一、孔孟之道與鄒魯文化

1、《論語·雍也》記

孔子曰：

“齊一變，至于魯，魯一變，至于道。”

孔子認為，齊、魯兩國的文化相近而有異，兩國都近“道”而不及。

孔子向往“先王之道”，主張守禮行仁以達于“道”。

孔子認為齊不及魯，魯未達“道”，他不滿足于這種現(xiàn)狀，他希望“變”，希望“天下有道”。

孔子所說的是“變”，其實就是教化，即通過教化來糾正“道”的現(xiàn)實。

2、鄒魯濱朱泗，猶有周公遺風，俗好儒，備于禮，……畏罪遠邪。

——《史記·貨殖列傳》

一提到孔孟之道，大家會想到鄒魯文化、齊魯文化，

齊魯，就是齊國和魯國；

鄒魯，就是鄒地和魯?shù)亍?/p>

其實，鄒魯是一個地方。

鄒魯不是區(qū)域概念，它是一個文化概念。

它的文化概念，指的是儒學。

為什么把鄒放在前面，是因為孟子時代產(chǎn)生了這個概念，孟子時代，孟子的影響很大，孟子闡發(fā)孔子的學說，鄒魯學說啊，其實就是儒家學說。

鄒魯文化，又稱為洙泗文化，洙泗之域，其實也就是儒學，這個地方，猶有周公遺風，俗好儒，備于禮。

所以啊，鄒魯，實際上，是一個文化概念。是儒家文化概念。

因為在孟子時代產(chǎn)生，孟子居于鄒，把鄒放在前頭，是鄒魯文化，鄒魯，就是我們儒家文化的代名詞。

二、孔孟之道與齊魯文化

1、魯國和齊國是相鄰的，兩國常進行交流，聯(lián)系最密切，魯國最先影響到齊國，最后影響到全中國，影響到各個地區(qū)，到了漢代以后，就成為一體的文化。

2、一提到，好學，為學慕齊魯，

誰好學，哎呀，我向往齊魯之地。

因為在漢代的時候，齊魯之地，經(jīng)學很盛。

所以，經(jīng)學，其實，就是在弘揚孔孟學說。

3、齊一變，至于魯；魯一變，至于道。——《論語·雍也篇》

在孔子心目中，魯國了不起，在孔子心中，魯國你改變以后，就可能達到有道之國。

齊國，只要一努力，就能趕上魯國。