人的命運(yùn)似乎不可把握，但命運(yùn)總是注定的，或者說(shuō)從一開(kāi)始便注定了。

人出生在什么樣的環(huán)境是不能選擇的。新生嬰兒生在哪里就是哪里，不管是生在溫暖的炕頭，還是生在寒冷的馬槽里，都算是出生了，健康與否，也只能看父母的基因，看成長(zhǎng)環(huán)境。生在富貴家庭的孩子，不愁吃穿，而生在窮人家的孩子，吃穿都困難，似乎他們有了不同的命運(yùn)。除非后面出現(xiàn)變故，不然兩個(gè)孩子的命運(yùn)是截然不同的。從出生開(kāi)始，孩子的命運(yùn)就已經(jīng)注定了。雖然長(zhǎng)大成人的過(guò)程中孩子會(huì)經(jīng)歷一定的波折和磨難，會(huì)有個(gè)人的奮斗因素起作用，但出生的環(huán)境對(duì)一個(gè)人的影響是非常巨大的。后天的成長(zhǎng)環(huán)境對(duì)人的影響也非常大，有人生活在商人家庭，有人生活在平民家庭，有人生活在官僚家庭，還有人生活在學(xué)校里。不管生活在哪里，都要成長(zhǎng)，而這種成長(zhǎng)是由周?chē)h(huán)境造成的，或者說(shuō)精神上的成長(zhǎng)靠環(huán)境的影響。環(huán)境在人的成長(zhǎng)過(guò)程中起決定作用，雖然很多人忽略這種作用，但這種作用無(wú)時(shí)無(wú)刻不在影響人。環(huán)境對(duì)人的作用或許就是命運(yùn)的作用，因?yàn)槿吮仨氁L(zhǎng)在一定的環(huán)境內(nèi)，離開(kāi)了環(huán)境，人就變成了脫離社會(huì)的人，或者說(shuō)脫離了各種社會(huì)關(guān)系，人就成了自然生物，而不再具有社會(huì)屬性。自然生物的命運(yùn)當(dāng)然好理解，在自然中成長(zhǎng)，自生自滅。相對(duì)于具有社會(huì)屬性的人來(lái)說(shuō)，自然人的命運(yùn)要差一些，甚至有的活不過(guò)三十歲，因?yàn)樵谧匀恢猩娌⒉皇悄敲疵篮?，尤其要遭遇天?zāi)，遭遇野獸的襲擊，很容易喪命，有時(shí)候還要遭遇饑荒，遭遇水源危機(jī)等等，都有可能喪命。

人類(lèi)社會(huì)形成以后，人們?cè)谏鐣?huì)中結(jié)成了一定的關(guān)系，依靠這樣的關(guān)系，可以互相幫助，共同生存和發(fā)展，那么人的命運(yùn)就發(fā)生了巨大的變化，由原來(lái)的自然人轉(zhuǎn)化為社會(huì)人。可是社會(huì)中生存的人仍然具有很大的個(gè)性，每個(gè)人都是不同的，命運(yùn)也是不同的。有富貴的，有貧窮的，有發(fā)達(dá)的，有衰落的。有平平無(wú)奇的，有活得沒(méi)個(gè)人樣子的。如果追溯他們的出生地，追溯他們父母的家境以及父母的文化水平，就會(huì)發(fā)現(xiàn)他們的命運(yùn)從出生以后就注定了。城市里的孩子會(huì)被重視，很可能從小就吃好的，穿好的，從小進(jìn)各種輔導(dǎo)班，學(xué)習(xí)成績(jī)比較優(yōu)秀，也很可能考上重點(diǎn)大學(xué)。因?yàn)楦改附o他們投資教育，會(huì)希望他們成為優(yōu)秀的人才。農(nóng)村的孩子很可能不是這樣，有可能從小吃不了好東西，也不進(jìn)各類(lèi)輔導(dǎo)班，學(xué)習(xí)成績(jī)差是當(dāng)然的，以后有可能成為社會(huì)底層勞動(dòng)者。同樣都是人，生活在不同的家庭，就會(huì)產(chǎn)生不同的結(jié)果。即便同是城市里的孩子，也會(huì)有不同的命運(yùn)，有的能考上重點(diǎn)大學(xué)，有的能考上普通的大學(xué)。有的考不上大學(xué)，就到社會(huì)底層打工，不是送快遞，就是送外賣(mài)。看似起點(diǎn)差不多，但終點(diǎn)是不同的，似乎這就是人的命運(yùn)。

人們似乎都有命運(yùn)的觀念，認(rèn)為命運(yùn)是前輩子注定的。帝王將相的前輩子是神仙，老百姓的前輩子還是老百姓，甚至是蟲(chóng)豺。似乎所有的變化以及不變都是命運(yùn)，命運(yùn)之神操控著人類(lèi)?？墒敲\(yùn)之神有那么精細(xì)的計(jì)算能力嗎？會(huì)精確的計(jì)算每一個(gè)人的命運(yùn)嗎？當(dāng)然不會(huì)。倘若真的有命運(yùn)之神，那么命運(yùn)之神也只會(huì)設(shè)定了人類(lèi)的出生，卻不能設(shè)定人類(lèi)的發(fā)展。一個(gè)人出生在什么樣的環(huán)境，不由他決定，或許是由神秘的力量來(lái)決定的，而這個(gè)人產(chǎn)生什么意識(shí)或思想，完全是后天的結(jié)果，而不是先天就具備的。人的大腦雖然會(huì)產(chǎn)生意識(shí)和思想，但人的大腦是父母給予的，并不是生下來(lái)就有意識(shí)，而是經(jīng)過(guò)后天環(huán)境的刺激，才逐漸有了意識(shí)?；蛟S大腦有一定的源代碼，就像計(jì)算機(jī)操作系統(tǒng)一樣，有源代碼來(lái)支撐。如果沒(méi)有源代碼支撐，那么大腦這樣的特殊物質(zhì)直接產(chǎn)生意識(shí)，就真的是神靈在操控了，或者說(shuō)是由命運(yùn)之神在操控，是神秘的力量在操控。命運(yùn)的觀念總是容易導(dǎo)致迷信，因?yàn)楹芏嗝孕诺娜硕枷嘈琶\(yùn)，而且認(rèn)為一切的變與不變都是命運(yùn)。一個(gè)人貧窮，被稱(chēng)為命，突然發(fā)達(dá)了，也被稱(chēng)為命。一個(gè)人生了女兒，被稱(chēng)為命，后來(lái)又生了兒子，也被稱(chēng)為命。

似乎命中注定的一些東西是無(wú)法改變的，因?yàn)槟切〇|西早已經(jīng)成為既定的事實(shí)，轉(zhuǎn)眼就成為過(guò)去。那么當(dāng)下就是命運(yùn)，說(shuō)當(dāng)下的時(shí)候，當(dāng)下已經(jīng)成了過(guò)去，那么當(dāng)下就一定是命，而且無(wú)法改變。倘若人改變了當(dāng)下的狀況，也是他的命。就像一個(gè)人突然遭遇車(chē)禍死亡，人們就說(shuō)那是他的命。一個(gè)人有想不開(kāi)的事，自殺身亡，人們也說(shuō)那是他的命。引入了命運(yùn)的觀念，人們就覺(jué)得解脫了，沒(méi)必要為逝者悲傷。一個(gè)人突然考中了重點(diǎn)大學(xué)，人們就說(shuō)他時(shí)來(lái)運(yùn)轉(zhuǎn)；一個(gè)人突然發(fā)財(cái)了，人們也說(shuō)他時(shí)來(lái)運(yùn)轉(zhuǎn)。好像命中注定的事沒(méi)有那么重要，是完全可以改變的，但又分明無(wú)法改變，因?yàn)樗械母淖兌际敲凶⒍?，也就是不變。有命之后才有運(yùn)，運(yùn)氣靠命來(lái)支配。有人從房頂上掉下來(lái)，沒(méi)摔壞，人們就說(shuō)他命硬；有人娶了妻子，妻子半路死了，人們就說(shuō)他命中克妻，也是命硬。這樣的說(shuō)法完全是事后諸葛亮式的判斷，沒(méi)有先見(jiàn)之明，不可以預(yù)測(cè)，當(dāng)然就是一種蒙人的判斷，也是唯心主義的判斷。倘若真的有命運(yùn)，那么人的命運(yùn)從一出生就注定了。算命先生會(huì)從生辰八字來(lái)算命運(yùn)，似乎已經(jīng)進(jìn)行了大數(shù)據(jù)分類(lèi)，按照生辰八字，把人的命運(yùn)分了很多類(lèi)別，根據(jù)這些類(lèi)別來(lái)套用就可以了，其實(shí)等于創(chuàng)造了一個(gè)算命的大模型，任何人都可以在里面套。命運(yùn)只是一種虛無(wú)的觀念，倘若真的有，那就是從一開(kāi)始便注定了。人能改變的微乎其微，即便有了大的改變，也是命中注定，似乎人這一生早已經(jīng)被上帝設(shè)計(jì)好了，不可以改變太多，改變太多，就有可能從其他的地方補(bǔ)償。這是迷信的人認(rèn)為的，事實(shí)上，命運(yùn)根本就不存在，只不過(guò)被很多人說(shuō)存在，而且認(rèn)為一開(kāi)始就注定了。

世界是豐富多彩的，并不以人的意志為轉(zhuǎn)移。兩個(gè)成長(zhǎng)在同樣環(huán)境中的人擁有不同的命運(yùn)，那就是周?chē)h(huán)境的刺激造成的，形成了不同的認(rèn)識(shí)，而且從他們認(rèn)識(shí)世界開(kāi)始，認(rèn)識(shí)就已經(jīng)產(chǎn)生，命運(yùn)就已經(jīng)注定，前提是命運(yùn)真的存在。