似瑪瑙的境界！

變化

文玩界有句戲言“文玩圈里亂不亂，金剛菩提說(shuō)了算”，樹(shù)子類(lèi)文玩擁有著與生俱來(lái)的天然劣勢(shì)，那就是稀缺性！它是樹(shù)子，簡(jiǎn)單說(shuō)“只要樹(shù)在那里每年都會(huì)產(chǎn)出，無(wú)法就是多少的問(wèn)題”，所以稀缺性并不突出，即便金剛菩提是“外來(lái)的和尚”但是它仍舊無(wú)法逾越稀缺的障礙，暴雷幾乎是隨時(shí)的事情，但是劇情并沒(méi)有讓它早早離場(chǎng)

玩家的熱度、資本的運(yùn)作讓金剛菩提引領(lǐng)眾菩提子走上人生巔峰！然而也正是巔峰段位關(guān)系讓它萬(wàn)劫不復(fù)！嫁接、科技、打藥的風(fēng)靡也傳到了金剛菩提的老家，品質(zhì)在科技的加持下不停的提升，經(jīng)濟(jì)利益也是與日俱增！當(dāng)泡沫足夠大的時(shí)候也就是破碎的時(shí)候！金剛菩提價(jià)格崩盤(pán)之后文玩市場(chǎng)徹底崩塌！

末法時(shí)代

崩盤(pán)其實(shí)早在意料之中，但是金剛這么多年的發(fā)展卻走著走著把自己丟了！無(wú)底線(xiàn)的迎合玩家需求成為了壓死駱駝的最后一根稻草！曾經(jīng)的靈魂在文玩發(fā)展的推進(jìn)中早已經(jīng)被切割，現(xiàn)在的金剛誰(shuí)還會(huì)說(shuō)一句跟佛教文化有關(guān)系的話(huà)？

更多的就是我這個(gè)紋路肉、樁型好，殊不知科技加持的整容臉早已經(jīng)讓玩家審美疲勞，沒(méi)有了自然的靈動(dòng)，千篇一律成為了金剛現(xiàn)在的標(biāo)簽！然而追求紋路、樁型的結(jié)果就是連最基礎(chǔ)的成熟度都成了奢求，現(xiàn)如今金剛反倒稀缺了，那些天然生長(zhǎng)、足夠成熟的金剛菩提成為了市場(chǎng)的緊俏貨！真的諷刺。

結(jié)語(yǔ)

文玩的末法時(shí)代已經(jīng)來(lái)臨，現(xiàn)在的文玩到底是什么它自己都不知道，現(xiàn)在的金剛是什么？更是無(wú)法定義也說(shuō)不出口。