3月7日，行知讀書會迎來馬年首場活動。隨著電視劇《太平年》的熱播，吳越國這段塵封的歷史重新進入大眾視野。

“大家知道上海有留下來的吳越國的文物嗎？”

在這場“文物里的吳越國”為主題的活動上，主講人宗臻的開場提問，迅速拉近了千年歷史與現(xiàn)場聽眾的距離。“上海有一個很有名的吳越國的文物，就是龍華塔，建造時間是977年，這是‘納土歸宋’的前一年。吳越國并不遙遠，就在大家身邊�！�

龍華塔即是吳越國文物

吳越國由錢镠創(chuàng)建于唐朝滅亡之年，歷三代五王，至978年“納土歸宋”，存續(xù)72年。錢镠始終未稱帝，他興修水利，筑捍海塘，疏浚西湖、太湖，使農(nóng)業(yè)得到長足發(fā)展。

主講人宗臻以文物為線索，與大家分享吳越國瓷器、玉器、金銀器、寫經(jīng)與印經(jīng)、造像、銀簡等文物中的精華，帶大家領(lǐng)略吳越國深厚的文化積淀和豐富的文化內(nèi)涵。

比如，秘色瓷是吳越國瓷器的代表，錢氏墓葬中出土了大量精品，前期彩繪，后期貼金飾龍。瓷器不僅留存在江南，還通過海上絲綢之路遠赴遼國，見證了南北文化的深度交流。

講座現(xiàn)場

玉器同樣令人驚嘆。錢镠母親墓中出土的玉梳長達17厘米，正反兩面浮雕魚化龍與鴛鴦；雷峰塔出土的玉善財童子立像，是目前發(fā)現(xiàn)最早的玉雕童子像。

金銀器中，紋飾繁而不亂的蓋罐、刻有“千秋萬歲”的盒子等，無不展現(xiàn)吳越國工匠的精湛技藝。

背面刻有佛像或人物形象的線刻銅鏡，更是吳越國特有的器物，工藝余韻流傳至元朝，也曾傳入日本。

佛教文物是吳越國的一大特色。錢俶崇信佛教，如今杭州、蘇州的許多佛塔都與他有關(guān)。從方形唐塔到八角宋塔，吳越國見證了佛塔形制的演變。阿育王塔是吳越國特產(chǎn)，有過三次大規(guī)模鑄造，號稱八萬四千座。還有佛經(jīng)、佛畫大量存世，“東南佛國”名副其實。

道教文物投龍簡，則展現(xiàn)了錢镠的另一面。他以銀簡投水祈福，目前發(fā)現(xiàn)的11塊投龍簡大多出自他手。

講座尾聲，宗臻以天文圖作結(jié)，“吳越國保存下來的科技資料非常重要，比南宋的星圖早300年�！�

講座結(jié)束前，主持人閻華將話題拉回現(xiàn)場，“大家知不知道寶山大場鎮(zhèn)跟吳越、跟錢镠有什么關(guān)系？大場古稱‘錢溪’，就是我們現(xiàn)在的走馬塘，這條河流是錢镠開的�！弊唏R塘這條北上海的重要水道，曾是鹽運的動脈。千年之后，我們?nèi)陨钤谶@條歷史的延長線上。

行知讀書會由寶山區(qū)大場鎮(zhèn)文化中心、閻華工作室、上海人民出版社市場部主辦。