伊朗絕對是現(xiàn)在全球焦點中心。

在特朗普斬首哈梅內(nèi)伊后，伊朗伊斯蘭革命衛(wèi)隊，發(fā)起了瘋狂反擊，全不似之前軟綿綿，相反，不留余地，拼命三郎，連霍爾姆斯海峽也給封鎖了。

然而，還是有很多人在問：

伊朗是一硬到底，還只是把“硬”當(dāng)成籌碼，一旦美國開價合適，他們就滑跪美國？

大家問這個問題一點不奇怪，伊朗之前一慫再慫，老揣著兩頭通吃的心思，真不知道這一次，他是不是又會滑跪。

對于這個問題，我不能說有絕對答案，但是我們可以從這本書中，找到伊朗特殊的文化基因。

這本書就是英國知名學(xué)者勞埃德·盧埃林-瓊斯所著，馮麗平精心翻譯的《波斯人：萬王之王的時代》。

現(xiàn)在的伊朗，前身就是波斯。在人類歷史長河里，波斯帝國宛如一顆璀璨的星辰，但從薩珊波斯滅亡后，伊朗伊斯蘭化，變得神秘莫測。

我們對波斯的認知，長久以來，是被西方主導(dǎo)——在希臘人的史觀下，波斯常常被塑造成“野蠻”“專制”的形象，但其實，這是西方中心主義的曲解。

《波斯人》這本書就是還原到了波斯人的視角，講述波斯視角的伊朗古代史。

如果完全按這本書講歷史，太枯燥，太學(xué)術(shù)，所以，我把這本書的內(nèi)容，揉碎了，放在現(xiàn)實中來講，就像我們開頭問的問題：

伊朗會一硬到底，還是滑跪美國？這其實就要講到伊朗民族的政治邏輯，這套邏輯，就從伊朗古代史來。

我們不得不講道：波斯民族主義。

第一、波斯民族主義

我在之前節(jié)目中，就特別說過，伊朗世俗派，不是鐵板一塊，內(nèi)部是四分五裂，有社會主義的，有自由主義的，有想復(fù)辟帝制的，有想民主直選的。

但世俗派，也有共識，不然就不叫世俗派了。

他們的共識，有且只有兩個：

第一個共識，反神權(quán)體制，這不用多解釋，本質(zhì)上就是反建制嘛，不反建制，怎么叫反對派？

而且反建制，才可以奪權(quán)，就像特朗普本人，他也是反建制上臺。建制派有他們的基本盤，反對派就得通過反建制、奪得自己的基本盤。權(quán)力游戲，莫不如是。

第二個共識呢，就是波斯民族主義。

2024年，我在伊朗設(shè)拉子參加過一個伊朗女足隊員的國葬，這是神權(quán)政府官方辦的國葬，現(xiàn)場樂團是革命衛(wèi)隊軍樂團，所有人入場都會發(fā)一面伊朗國旗，包括我們這些外國人，去世的女足隊員，被授予了伊朗女性最高榮譽：伊朗的女兒。

我在《伊朗之春》專門講過這場葬禮，當(dāng)時，在現(xiàn)場我們?nèi)齻€老外，無一不覺得：這不是葬禮，這是愛國儀式，全無悲傷，相反，極其激昂，連死者的媽媽也有專門的發(fā)言稿，大意就是說：我的女兒為國而戰(zhàn)，她成了伊朗的女兒，我很驕傲。

和我們一起的伊朗裔美國大姐說：我們的感覺，很對。

這也是少有人知的、伊朗的統(tǒng)戰(zhàn)——波斯民族主義。

伊朗神權(quán)政府很明白，沙里亞法，洗底層的腦可以，但是洗腦中產(chǎn)？不可能，所以，他們是用宗教化的愛國主義、民族主義，來統(tǒng)戰(zhàn)世俗派。

因為這是世俗派的第二個共識：波斯民族主義。

如果你認識伊朗世俗派，比如說在西方留學(xué)的伊朗人，你就會發(fā)現(xiàn)，他們極其愛國，極其民族主義，這其實是巴列維王朝的精神遺產(chǎn)。

巴列維王朝的官方意識形態(tài)，就是波斯民族主義，甚至于19 71年10月，巴列維國王還花了5億美金，在波斯波利斯辦了紀(jì)念居魯士大帝建立波斯帝國2500周年慶，號稱是人類史上最貴COSPLAY。

當(dāng)波斯民族主義撞上了神權(quán)政治，一個神奇的化學(xué)反應(yīng)發(fā)生了——符號化。

神權(quán)政治有一個底層驅(qū)動，就是符號政治，在神權(quán)政治里，所有人都是符號，包括哈梅內(nèi)伊。

哈梅內(nèi)伊是兩個符號：宗教上，他是“真主化身”這個符號，政治上，他是“國家象征”或者叫“伊朗民族化身”這個符號。

于是，我們也就看到，特朗普斬首哈梅內(nèi)伊，在宗教上，是弒殺了“真主化身”，而在政治上，是踐踏了“國家象征”。

這就踩到了民族主義的紅線。

世俗派再反對哈梅內(nèi)伊，也還認哈梅內(nèi)伊是領(lǐng)袖，伊朗的領(lǐng)袖可以退位，可以老死，也可以被人民拉下馬，可以權(quán)力斗爭被趕下臺，但是，他不能被外國暗殺啊！那是什么？那是無視我們國家的主權(quán)、霸凌我們伊朗這個民族。

偏偏，特朗普還就踐踏了，不僅踐踏，還嘲諷伊朗“菜”。

這一下，就讓美國站在了波斯民族主義的對立面，哪怕是蔣介石，聽說大陸在朝鮮打平了美國，那也是驕傲啊，那是我們民族的勝利，同一個道理，哪怕是反對派，聽到國家首腦被美國暗殺，那也是憤怒啊，你們的戰(zhàn)斗機、進入我們領(lǐng)土、哐哐哐把我們領(lǐng)袖炸死了、你們還嘲諷我們伊朗菜。

一個波斯民族主義者，怎么可能接受偉大的波斯民族，被美國、以色列任意踐踏？尤其是這個以色列，世俗派也極其反猶的，因為波斯民族主義的根，是雅利安至上主義，二戰(zhàn)時，伊朗是跟著納粹德國干的。

伊朗人是伊朗人！是波斯人！他們是居魯士大帝的子孫。特朗普如果讀過這本《波斯人》，他就不該指望，伊朗人愛美國、超過愛伊朗？

第三、普世價值

OK，我們再來問一個小問題，一個非常小的問題，請問：

哪一任美國總統(tǒng)，沒有能力綁架一國總統(tǒng)？沒有能力暗殺一國首腦？沒有能力摧毀一個中等國家？

從里根到老布什，從奧巴馬到拜登，有誰，做不到嗎？

沒有，歷任美國總統(tǒng)都做得到，因為美軍天下無敵啊，但是，他們?yōu)槭裁催€費那么大力氣、繞那么大彎子，去搞顏色革命？

因為美國要做的，是主導(dǎo)秩序，不是破壞秩序。

它不是把人軍事征服，它是讓人精神皈依，我們形象地說，是用普世價值的光，把自己照成永恒的文明燈塔。

不過，我也想多問一句：普世價值是什么？是民主？是自由？是LGBT？

我有很多伊朗世俗派朋友，他們其中絕大多數(shù)都是普世價值信徒，不過，接觸深了、久了，我才發(fā)現(xiàn)了：

最普世的普世價值，不是什么民主自由，是美金。

說白了，世俗派想西化，想的是西式的好日子，而不一定是西式的民主制，就像我問他們：如果不是民主制、但能讓你年入5萬美金，你愿意嗎？

他們說：5萬美金？2萬美金我都愿意！

伊朗人骨子里是商人，他們算的很清楚，民主自由、和美金，哪個更要緊？美金??！

他們想的是美國別制裁、里亞爾別暴跌、他們多掙錢。

這才是普世價值的本質(zhì)。

在讀了《波斯人》這本書之后，我們就會意識到，波斯人的底色，從來沒有變過，2500年前，波斯人是一半商人、一半戰(zhàn)士的民族，今天的伊朗，仍是如此。

這也是為什么我們會在開頭問出那個問題：

伊朗會一硬到底，還是滑跪美國？

其實我們問的就是，當(dāng)下的伊朗，會是商人，還是戰(zhàn)士？

這本書告訴我們：當(dāng)遇到危機時，伊朗會成為一往無前的戰(zhàn)士，但一旦危機解除、有利可圖時，伊朗就會是一個不顧一切的商人。

說白了，一切取決于特朗普和內(nèi)塔尼亞胡，是否愿意給伊朗讓出利益，如果不愿意，那么，伊朗一定死戰(zhàn)到底，但是，如果給的價合適，伊朗一定會一秒滑跪。