日本和尚是一種怎樣的存在呢？

能玩DJ唱搖滾，翻唱披頭士傳教；還能身披袈裟，騎著摩托狂奔兩萬里...總之各種超出常人理解的。

而今天要介紹的這位日本和尚叫「枡野俊明」，溫潤如玉，設(shè)計(jì)的禪意庭院聞名世界，是當(dāng)代日本枯山水的主要代表人物。

枡野俊明身兼曹洞宗德雄山建功寺住持、庭園設(shè)計(jì)師、多摩美術(shù)大學(xué)環(huán)境設(shè)計(jì)教授等多個(gè)頭銜，被美國《時(shí)代周刊》評(píng)選為“當(dāng)代值得尊敬的100位日本名人”之一，他的成就讓很多人羨慕。

而真正值得探究的，是枡野俊明的生活方式。今天，就讓我們一窺他筆下的禪修感悟。

01

屋亂即心亂

房間雜亂，是因?yàn)樾木w混亂。自身雜念纏身，就是最大的煩擾。

事實(shí)上，一個(gè)鞋子擺放得整整齊齊的家庭，生活在內(nèi)的人大多心緒平和、感情和睦。

相反，鞋子散亂的家庭，總讓人覺得沒有著落，似乎缺乏和氣。內(nèi)心的凌亂會(huì)體現(xiàn)在你的腳下。

02

使用時(shí)即掃除時(shí)

掃除的目的在于把房間收拾整齊、打掃干凈，沒必要真的愛上掃除本身。

覺得打掃累，大概是因?yàn)榉e攢了太多污垢，每次都要像新年前大掃除一樣。

實(shí)則不必，日常多注意一些就輕松許多。這里有一個(gè)非常實(shí)用的思路，即“使用時(shí)即掃除時(shí)”，如何運(yùn)用呢？例如：

1. 東西灑落在地板上后立即擦拭

2. 如廁后立即洗刷馬桶

3. 洗手池使用后立即擦干水漬

4. 沐浴后立即用熱水沖洗浴缸以及浴室的地板、墻壁

5. 烹飪后趁著余熱立即擦拭灶臺(tái)四周

6. 燒水后趁著余熱稍微擦拭一下水壺

7. 使用冰箱時(shí)稍微擦拭一下冰箱內(nèi)部、把手和冰箱門。

03

除了生活必需品，其他都無所謂

不要被洪水般的信息吞沒，為此可以把物品分為以下三種：

1. 沒有的話會(huì)給生活造成困擾的東西，即絕對(duì)的生活必需品；

2. 有更好，沒有也無所謂的東西；

3. 想要的東西，也就是完全沒有必要的東西。

如果覺得夠用就行而購買廉價(jià)品，就不會(huì)珍惜，而且很容易用完就扔，覺得用壞了再買新的就行。

這樣無法產(chǎn)生珍惜物品的想法，這也是造成物品越來越多的原因之一。

東西不珍惜，壞了就扔，扔了再買，那么人呢？這樣的心態(tài)長此以往，讓我們寧濫勿缺，買快消品，吃快餐，談閃電式戀愛，可這些真的是我們追求的嗎？

04

毋與他人做比較

直播購物，利用的是攀比消費(fèi)和沖動(dòng)消費(fèi)的心理。

人總是和他人做比較。一旦發(fā)現(xiàn)自己某些地方不如別人，就變得焦慮不安，心情低落。

和他人做比較，發(fā)現(xiàn)自己不如人，會(huì)讓人產(chǎn)生怨恨嫉妒之情，并且產(chǎn)生不服輸?shù)男睦韺?dǎo)致虛榮心爆棚�；蛘邥�(huì)覺得自己的生活不如別人而自怨自艾。

這些都不是什么好事情。人只有從嫉妒心中解脫出來重獲自由，才能找到真正的自我。

對(duì)他人產(chǎn)生羨慕之情時(shí)，只要試著想象一下自己身處無人島。

無人島上只有自己一人，沒有可做比較的對(duì)象，只能著眼于自己本身而生活。

這樣可以從嫉妒或羨慕的情緒中解脫出來，重拾平靜安寧的內(nèi)心。

05

擁有自己的生活風(fēng)格

禪語有云：“水急不流月”。

說的是無論水流多么湍急，倒映在水面的月影也不會(huì)被沖走，而是一直停留在此。如果認(rèn)真保持自我，就能像水中月一般，不為信息或流行趨勢(shì)所動(dòng)，不隨波逐流。

找到最適合自己的、最舒服的狀態(tài)就好，不要追著流行跑。

06

比起丟棄，更應(yīng)該思考避免擁有

提到極簡生活，人們總是在問：“如何才能減少物品數(shù)量？”這真的是本末倒置了。

如果不養(yǎng)成質(zhì)樸的生活習(xí)慣和思維方式，無論扔掉多少東西，物品數(shù)量最終還是會(huì)變多的。

舍棄并處理掉不需要的物品，只買喜歡的物品，珍惜使用，不買多余的物品，不增加物品數(shù)量。這樣是不是一下子就清晰多了？

07

順應(yīng)自然，經(jīng)營生活

還記得小時(shí)候春日里的桂花糕、夏日里的綠豆粥、秋日的瓜果、冬日的燉菜嗎？是不是很懷念，覺得好舒服�，F(xiàn)在雖然富足了卻怎么都不舒服，為什么呢？

那是因?yàn)�，沒有順應(yīng)自然生活。為了稍微過得輕松，住得舒適，拒絕順應(yīng)四季變遷，逃避自然規(guī)律。

難怪人類明明生活在自然之中，生理機(jī)能卻總是出現(xiàn)各種問題。

一到夏天，就24小時(shí)開著空調(diào)，整個(gè)夏天也開不了一次窗戶。

像這種過分依賴空調(diào)的生活，也實(shí)在過于遠(yuǎn)離自然了。整天呆在有空調(diào)的房間里，自然感受不到夏季納涼的喜悅。

而我們的父輩，以風(fēng)花雪月為友領(lǐng)略四季更迭，為享受秋日豐收之喜悅而努力播種、細(xì)心耕種，為感恩五谷豐登之富饒而抬轎祭祀、敬謝神明。

寒來暑往、春去秋來之中，人人都過著精神富足的生活。好生讓人羨慕。

08

物盡其用是對(duì)物品的尊重

日本人受宗教影響，從尿布到抹布，將所有物品視作有靈魂的存在，細(xì)致且珍重地對(duì)待生活。

一切物品都是有生命的，要用盡其生命，這才是對(duì)物品的尊重。舊時(shí)的日本人就是這么認(rèn)為的。

比如，從前寺院里一定會(huì)有石臼，用于磨面舂米。但用了十多年后，石臼的臼齒脫落，無法磨粉了。

這種情況下可以用作漬物石，雖然不能再磨面了，卻可以用來腌菜。

漬物石又能用上十多年，這期間可能會(huì)出現(xiàn)破損。損壞后又能放在院內(nèi)雨天容易積水的地方，作為踏腳石。

找到物品其他的使用途徑，賦予其新的生命，這就是所謂的“知鑒”。

結(jié)語

壓力無處不在，人們總是無法平心靜氣，總是有被某種東西追趕的感覺。

一旦這種壓力膨脹到再也無法忍受的地步，內(nèi)心失去平衡，整個(gè)人就會(huì)崩潰。

我們需要稍微停下腳步，留出給身心留出一片凈土。

正如枡野俊明的生活習(xí)慣，他的每一天，都是直面自我的修行，是心靈的磨礪。

清晨4點(diǎn)起床，坐禪，誦經(jīng)，掃除

8點(diǎn)進(jìn)入事務(wù)所開始工作

傍晚7點(diǎn)開始坐禪

由禪開始，以禪結(jié)束。