據(jù)《吐魯番市志》載：1959年9月從江蘇來吐魯番的其中的801名，系邳縣的薛集、趙墩、宿羊山、石橋、灘上、碾庒、八集、徐樓等8個公社的青壯年社員。隨后，又從邳縣接遷其家屬250名。分別安置在吐魯番的紅旗、艾丁湖、火焰山、葡萄溝等公社。

但必竟是萬事開頭難，他們剛來到新疆那年月也確實不容易。要在這塊遠離故土的廣袤荒原上安下家、扎下根、開出田、并非易事。沒有房子，住的是地窩子；沒有床，睡的是用樹條和土塊搭成的麥草床；沒有吃的，有時就用清水煮麥粒，能吃上玉米面窩窩頭就算好的了；吃菜就更談不上了，那是開荒以后的事了。在支邊農(nóng)場里，大家過的是白手起家、艱苦創(chuàng)業(yè)的集體生活。刨地用的是砍土饅，抬土用的抬杷子。每天勞動十幾小時以上，基本上沒有休息日。每天早晨天不亮就下地，晚上天黑透了才收工。到了秋天，白天干了一天的活，晚上還要加班干到深夜。肩壓腫了,手磨破了，一天下來累的腰酸腿疼。

他們大搞農(nóng)田基本建設(shè)，鑿井引水，開荒造田，改造良田；他們搬走了一座座沙丘，填平了一塊塊洼地，修建了一條條田間道路；他們植樹造林，種植防風(fēng)林帶。在吐魯番的紅旗農(nóng)場，艾丁湖農(nóng)場等地，硬是在條件艱苦，風(fēng)沙肆虐的地方，開辟出一片片大小綠洲，為廣大支邊青年樹立了改天換地，征服自然的榜樣。

由于支邊青年齊心協(xié)力，在政府的大力支援下各支邊隊（農(nóng)場）生產(chǎn)年年上升，糧棉產(chǎn)量年年增長。在此期間，涌現(xiàn)出大批先進典型。有“打井鐵人”郭成德，“風(fēng)沙前沿鐵姑娘”唐金芳，“支邊青年好領(lǐng)導(dǎo)”縣委委員吳德俠等……。人們齊聲稱贊支邊隊（農(nóng)場）的地塊就是平整，房子就是漂亮，道路就是平坦，林帶就是合理，環(huán)境就是優(yōu)美。

隨著農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的調(diào)整和改善，新興產(chǎn)業(yè)如雨后春筍般地應(yīng)潤而生。民辦工廠、民辦企業(yè)、運輸專業(yè)戶、個體商業(yè)戶、餐飲服務(wù)業(yè)等，很大一部分都是支邊隊（戶）率先搞起來的。如吐魯番紅柳河園藝場的葡萄酒廠和法國聯(lián)營，生產(chǎn)的干紅、干白葡萄酒、巧克力葡萄干享譽海內(nèi)外，供不應(yīng)求。總經(jīng)理陳宜斌的父母就是邳縣來的“老支邊”。

實踐證明，邳縣首批來吐魯番的支邊青年在這里起到了“筑巢引鳳”的作用。其實隨后自愿來吐魯番和新疆的比原先支邊的要多得多。他們通過投親靠友，用自己勤勞的雙手，為建設(shè)第二故鄉(xiāng)在承揚著邳州人的聰明才智。吐魯番縣也在地理和行政上隨之?dāng)U大。已由當(dāng)初的中心縣（兼管鄯善縣和托克遜縣），擴展成了吐魯番地區(qū)（下轄吐魯番市、鄯善縣和托克遜縣）。

邳縣支邊青年在吐魯番生產(chǎn)、安家和生活，也使古老邳州的文化和風(fēng)俗在這里傳承。從蘇北方言、家居擺設(shè)，到人情來往，再到飲食習(xí)慣，處處洋溢著濃重的故鄉(xiāng)情。這里人們很長時間舍不掉吃煎餅的習(xí)慣。在新疆工作的家鄉(xiāng)人都知道，若是坐火車返回時，可以在大河沿車站（吐魯番）買到煎餅；若有朋友出差去吐魯番，別忘了交待多帶回些煎餅。吐魯番（縣）的別稱是“小邳縣”，這已是個不爭的事實。

“獻了青春獻終身，獻了終身獻子孫”，這是廣大的支邊人豪邁的誓言。今天吐魯番地區(qū)在建設(shè)有中國特色社會主義四個現(xiàn)代化的新時期，處處仍閃動著支邊人的身影。他們用自己的獻身精神在建設(shè)邊疆的史冊上留下了光輝的一頁，也給古老邳州的光榮史冊寫下了濃重的一筆。

（原稿于2009、9，修改于2026、3）