這15字書法，濃淡正好，像隨手寫來。能讀出一半算入門，全認出來才算行家。可一說到“好”，又吵開了：有人愛這樸拙的味，有人偏要妍媚。那到底“以拙為美”還是“以妍為美”？哪一種更算老傳統(tǒng)？

拙與妍，也可以理解為雅與俗，旦是稱呼不同而已，如何理解拙與妍？如何認定拙與妍？這是一個審美觀念的問題，離不開漢字發(fā)展史和漢字文明發(fā)展史，漢字發(fā)展史不能等同于漢字文明發(fā)展史，前者是基于實用范圍的，后者是文明藝術(shù)范圍的，

暫且不說漢字實用性的發(fā)展，僅就漢字文明藝術(shù)方面解說一下漢字的拙與妍。

首先，我們知道，拙與妍并不是對立的兩個派別，而是習(xí)字者學(xué)習(xí)過程的兩個風(fēng)格的追求。

習(xí)書者，起步的時候總是要把字寫的漂亮，（幾乎人人都是）你的字漂亮不漂亮就是你習(xí)書用功與否的重要標(biāo)準(zhǔn)，此階段我們把它稱為初學(xué)者，

隨著你的努力，你的字越來越成熟，你的知識越來越豐富，見識越來越廣泛，你開始給你的字賦于生命，增加風(fēng)彩，使你的字雄強大氣，剛勁有力，就要在你的筆法中增強骨力，講究肥不盈肉，瘦不露骨，要藏起鋒芒，俗稱綿里藏針，行筆遲澀，收勢含蓄，結(jié)字生動，變化萬千，點劃老辣，有屈鐵之質(zhì)，老樹枯枝之姿。

習(xí)字者在此刻，己經(jīng)不再追求妍美，而力求爐火純青，返樸歸真，于是乎！你的字開始向更高級別的層次進化。寫字練字的過程，不是單一的練技術(shù)的過程，而是全程的讀書的過程，永遠沒有止境。

妍與拙都是書法的階段！說書法以妍為美呢！有對的一面，但是，以妍為美絕不是書法高層次的追求！說以拙為美，也是扭曲了書法的審美觀！

書法的基本審美是以妍為美的。因為，沒有基礎(chǔ)的妍美就等同沒有基本的功底，就像一個書法人，最基本的漢字結(jié)構(gòu)與筆劃都弄不好，怎么去談高層次的書法呢？這就是所謂的現(xiàn)代書法誤區(qū)的書法觀點。

但是，如果說妍是書法的最終追求也是錯誤的！館閣就是例子，完全地追求完美就進入了刻板的樊籬，刻板了又絕對不可以成為藝術(shù)！所以說，書法在掌握了漢字的基本結(jié)構(gòu)后，就需要打破這種固化的東西。

有人會說，古往今來書法家都說王羲之是妍美書法！你怎么說呢？是的！王羲之書法是妍美書法，可是，你仔細研究王羲之，你會發(fā)現(xiàn)，他的書法一直在追求打破這種完美，比如他的截筆，比如他在結(jié)構(gòu)上的變形。

這就是書法從妍美走向古拙，屋漏痕與飛白都是追求古拙的筆法代表！

藝術(shù)倡導(dǎo)“百花齊放”，書法藝術(shù)也一樣。書法藝術(shù)源于生活，高于生活。欣賞書法作品和欣賞一個人一樣，總體上要看氣質(zhì)。要有血有肉，外表是一方面，內(nèi)涵更重要。書法作品從特質(zhì)上講，有古拙，有雄強，有秀麗。古人特別注重形式和內(nèi)容的統(tǒng)一。比如摩崖石刻，一般都是使用古拙和雄強的風(fēng)格，以彰顯整個作品大氣磅礴。手札、書信大都使用秀麗的風(fēng)格書寫，以表現(xiàn)出文質(zhì)彬彬的書卷氣。古人是反對以“妍”為流俗的書寫形式的，認為缺乏骨氣，有趨炎附勢的人格傾向。

因此，“以妍為美”的書寫作品很難流傳。