不再空談空想，開始落地行動(dòng)。

常常我們會(huì)遇到這樣的人：心懷遠(yuǎn)大理想，卻從來(lái)不肯邁出第一步；整天謀劃宏偉藍(lán)圖，卻對(duì)眼前的小事嗤之以鼻；沉迷于空想中的完美，卻不愿接受現(xiàn)實(shí)的不完美，最終只能在抱怨中一事無(wú)成。

種種如此情況，就需要領(lǐng)悟一個(gè)核心：務(wù)實(shí)。

所謂務(wù)實(shí)，字面意思就是，立足現(xiàn)實(shí)、腳踏實(shí)地，不尚空談、務(wù)求實(shí)效。

因此，不再被空想迷惑，不再沉迷于虛無(wú)的口號(hào)，不再逃避現(xiàn)實(shí)的瑣碎與艱難。

這就是一個(gè)人開始變強(qiáng)的標(biāo)志。

01

什么是真正的務(wù)實(shí)？

毛主席在《反對(duì)本本主義》中說：“調(diào)查就是解決問題。你對(duì)于那個(gè)問題不能解決嗎？那么，你就去調(diào)查那個(gè)問題的現(xiàn)狀和它的歷史吧！你完完全全調(diào)查明白了，你對(duì)那個(gè)問題就有解決的辦法了?！?/p>

他還說，“沒有調(diào)查，沒有發(fā)言權(quán)”，后來(lái)又補(bǔ)充道，“不做正確的調(diào)查同樣沒有發(fā)言權(quán)”。

意思就是，任何想法、決策都不能脫離實(shí)際，唯有扎根現(xiàn)實(shí)、摸清實(shí)情，才能找到解決問題的鑰匙。

比如1930年，毛澤東同志在尋烏停留一個(gè)月，深入田間地頭、商鋪集市，開展了全面系統(tǒng)的調(diào)查，最終寫成8萬(wàn)多字的《尋烏調(diào)查》，詳細(xì)掌握了當(dāng)?shù)厝宋牡乩?、?jīng)濟(jì)政治和階級(jí)狀況，為制定正確的土地政策和商業(yè)政策提供了堅(jiān)實(shí)依據(jù)。而在這之前，不少同志脫離實(shí)際、主觀臆斷，制定的政策往往與群眾需求脫節(jié)，難以落地見效。

直到這種務(wù)實(shí)的調(diào)查研究之風(fēng)在黨內(nèi)盛行，我們黨才逐漸擺脫教條主義的束縛，找到符合中國(guó)實(shí)際的革命道路。

生活中的務(wù)實(shí)也是如此。它不是什么卑微的妥協(xié)，而是清醒的認(rèn)知，是腳踏實(shí)地的智慧。

“實(shí)事求是，是無(wú)產(chǎn)階級(jí)世界觀的基礎(chǔ)，是馬克思主義的思想基礎(chǔ)?！?strong>（《改造我們的學(xué)習(xí)》）

所謂務(wù)實(shí)，就是尊重現(xiàn)實(shí)、立足實(shí)際，不馳于空想、不騖于虛聲。

02

對(duì)事務(wù)實(shí)：拒絕空想，落地為先

我們最容易陷入的誤區(qū)之一，就是“思想上的巨人，行動(dòng)上的矮子”。

什么“我要?jiǎng)?chuàng)業(yè)當(dāng)老板”“我要半年瘦二十斤”“我要一年讀完一百本書”，口號(hào)喊得響亮，卻從來(lái)沒有制定具體的計(jì)劃，更沒有付出絲毫行動(dòng)；遇到一點(diǎn)挫折就半途而廢，抱怨現(xiàn)實(shí)不公，卻從不反思自己是否足夠務(wù)實(shí)。

早年的中國(guó)革命，也曾走過空想的彎路。一些同志盲目照搬俄國(guó)革命“城市包圍農(nóng)村”的經(jīng)驗(yàn)，忽視中國(guó)農(nóng)村人口占絕大多數(shù)、反動(dòng)勢(shì)力在城市力量強(qiáng)大的現(xiàn)實(shí)，貿(mào)然發(fā)動(dòng)城市武裝起義，結(jié)果屢遭失敗，給革命造成了巨大損失。

毛澤東同志沒有陷入這種空想誤區(qū)，他深入農(nóng)村開展調(diào)查，看清了中國(guó)革命的實(shí)際，提出“農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)”的正確道路，帶領(lǐng)紅軍扎根井岡山，一步步發(fā)展壯大，最終取得了革命的勝利。

今天的我們，很多人之所以一事無(wú)成，不是因?yàn)槟芰Σ蛔?，而是因?yàn)檫^于空想、不愿務(wù)實(shí)。那些看似遙不可及的目標(biāo)，從來(lái)都不是靠空想實(shí)現(xiàn)的，而是靠一步一個(gè)腳印的行動(dòng)積累起來(lái)的。

所以，務(wù)實(shí)的第一步，就是拒絕空想，把遠(yuǎn)大理想拆解成具體行動(dòng)，從眼前的小事做起。

這也是《毛選》帶給我們的重要啟示。

對(duì)人務(wù)實(shí)：不慕虛名，深耕自身

我們常常會(huì)陷入虛名的陷阱：羨慕別人的光環(huán)，追求表面的光鮮，卻忽視了自身的積累；總想走捷徑、找靠山，卻不愿沉下心來(lái)深耕自己；盲目攀比他人的成就，卻看不到別人背后的付出與堅(jiān)持。

“一個(gè)人做點(diǎn)好事并不難，難的是一輩子做好事，不做壞事，一貫地有益于廣大群眾，一貫地有益于青年，一貫地有益于革命，艱苦奮斗幾十年如一日，這才是最難最難的??！”（《吳玉章同志六十壽辰祝詞》）

這句話的精髓，就是務(wù)實(shí)做人、不慕虛名，一輩子腳踏實(shí)地、深耕自身。

革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，無(wú)數(shù)共產(chǎn)黨員默默奉獻(xiàn)、不計(jì)名利，他們?cè)鶎?、深入群眾，不怕苦、不怕累，為了革命勝利甘愿犧牲一切。毛澤東同志始終保持務(wù)實(shí)的作風(fēng)，他從不追求個(gè)人虛名，始終把群眾的利益放在首位，深入田間地頭、革命一線，與群眾同甘共苦，用實(shí)際行動(dòng)贏得了群眾的信任和支持。

反觀當(dāng)下，一些人沉迷于虛名浮利，為了所謂的“面子”盲目攀比，為了追求名利投機(jī)取巧，最終不僅沒有獲得真正的成長(zhǎng)，反而迷失了方向。

生活中的務(wù)實(shí)做人，就是不慕虛名、不貪浮利，沉下心來(lái)深耕自身，專注于提升自己的能力，做好自己的事。

務(wù)實(shí)的第二步，就是放下虛名，深耕自身，用行動(dòng)和實(shí)力證明自己，而不是靠光環(huán)和虛名包裝自己。

對(duì)己務(wù)實(shí)：正視不足，實(shí)事求是

我們生活在一個(gè)容易自我欺騙的世界。

有人盲目自信，看不到自己的不足，總覺得自己無(wú)所不能，結(jié)果在實(shí)踐中屢屢碰壁；有人自我否定，放大自己的缺點(diǎn)，遇到一點(diǎn)困難就退縮，不敢正視自己的潛力；有人逃避現(xiàn)實(shí)，不愿接受自己的平庸，沉迷于虛假的自我安慰中，最終一事無(wú)成。

比如一些人在工作中，明明是自己能力不足、不夠努力，卻抱怨領(lǐng)導(dǎo)不重視、同事不配合；明明是自己決策失誤，卻找各種借口推脫責(zé)任，不愿正視自己的問題。這種不務(wù)實(shí)的自我認(rèn)知，只會(huì)阻礙自己的成長(zhǎng)。

所以，務(wù)實(shí)的第三步，是培養(yǎng)正視不足、實(shí)事求是的能力。

遇到問題不逃避、不推諉，正視自己的不足，客觀看待自己的能力，既不盲目自信，也不自我否定。

我們要通過實(shí)踐不斷反思自己，彌補(bǔ)不足，提升自己，在正視現(xiàn)實(shí)、接納自己的基礎(chǔ)上，腳踏實(shí)地、穩(wěn)步前行。

另外，再附帶兩條：

務(wù)實(shí)之要：調(diào)查研究，摸清實(shí)情

“到群眾中作實(shí)際調(diào)查去！”（《反對(duì)本本主義》）

最核心的務(wù)實(shí)，是堅(jiān)持調(diào)查研究，摸清實(shí)際情況。脫離實(shí)際的務(wù)實(shí)，只是空洞的口號(hào)；沒有調(diào)查的行動(dòng)，只會(huì)盲目跟風(fēng)。

毛澤東同志在談到調(diào)查研究時(shí)說：“許多巡視員，許多游擊隊(duì)的領(lǐng)導(dǎo)者，許多新接任的工作干部，喜歡一到就宣布政見，看到一點(diǎn)表面，一個(gè)枝節(jié)，就指手畫腳地說這也不對(duì)，那也錯(cuò)誤。這種純主觀地‘瞎說一頓’，實(shí)在是最可惡沒有的。”

務(wù)實(shí)的本質(zhì)，就是尊重客觀實(shí)際，通過調(diào)查研究摸清問題的本質(zhì)和規(guī)律，再據(jù)此制定行動(dòng)方案，這樣才能避免盲目行動(dòng)，提高做事的效率和成功率。

務(wù)實(shí)之魂：久久為功，堅(jiān)持不懈

“貴有恒，何必三更起五更眠；最無(wú)益，只怕一日曝十日寒?！泵珴蓶|同志始終強(qiáng)調(diào)堅(jiān)持不懈、久久為功的重要性，這也是務(wù)實(shí)精神的核心內(nèi)涵之一。

務(wù)實(shí)不是一時(shí)的沖動(dòng)，也不是短期的堅(jiān)持，而是長(zhǎng)期的堅(jiān)守、持續(xù)的付出。

中國(guó)革命的勝利，不是一蹴而就的，而是無(wú)數(shù)共產(chǎn)黨員和革命群眾，經(jīng)過幾十年的艱苦奮斗、久久為功，一步步拼出來(lái)的；毛澤東同志的調(diào)查研究之路，也不是一時(shí)興起，而是貫穿革命生涯，始終堅(jiān)持深入實(shí)際、摸清實(shí)情，用一生踐行務(wù)實(shí)精神。

“實(shí)踐、認(rèn)識(shí)、再實(shí)踐、再認(rèn)識(shí)，這種形式，循環(huán)往復(fù)以至無(wú)窮，而實(shí)踐和認(rèn)識(shí)之每一循環(huán)的內(nèi)容，都比較地進(jìn)到了高一級(jí)的程度?！?strong>（《實(shí)踐論》）

務(wù)實(shí)就是在這種循環(huán)往復(fù)中，不斷積累經(jīng)驗(yàn)、提升能力，最終實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)。

務(wù)實(shí)之后，才是真正的成長(zhǎng)

務(wù)實(shí)不是讓你變得平庸、放棄理想，而是讓你更清醒地認(rèn)識(shí)現(xiàn)實(shí)，更高效地實(shí)現(xiàn)理想，從而真正地強(qiáng)大起來(lái)。

毛主席說得更深刻：“主觀主義、宗派主義、黨八股，這三種東西，都是反馬克思主義的，都不是無(wú)產(chǎn)階級(jí)所需要的，而是剝削階級(jí)所需要的?！?/p>

這世上本沒有捷徑，投機(jī)取巧的人終究走不遠(yuǎn)；也沒有不勞而獲的成功，唯有務(wù)實(shí)付出，才能收獲成長(zhǎng)。

認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)，腳踏實(shí)地、務(wù)實(shí)前行，你才開始真正變得強(qiáng)大。

杰克?韋爾奇說：“你可以拒絕學(xué)習(xí)，但你的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手不會(huì)！”

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