書(shū)香長(zhǎng)留 根續(xù)文脈

——貴州省晴隆縣長(zhǎng)流鄉(xiāng)傳承文化教育的故事

◎王鵬升

在云貴高原東麓、烏蒙山余脈深處，黔西南州晴隆縣最北端，靜臥著一片山環(huán)水抱、文脈悠長(zhǎng)的熱土——長(zhǎng)流鄉(xiāng)。這里距中國(guó)涼都六盤(pán)水市區(qū)約90公里，距六枝特區(qū)城區(qū)約80公里，東與六枝特區(qū)中寨鄉(xiāng)隔北盤(pán)江相望，一江水波，兩岸青山，雞犬之聲相聞，炊煙暮色相連，素有“一江跨兩市、一鄉(xiāng)連四縣”之稱(chēng)。境內(nèi)群山疊翠，溝壑縱橫，山高谷深、地勢(shì)險(xiǎn)峻，構(gòu)成了獨(dú)特的喀斯特地貌。這里云霧繚繞，民風(fēng)淳樸，漢、苗等各族群眾世代聚居，在這片土地上耕讀共生、守望相助。雖地處偏遠(yuǎn)、交通閉塞，卻藏著最堅(jiān)韌的風(fēng)骨；雖山高地少、環(huán)境艱苦，卻孕育出最濃厚的崇文重教之風(fēng)。

明洪武年間，一聲征南令下，一批批先民辭別湖廣寶慶故土，溯江而上，由湘入黔，落籍長(zhǎng)流。他們帶來(lái)的不只是耕稼技藝，更將湖湘大地崇文重教、耕讀傳家的文脈火種，深深播撒在黔嶺深山。六百年風(fēng)雨兼程，荊楚之風(fēng)與苗鄉(xiāng)風(fēng)情相融，文脈之根越扎越深，一縷書(shū)香，自此在長(zhǎng)流大地上生生不息。

長(zhǎng)流的書(shū)香，始于先賢，傳于世代，刻在歲月深處。自先民入山定居，這里便立下了以文立身、以讀興家的古樸信念。清代秀才劉入泮，雖身居深山，卻心懷桑梓，眼見(jiàn)鄉(xiāng)里孩童無(wú)書(shū)可讀、無(wú)師可從，便傾盡家中積蓄，創(chuàng)辦“劉氏書(shū)林”，自任教職，不收束脩，廣納鄉(xiāng)中子弟入學(xué)。一盞油燈，幾冊(cè)舊書(shū)，一方木桌，他在深山里點(diǎn)亮了長(zhǎng)流最早的教化燈火，讓讀書(shū)聲第一次響徹村寨。鳳凰村里，貢生、秀才舊匾猶存，筆墨遺韻猶在；郎箐寨中，鄉(xiāng)賢集資興學(xué)、鋪路助學(xué)的故事代代相傳。及至民國(guó)，戰(zhàn)亂頻仍，世道艱難，長(zhǎng)流的讀書(shū)人仍堅(jiān)守私塾、興辦鄉(xiāng)學(xué)，寧可自己節(jié)衣縮食，也不讓文脈中斷，不讓孩童失學(xué)，用一生堅(jiān)守，守護(hù)住一方書(shū)香不滅。

長(zhǎng)流的書(shū)香，不在高堂廣廈，而在尋常人家；不在繁華市井，而在山野之間?！凹议L(zhǎng)苦供、教師苦教、學(xué)生苦讀、社會(huì)苦幫、政府苦抓”，這“五苦精神”，是長(zhǎng)流人刻在骨子里的堅(jiān)守。無(wú)數(shù)個(gè)清晨，學(xué)子踏霜露、越山嶺，徒步數(shù)十里奔赴課堂；無(wú)數(shù)個(gè)深夜，父母省吃?xún)€用，只為給兒女湊齊學(xué)費(fèi)、買(mǎi)上書(shū)本。三尺講臺(tái)上，全國(guó)優(yōu)秀教師龍高燦扎根深山數(shù)十載，把青春與心血全部獻(xiàn)給山里孩子，常常自掏腰包為學(xué)生墊付學(xué)費(fèi)、購(gòu)買(mǎi)文具；苗鄉(xiāng)園丁黃虎一心從教，默默耕耘，用耐心與堅(jiān)守點(diǎn)亮無(wú)數(shù)寒門(mén)學(xué)子的前程。一代又一代師者，如明燈接力，照亮大山兒女的求學(xué)路。

文脈不斷，弦歌不輟；書(shū)香長(zhǎng)留，英才輩出。從明清的書(shū)林傳韻、民國(guó)的興學(xué)護(hù)文，到當(dāng)代的人才輩出，長(zhǎng)流以文脈育棟梁，以書(shū)香潤(rùn)山河。

政界翹楚中，從長(zhǎng)流大山走出的劉遠(yuǎn)坤，自幼在艱苦環(huán)境中勤學(xué)苦讀，憑著一股不服輸?shù)捻g勁走出大山，后來(lái)曾任貴州省人大常委會(huì)副主任、副省長(zhǎng)。他始終不忘大山養(yǎng)育之恩，心系基層、情牽百姓，把長(zhǎng)流人踏實(shí)肯干、崇文重義的品格帶到工作崗位，用實(shí)干擔(dān)當(dāng)回饋家鄉(xiāng)與人民。

李昌麒同樣從長(zhǎng)流鄉(xiāng)間走來(lái)，曾任黔西南州州長(zhǎng)、州人大常委會(huì)主任。他一生勤勉務(wù)實(shí)，為官清廉，退休之后仍不忘桑梓，多次回到長(zhǎng)流，關(guān)心家鄉(xiāng)教育發(fā)展、助力鄉(xiāng)村建設(shè)，用實(shí)際行動(dòng)詮釋著“走出大山、不忘大山”的赤子情懷。

教育界標(biāo)桿里，從長(zhǎng)流走出的吳偉軍教授，年少時(shí)在艱苦條件下堅(jiān)持苦讀，憑著對(duì)知識(shí)的執(zhí)著追求，一路深造成為文學(xué)博士、知名語(yǔ)言學(xué)專(zhuān)家。他深耕學(xué)術(shù)、成果豐碩，榮獲教育部中國(guó)語(yǔ)言資源保護(hù)獎(jiǎng)、中國(guó)社會(huì)科學(xué)院呂叔湘語(yǔ)言學(xué)獎(jiǎng)一等獎(jiǎng)，以過(guò)硬的學(xué)術(shù)成就，為長(zhǎng)流書(shū)香寫(xiě)下最亮眼的注腳，也成為家鄉(xiāng)一代代學(xué)子心中的榜樣與標(biāo)桿。

科技與學(xué)界之上，長(zhǎng)流更是人才濟(jì)濟(jì)：先后走出10位清華北大驕子、1200余名“雙一流”高校才俊，其中不乏博士、博士后與科研骨干。他們?cè)诠こ?、農(nóng)業(yè)、醫(yī)學(xué)、信息技術(shù)等關(guān)鍵領(lǐng)域潛心鉆研、勇攀高峰，用智慧與汗水為國(guó)貢獻(xiàn)。郎箐寨不過(guò)百戶(hù)人家，就走出碩士6人、教授2人、教師29人，成為遠(yuǎn)近稱(chēng)頌的“狀元寨”?；謴?fù)高考以來(lái)，全鄉(xiāng)走出5400余名大中專(zhuān)學(xué)子，遍布各行各業(yè)，既奔赴遠(yuǎn)方建功立業(yè)，亦回望故土反哺家鄉(xiāng)，讓深山文脈聲聞四方。

如今的長(zhǎng)流，校園書(shū)聲瑯瑯，鄉(xiāng)村墨香裊裊。優(yōu)秀學(xué)子座談、文化惠民、鄉(xiāng)村書(shū)屋建設(shè)蔚然成風(fēng)，崇文重教的傳統(tǒng)，在新時(shí)代煥發(fā)新的生機(jī)。文脈之根，深扎故土；書(shū)香之氣，長(zhǎng)留人間。

從湘水之濱到黔山之巔，從六百年前到今天，長(zhǎng)流鄉(xiāng)用一代又一代人的堅(jiān)守，書(shū)寫(xiě)著文脈永續(xù)、教育興鄉(xiāng)的動(dòng)人篇章。文脈有根，方能生生不息；書(shū)香長(zhǎng)留，方可致遠(yuǎn)行穩(wěn)。北盤(pán)江水滔滔向前，深山文脈薪火相傳，那一縷穿越歲月的書(shū)香，將永遠(yuǎn)在長(zhǎng)流大地上飄蕩，滋養(yǎng)著一代又一代追夢(mèng)人，在新時(shí)代/的征程上，續(xù)寫(xiě)更加燦爛的篇章。

（本文作者系原中共六盤(pán)水市委講師團(tuán)團(tuán)長(zhǎng)，現(xiàn)任六盤(pán)水市鑄牢中華民族共和體意識(shí)宣講團(tuán)團(tuán)長(zhǎng)、貴州散文學(xué)會(huì)會(huì)員。）