觀月愛好者有福了！3月3日元宵節(jié)，恰逢月全食，可以在幾個(gè)小時(shí)內(nèi)見到月圓-月缺-月圓的全過程。但要在古代，這恐怕要引起恐慌，從皇帝到臣子，都得肅立太廟，在鑼鼓聲中直到月食結(jié)束。

乾隆帝元宵行樂圖 清·郎世寧 (傳)故宮博物院

最佳觀賞時(shí)間

元宵節(jié)形成于隋唐時(shí)期，這一觀點(diǎn)已經(jīng)得到了學(xué)界的認(rèn)可。此時(shí)的元宵節(jié)稱為正月十五日、望日或上元日,是夜稱為正月十五夜、望夜或元夕，宋時(shí)改稱元宵節(jié)。

元宵節(jié)裝上月全食，數(shù)十年一遇。若想看到這個(gè)場景，下一次要到2072年了。

那么，3月3日什么時(shí)候觀月最驚艷呢？據(jù)報(bào)道，以北京時(shí)間計(jì)，月全食過程節(jié)點(diǎn)可抓這5個(gè)：17:50初虧（月面開始缺一口），19:04食既（全食開始，月亮整體轉(zhuǎn)暗紅），19:34食甚（最紅最暗的峰值時(shí)刻），20:03生光（全食結(jié)束開始“補(bǔ)光”），21:18復(fù)圓（結(jié)束）。

如果你在中西部，可能會(huì)遇到月亮一升起就帶著缺口的情況，也別遺憾，后半程依舊很精彩。

那月亮為啥會(huì)紅？給你一句最適合發(fā)朋友圈的解釋：地球用自己的影子把月亮擋住了，但它的大氣把紅光“拐”進(jìn)了影子里，所以月亮像被輕輕刷了一層紅銅色。

從蛤蟆吞月到天狗食月

元宵節(jié)的源頭之一是漢代對(duì)“太一神”的祭祀，本意是祈求光明與平安。可如果這個(gè)本該是“火樹銀花觸目紅，揭天鼓吹鬧春風(fēng)”的熱鬧夜晚，月亮突然被“吃了”，古人的第一反應(yīng)可不是浪漫，而是害怕。

這種“元宵配月食”的組合，在現(xiàn)代人眼里是攝影大賽的絕佳題材，但在咱們老祖宗眼里，那可是足以驚動(dòng)全國的大事件。

在古人的觀念里，天象對(duì)應(yīng)著人事，月亮就代表著陰，象征著皇后、大臣或者是國家的刑罰，月食一旦發(fā)生，意味著陰氣受損，或者是上天發(fā)出的警告。雖然早在漢代，中國張衡就在其著作《靈憲》中提出了月食成因相對(duì)科學(xué)的闡釋，文中說：“月光生于日之所照，魄生于日之所蔽，當(dāng)日則光盈，就日則光盡也。眾星被耀，因水轉(zhuǎn)光，當(dāng)日之沖，光常不合者，蔽于地也，是謂暗虛。在星星微，月過則食。”意思就是月亮本不會(huì)發(fā)光，其光來自太陽，月食之所以出現(xiàn)，是因?yàn)閬碜蕴柕墓饬帘徽谧×�。但這種硬核科學(xué)解釋在民間流傳度并不高。大家更愿意相信那個(gè)通俗易懂的故事：蛤蟆吞月或天狗食月。

唐宋時(shí)期，尤其是唐代，蛤蟆吞月最為流行。唐代詩人盧仝有《月蝕詩》，其中有一句：“頗奈蝦蟆兒，吞我芳桂枝。”韓愈看到月食后，也在詩中說：“嘗聞古老言，疑是蝦蟆精�！闭f的都是蛤蟆吞月的事。

在宋代，出現(xiàn)了“天狗犯月”的記載，學(xué)者推測這是天狗吞月說的源頭。明清時(shí)期，天狗吞月流行開來，尤其是清代，這一記載明顯增多。

在這兩個(gè)傳說中，“蛤蟆精”可以理解，在古早傳說里，月亮中就住著一只蛤�。荒敲刺旃肥菑哪膬簛淼哪�？學(xué)者認(rèn)為，它或是來自古代天文體系中天狗星的傳說。傳說天狗星出現(xiàn),要么人相食，要么必有血腥。

怎么救護(hù)月亮

不管吃月亮的是哪種神獸，既然月亮被“吃”了，那就絕對(duì)不能坐視不管。于是，一套完整的“月食救護(hù)方案”便應(yīng)運(yùn)而生，而且這還是由皇帝牽頭的國家級(jí)活動(dòng)。尤其到了明代，官方對(duì)日月食的救護(hù)簡直到了“強(qiáng)迫癥”的地步。根據(jù)《明代官方日月食救護(hù)考論》的描述，當(dāng)時(shí)的救護(hù)流程大概是這樣的：

提前預(yù)報(bào)：欽天監(jiān)會(huì)提前算出月食的時(shí)間和方位。

各就各位：到了月食那天，文武百官要穿著正式的禮服，齊聚在禮部或者太鴻寺。

氣氛組上線：救護(hù)的核心就在于“鬧騰”。當(dāng)月亮開始虧損時(shí)，現(xiàn)場要擊鼓、鳴鑼、敲響各種樂器。鐘鼓司掌出朝鐘鼓及宮廷雜戲，然“日食、月蝕救護(hù)，打鼓皆本司執(zhí)掌”；神宮監(jiān)負(fù)責(zé)各壇廟灑掃、香燈諸事，正旦灑掃之時(shí)，若“遇日食，則改卜于初五”；兵仗局主要負(fù)責(zé)制造軍器，另制造“日、月食救護(hù)鑼鼓響器”。

官員們要按照等級(jí)站好，隨著鼓聲跪拜，主祭官還要上香。

你可能會(huì)問：為什么要敲鑼打鼓？古人的邏輯很樸素：天狗怕響聲，只要?jiǎng)屿o夠大，就能把天狗嚇跑，讓它把月亮吐出來。這場面，活脫脫就是一場古代版的“萬人快閃”。

不管月全食持續(xù)多久，官員們都得陪到月亮“復(fù)圓”，大家才算大功告成，散伙回家。

天順?biāo)哪?1460年)，“閏十一月十六日早，見月食。欽天監(jiān)失于推算，不行救護(hù)”，明英宗為之格外氣憤，將欽天監(jiān)正下獄。

在古人的文化觀念中，月食被認(rèn)為是天道的懲罰，故此，皇帝還會(huì)在朝會(huì)時(shí)罷宴、止賀，以示誠意，同時(shí)還要修身自省，清心寡欲。

而在民間，救月的隊(duì)伍也不少。唐代，“長安城中每月蝕時(shí),即士女取鑒向月?lián)糁?滿郭如是,蓋云救月蝕也�！泵駠鴷r(shí),“昨中歷八月十六夜九旬鐘時(shí)候,為月食之期,廈地各廟宇及人家,仍放爆鳴鑼救護(hù),震人耳皷,喧擾不已。”

可見，這種敲鑼打鼓救月亮的傳統(tǒng)延續(xù)了數(shù)百年，直到利瑪竇、湯若望等西方傳教士來到中國，他們帶來了望遠(yuǎn)鏡和更精確的天文算法。中國人才慢慢接受月食不過是天體運(yùn)行的自然規(guī)律，而不是神靈降下的懲罰。到了清末民初，《西學(xué)與近代國人的月亮新知》一文提到，隨著現(xiàn)代報(bào)刊和學(xué)校教育的普及，關(guān)于月球繞著地球轉(zhuǎn)、地球遮擋陽光產(chǎn)生月食的科學(xué)知識(shí)逐漸深入人心。再到今天，我們一邊在天文館看月食直播，一邊在新聞里看探月工程帶回月壤樣品，月亮從神話舞臺(tái)，變成了可“侵門踏戶”去抓兩把月壤的鄰居。

見習(xí)記者 何子堯

揚(yáng)子晚報(bào)/紫牛新聞?dòng)浾?臧磊

校對(duì) 王菲