文|陳佳

今年全國兩會上，政府工作報告提出，“支持有條件的地方推廣中小學(xué)春秋假，落實(shí)職工帶薪錯峰休假制度?！痹缭谌ツ辏憬∫崖氏取俺粤梭π贰?，近期江蘇、四川、安徽、廣東佛山等地相繼發(fā)文推行春秋假。其實(shí)，春秋假并非新名詞，古代就有春秋假，主角正是學(xué)生本人。

早在漢代，崔寔在《四民月令》中便記載了當(dāng)時學(xué)生的入學(xué)規(guī)律：“正月農(nóng)事未起、八月暑退、十一月硯冰凍時?！奔热婚_學(xué)要避開農(nóng)忙，那么當(dāng)春耕、夏耘、秋收來臨，學(xué)生自然要放下書本，歸家助農(nóng)。這種因農(nóng)時而定的假期，便是古代“春假”的最早雛形。

唐代國子監(jiān)的學(xué)生一年有三種假：旬假，每十天休一天；田假，每年農(nóng)歷五月放一個月；授衣假，每年農(nóng)歷九月放一個月。后兩個，就是古代版的“春秋假”。

田假一般在五月，彼時麥子成熟，學(xué)生要回家?guī)图依锔铥湣Ｊ谝录僭O(shè)在九月，因?yàn)樘鞖廪D(zhuǎn)涼了，學(xué)生要回家取過冬的衣裳。《詩經(jīng)》曰“七月流火，九月授衣”，意思是說九月天涼了，該準(zhǔn)備冬衣了。后世也把農(nóng)歷九月稱為“授衣”，唐朝人圖省事，直接拿來當(dāng)了假期名稱。

值得一提的是，這“田假”“授衣假”都是足月的“凈假期”，不包括往返路程上的時間。家遠(yuǎn)的，還可以申請延長。但有一條紅線：逾期不返校者，一律開除學(xué)籍。但史書記載，監(jiān)生極少有人敢“超假”的。如此看來，國子監(jiān)的官員還是很注重“人性化”管理的。不過細(xì)想之下，唐朝國土面積遼闊，學(xué)生都是天南地北來的，要是不把趕路時間扣掉，估計還沒到家，假期就得結(jié)束了。

詩詞里，關(guān)于春秋假的記載也不少。唐代詩人皎然有一首《送張孝廉赴舉》，頭兩句是“名在諸生右，家經(jīng)見素風(fēng)。春田休學(xué)稼，秋賦出儒宮”，把古代學(xué)生春秋假的節(jié)奏，說得明明白白的。這位“張孝廉”春天要暫停學(xué)業(yè)去種地(春田休學(xué)稼)，秋天再回到學(xué)校準(zhǔn)備科舉(秋賦出儒宮)。

不過真正能體現(xiàn)“放假感”的，還是那些描寫孩子們假期生活的詩。白居易在《觀刈麥》里寫道：“田家少閑月，五月人倍忙。夜來南風(fēng)起，小麥覆隴黃。婦姑荷簞食，童稚攜壺漿?！蔽逶绿锛?，大人忙著割麥，孩子們就提壺挎籃，往田里送飯送水。范成大《四時田園雜興》里寫得更有趣：“晝出耘田夜績麻，村莊兒女各當(dāng)家。童孫未解供耕織，也傍桑陰學(xué)種瓜?！焙⒆舆€小，干不了重活，就蹲在桑樹底下，學(xué)著大人的樣子種瓜。古人深諳“四體不勤，五谷不分”的道理：放假不是讓你躺著，是讓你知道飯從哪兒來的。

當(dāng)然，玩，畢竟是孩子的天性?！澳镣T黃牛，歌聲振林樾。意欲捕鳴蟬，忽然閉口立。”這就是放假的狀態(tài)：騎著牛，唱著歌，看見知了，立馬閉嘴、停住、準(zhǔn)備撲上去。袁枚筆下，將童趣刻畫得入木三分。城里學(xué)生也不會閑著。有人趁著假期“勤工儉學(xué)”，書畫好的學(xué)生，在街頭擺攤賣字畫；文筆好的學(xué)生，去衙門口幫人寫狀子，賺點(diǎn)下一學(xué)期的學(xué)費(fèi)。明清小說里那些“賣字為生”的書生，未必都是窮得沒飯吃，也可能是利用“授衣假”賺點(diǎn)零花錢罷了。

1904年，清政府頒布《癸卯學(xué)制》，第一次以官方形式規(guī)定寒暑假制度。從“田假”到“暑假”，從“授衣假”到“寒假”，再到今天熱議的“春秋假”，名字變了，假期的功能也變了。但有一點(diǎn)沒變。唐景龍四年，也就是公元710年，12歲的私塾學(xué)生卜天壽抄完《論語》后，在末尾偷偷加了一首打油詩：“寫書今日了，先生莫嫌遲。明朝是假日，早放學(xué)生歸?！彼烂魈煲偶倭耍m然還得幫家長干活，但盼望放假這件事，從來都是孩子的“剛需”，古今一樣。