導(dǎo)讀：微短劇在“春節(jié)檔”的深耕，絕非僅僅是一種商業(yè)模式的演進，更是新傳媒時代下“新大眾文藝”重構(gòu)節(jié)慶儀式、喚醒大眾文化主體性的生動實踐。它以海量多元的供給和敏銳的現(xiàn)實觸角，在節(jié)日的碎片時間里，完成了與時代情感的深度共振。

文｜張榆澤 對外經(jīng)濟貿(mào)易大學(xué)文學(xué)與國際傳播學(xué)院講師

2026年春節(jié)假期里，不少人的手機屏幕上，正熱火朝天地播放著一集集時長不過數(shù)分鐘的微短劇。據(jù)統(tǒng)計，2025年我國微短劇市場規(guī)模已破千億元大關(guān)，用戶基數(shù)逼近7億。在這個極具儀式感的傳統(tǒng)節(jié)慶周期內(nèi)，微短劇以更加輕盈的姿態(tài)占據(jù)著大眾的碎片化時間。

據(jù)了解，春節(jié)期間上線紅果的短劇涵蓋23個主題劇場，超60家頭部廠牌作品，以此為代表的頭部平臺憑借海量的內(nèi)容儲備與免費觀劇的普惠模式，悄然成為陪伴大眾過年的重要數(shù)字陣地。以《十八歲太奶奶駕到，重整家族榮耀4》為例，上線3天紅果觀看量破10億，它擺脫早期穿越劇“開掛復(fù)仇”的簡單模式，將敘事視角從家族內(nèi)部矛盾拉升至跨越七十年的歷史縱深。輕喜元素的延續(xù)、群像弧光的凸顯以及難得的合家歡氣質(zhì)，都讓這個IP的影響力不斷提升。

作為中國人一年中最核心的文化節(jié)點，春節(jié)的陪伴方式向來是多元且包容的。在傳統(tǒng)的走親訪友、除夕守歲之外，現(xiàn)代社會快節(jié)奏讓人們的閑暇生活變得更加碎片化。微短劇的勃發(fā)，剛好在廣闊的文化版圖上，開辟出一個全新且平行的數(shù)字互動空間。無論是在漫長的返鄉(xiāng)高鐵上、廚房備菜的間隙，還是在喧鬧聚會后的片刻獨處中，微短劇憑借短小精悍的體量和緊湊的敘事，自然而然地融入了這些時間的縫隙。

對微短劇行業(yè)而言，開始講究“春節(jié)檔”，意味著創(chuàng)作理念的成熟：這標(biāo)志著行業(yè)從單向的流量邏輯，逐步走向?qū)Α皺n期”等時間維度的深層探索，也是新大眾文藝邁向精品化、專業(yè)化與生態(tài)化的必經(jīng)之路。在這一進程中，以紅果短劇為代表的頭部平臺展現(xiàn)出了前瞻性的視野，平臺不再是被動等待偶然的爆款，而是通過超千部的海量內(nèi)容與精細化的劇場分類，主動構(gòu)建起一個全場景、全人群適配的文化供給生態(tài)。

透過其春節(jié)重點片單，我們能清晰看到這種類型分層帶來的文化包容力。例如除夕上線的賀歲短劇《“發(fā)”家致富》，巧妙地將時代變遷濃縮于北京胡同的一間老理發(fā)館內(nèi)，潘長江、鞏漢林等傳統(tǒng)喜劇戲骨的加盟，不僅帶來了濃郁的中國式“年味”，更在歡笑中彌合了客廳文化里的代際審美鴻溝；而《一品布衣3：朝堂篇》在極具張力的情節(jié)中探討了家國大義與歷史抉擇，證明了微短劇同樣能夠承載起歷史的厚重感與宏大敘事。這些作品百花齊放，讓每一個年齡段、每一種審美的家庭成員，都能在自己的屏幕前找到歸屬感。

在題材拓展之外，微短劇也在用自己的方式，呈現(xiàn)和拆解著傳統(tǒng)的“年味”。紅包、團圓飯、返鄉(xiāng)路，這些為人熟知的春節(jié)符號，在微短劇中往往成為推動戲劇沖突的核心場景。例如《北往》以公路片形式，通過空間移動的敘事張力，將農(nóng)民工回家團圓這一樸素的節(jié)日訴求，轉(zhuǎn)化為一次具有深度的社會觀察。主人公在旅途中的每一次停留與偶遇，都交織著普通人之間的萍水相逢與溫情互助，這也為大眾提供了一份跨越山海的鄉(xiāng)愁撫慰。

辯證來看，微短劇深入“春節(jié)檔”，展現(xiàn)出了貼近生活的蓬勃生機，它讓普通人的喜怒哀樂在屏幕上得到了及時的呼應(yīng)。這也進一步證明，新大眾文藝之“新”，根本在于重構(gòu)大眾的參與性與主體性。當(dāng)人們像刷短視頻一樣看微短劇時，作品整體的互動頻率也超過以往的長劇集，每一次點贊、評論或者發(fā)彈幕，也在深刻地反向塑造著內(nèi)容的生產(chǎn)。

當(dāng)越來越多的人在微短劇中感受到了尊重與共鳴，微短劇這一向所有人敞開的新大眾文藝，其可能性也才不止于“春節(jié)檔”，未來更多有關(guān)“微短劇+”的探索才能找到堅實的落點。也唯有將最鮮活的生活體驗提煉為恢弘深沉的時代情感，微短劇的“春節(jié)檔”才能在熱鬧的流量之外，真正留存下屬于時代的文化溫度，彰顯出萬千氣象。