伊朗在巴列維王朝時(shí)期，尤其是1960—70年代，社會(huì)風(fēng)氣相當(dāng)世俗化，開放程度在中東地區(qū)可謂首屈一指，甚至一度被稱為“中東的巴黎”

那時(shí)候的德黑蘭，完全是一副西方大都會(huì)的模樣。國王搞的“白色革命”，不光推了土地改革，還給了婦女選舉權(quán)，更把西方的生活方式徹底帶進(jìn)了伊朗。街頭的霓虹燈亮到后半夜，服裝店的櫥窗里，擺的都是和巴黎、米蘭同步的最新時(shí)裝，一點(diǎn)都不落后。

年輕女性更是徹底擺脫了傳統(tǒng)黑色罩袍的束縛，修身連衣裙、喇叭褲、迷你裙成了街頭標(biāo)配，燙著蓬松的卷發(fā)，化著精致的妝，踩著高跟鞋配牛仔褲，走在人群里格外亮眼。這種裝扮，就算放到現(xiàn)在的時(shí)尚圈，也一點(diǎn)都不違和。

女性的自由遠(yuǎn)不止穿衣打扮，她們能堂堂正正走進(jìn)大學(xué)校園，德黑蘭大學(xué)等高校大規(guī)模招收女學(xué)生，甚至出現(xiàn)了全女生班級(jí)。接受高等教育后，她們還能走出家門工作，擁有自己的事業(yè)。更難得的是，社會(huì)對(duì)情感的包容度極高，年輕男女可以自由戀愛，在公園、商場牽手散步，不用再被嚴(yán)苛的宗教規(guī)矩捆住手腳。

消費(fèi)文化也跟著火了起來，電影院、夜總會(huì)里擠滿了年輕人，時(shí)裝秀、選美比賽一場接一場。1976年德黑蘭舉辦環(huán)球小姐選美，連泳裝環(huán)節(jié)都進(jìn)行了直播，收視率高到離譜，這在當(dāng)時(shí)的中東，簡直是不敢想象的事。

可誰能想到，這般光鮮亮麗的背后，早已埋下了王朝崩塌的定時(shí)炸彈。石油帶來的巨額財(cái)富，根本沒落到普通百姓手里，反而讓貧富差距拉到了極致。德黑蘭北區(qū)的富人區(qū)，別墅成群，王室和親信壟斷了石油、金融等核心產(chǎn)業(yè)，日子過得奢靡無度；而南區(qū)的貧民窟里，從鄉(xiāng)村涌來的移民擠在簡陋窩棚里，缺水少電，連溫飽都成問題。

國王把錢大多砸在了買軍火和建官僚體系上，老百姓的生活沒見著實(shí)質(zhì)性改善，通脹、失業(yè)問題越來越嚴(yán)重。這種尖銳的矛盾，給了宗教勢力崛起的絕佳機(jī)會(huì)?；裘纺嵴境鰜?，向底層民眾承諾要建立人人平等的高福利社會(huì)，提出土地改革、企業(yè)國有化，把石油收益全用在住房、教育、醫(yī)療上，精準(zhǔn)戳中了老百姓的痛點(diǎn)，迅速攢下了超高人氣。

1978年，一場宗教學(xué)生發(fā)起的示威，很快演變成全國性的抗議浪潮。巴列維王朝的高壓鎮(zhèn)壓，反而讓怒火越燒越旺。1979年1月，國王被迫流亡，統(tǒng)治數(shù)十年的巴列維王朝轟然倒塌。兩個(gè)月后，霍梅尼歸國，伊朗伊斯蘭共和國成立，那場持續(xù)近二十年的世俗化浪潮，戛然而止。

王室成員紛紛逃離伊朗，末代國王的遺孀法拉赫帶著孩子來到巴黎，一住就是四十多年。時(shí)間來到2026年3月，法拉赫在巴黎接受采訪時(shí)，說出了自己對(duì)伊朗的看法。她直言，就算核心政治人物離世，也不會(huì)讓伊朗現(xiàn)行體系崩潰，關(guān)鍵是伊朗人民能否團(tuán)結(jié)起來，推動(dòng)和平有序的主權(quán)過渡。

她還透露，自己的兒子巴列維正在為此積極籌備，目標(biāo)從來不是復(fù)辟王朝，而是幫伊朗建立一個(gè)以法治為基礎(chǔ)的世俗化國家。

從60年代“中東巴黎”的世俗繁榮，到1979年的政權(quán)更迭，再到如今流亡者的轉(zhuǎn)型籌謀，半個(gè)多世紀(jì)里，伊朗始終在世俗與傳統(tǒng)、開放與保守之間拉扯。那段“中東巴黎”的歲月，不僅是一個(gè)時(shí)代的印記，更藏著伊朗社會(huì)最深層的訴求，看懂了它，才算真正看懂了伊朗的掙扎與渴望。