（來源：天津日報(bào)）

轉(zhuǎn)自：天津日報(bào)

　　張大姐叫張桂珠，了解張大姐之前，我只知她是個(gè)京劇票友，喜歡唱老旦。我們成了好友后，才知道她還有一個(gè)身份，是天津雙傘陣圖秧歌的第十代傳圖人，也是如今“天津大胡同雙傘陣圖秧歌老會”的會長。

　　我作為天津衛(wèi)的土著，對于逢年過節(jié)的各種花會并不陌生，高蹺、法鼓、中幡、旱船等表演形式，我都很喜歡，可唯獨(dú)這個(gè)“雙傘陣圖秧歌”，不僅沒看過，連名字都沒聽說過。出于對天津民俗文化的情有獨(dú)鐘，我利用跟張大姐聊天的機(jī)會，多次請教，并觀看相關(guān)圖片和視頻，終于對這一有著三百多年歷史，頗具天津地方特色的民間藝術(shù)有了初步了解。

　　雙傘陣圖秧歌大約是在清康熙年間創(chuàng)編的。當(dāng)時(shí)，有位在天津三岔河口一帶給人剃頭，兼做其他小生意的山東臨清人，名叫許小喜。他經(jīng)過觀察，發(fā)現(xiàn)在此從事裝卸搬運(yùn)的青壯年，工余時(shí)間多以閑聊來消磨時(shí)光，就把他們召集起來，編排了一種以隋末農(nóng)民起義故事為素材的秧歌。

　　隋煬帝楊廣去揚(yáng)州觀賞瓊花，為防備不測，皇叔楊林在去揚(yáng)州的路上，擺下許多大陣。瓦崗寨起義軍聯(lián)合十八路“反王”，各用一頂黃羅傘蓋表示指揮位置，破陣截殺楊廣?！胺赐酢钡拇髠慊迷谶@套秧歌表演中，即為秧歌隊(duì)中的兩位“傘頭”，他們各持一把平頂傘，充當(dāng)領(lǐng)舞，整個(gè)秧歌隊(duì)都要在“傘頭”的指揮和帶領(lǐng)下，變換出十八個(gè)陣形，同時(shí)做出各種漂亮的舞蹈動作，故此稱作“雙傘陣圖秧歌”。

　　雙傘陣圖秧歌從開始的自娛自樂式表演，變?yōu)槊嫦蛉鐣墓姹硌?，并成為天津春?jié)、燈節(jié)（正月十五）、龍?zhí)ь^（二月二）等傳統(tǒng)節(jié)日不可或缺的一道花會節(jié)目，是從1936年參加天后宮“皇會”表演開始的。當(dāng)時(shí)，雙傘陣圖秧歌第五代傳圖人張照臨先生（藝名張燮辰），為了能讓雙傘陣圖秧歌老會參加當(dāng)年農(nóng)歷三月二十三，為天后娘娘慶生而舉辦的盛大“皇會”，連夜將老會用的紅、綠傘頂，改繪為陰陽八卦圖案，并在傘裙上分別畫上二十八星宿的圖形，將雙傘陣圖秧歌老會更名為“二十八宿雙傘陣圖秧歌老會”，并在那次“皇會”的表演中一鳴驚人，從而確立了雙傘陣圖秧歌在天津花會界的地位。

　　新中國成立后，雙傘陣圖秧歌老會一直受到各級政府和有關(guān)部門的關(guān)心，受邀參加了一系列重大活動，烘托了廣大人民群眾慶祝翻身解放的喜慶氣氛。自上世紀(jì)60年代中期開始，雙傘陣圖秧歌老會停止一切活動，漸漸淡出了人們的視線，直到1984年，才在紅橋區(qū)大胡同街道辦事處的支持下，逐步恢復(fù)了活動和部分演出。當(dāng)時(shí)的組織者是張大姐的父親張鳳元老先生。

　　2019年，張大姐從父兄手中接過老會的大旗，以雙傘陣圖秧歌第十代傳圖人的身份，擔(dān)任新一任會長，她克服沒有固定活動場所、缺少服裝道具、老會員去世或年邁等困難，廣泛聯(lián)絡(luò)、組織，贏得當(dāng)?shù)卣蜕鐣鹘绲闹С?，不僅把老會的活動辦得紅紅火火，還致力于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的申報(bào)工作。2021年5月，雙傘陣圖秧歌被天津市紅橋區(qū)評為區(qū)級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目。

　　了解了雙傘陣圖秧歌的基本情況，我最大的愿望就是能夠看到一次現(xiàn)場版的雙傘陣圖秧歌表演。2024年國慶節(jié)前，我把這個(gè)愿望說給張大姐聽，她告訴我，如今能夠表演雙傘陣圖秧歌的只有他們一個(gè)團(tuán)隊(duì)，由于受演出經(jīng)費(fèi)、演員、演出場地等限制，演出場次并不多。不過，為慶祝國慶七十五周年，他們將在丁字沽的一個(gè)街心公園進(jìn)行表演。

　　津城九月，秋高氣爽，湛藍(lán)的天空紅日高懸，公園里各種樹木的葉子一片金黃，前來觀看這場迎國慶文藝演出的居民，秩序井然地圍在公園中心廣場周圍，幾位坐在輪椅上的老人，被安排在了最靠近演出場地的位置。那天的演出內(nèi)容很是豐富，有女生獨(dú)唱、詩朗誦等，還有附近體育院校學(xué)生的武術(shù)表演。

　　雙傘陣圖秧歌表演是那天的壓軸戲，當(dāng)雙傘陣圖秧歌老會的杏黃色大旗，伴著鏗鏘的鑼鼓聲進(jìn)入演出場地時(shí)，周圍觀眾情不自禁地鼓起掌來。再看那參演的二十四位演員，都按傳統(tǒng)戲曲的方式化了妝，所穿服裝也都是五顏六色的傳統(tǒng)戲劇行頭，在秋日陽光的照耀下顯得格外醒目，兩位“傘頭”頭戴鴨尾巾，身穿開氅，一副員外打扮，他們一手持傘，一手拿扇，踩著鑼鼓點(diǎn)，步伐瀟灑，引領(lǐng)大家變換陣形，一字長蛇陣、二龍出水陣、三環(huán)套月陣、四角風(fēng)云陣，還有套雙環(huán)、跑雙棱和拉條子等，變化多樣，出神入化。再看四位“鼓子”（身背腰鼓，表演兼伴奏）都是頭戴硬羅帽，身穿箭衣，是黃天霸式的武生打扮，英姿勃發(fā)，其他人物如公子、青桿兒、白桿兒，則分別是戲曲中的小生和青衣裝扮，嫵媚動人；還有一位老年婦女，打扮得像戲曲中的媒婆，不時(shí)做出夸張的搞笑動作，引得觀眾不時(shí)發(fā)出陣陣笑聲。

　　表演結(jié)束后，許多熱心的觀眾圍著表演者不肯離去，還有一個(gè)四五歲的小朋友，跟在一位扮演“鼓子”的演員身后，想要敲一下那個(gè)腰鼓。我走到手拿小鑼為表演伴奏的張大姐身邊，祝賀演出成功。此時(shí)的張大姐，雖已從剛才緊張的演出中“走”出來，但興奮之情依然掛在臉上，她對當(dāng)天的演出非常滿意，不僅感謝主辦方提供這么好的表演場地，更感謝那些熱情觀眾的捧場。她還說，有這么多真心喜愛他們表演的老百姓，即使遇到再多的困難，她也要把雙傘陣圖秧歌傳承下去，為繁榮天津的花會表演多作貢獻(xiàn)。