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凱恩斯：經(jīng)濟(jì)學(xué)家和政治哲學(xué)家的思想，不論它們?cè)趯?duì)的時(shí)候還是在錯(cuò)的時(shí)候，都比一般所設(shè)想的要更有力量。的確，世界就是由它們統(tǒng)治著。講求實(shí)際的人自認(rèn)為他們不受任何學(xué)理的影響，可是他們經(jīng)常是某個(gè)已故經(jīng)濟(jì)學(xué)家的俘虜。我確信，和思想的逐漸侵蝕相比，既得利益的力量被過(guò)分夸大了。危險(xiǎn)的東西，不是既得利益，而是思想。誠(chéng)然，這不是就立即產(chǎn)生的影響而言，而是指一段時(shí)期以后；因?yàn)�，在�?jīng)濟(jì)學(xué)和政治哲學(xué)領(lǐng)域中，在25歲或30歲以后還受新理論影響的人是不多的。

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伊朗，一個(gè)神秘東方古國(guó)，再次成為世界目光聚焦之所。

它是一個(gè)獨(dú)特的政治、文化區(qū)域，至今仍在實(shí)行“政教合一”制度，最高領(lǐng)袖的權(quán)力與地位遠(yuǎn)勝于國(guó)家總統(tǒng)。伊朗的信仰也是獨(dú)特的，伊斯蘭國(guó)家大多都是遜尼派，伊朗卻是為數(shù)不多的什葉派國(guó)家。

它復(fù)雜、矛盾、神秘。

——伊朗人前身波斯人和阿拉伯人是世仇，為何今天的國(guó)教卻是阿拉伯世界的伊斯蘭教，而且還以中東獨(dú)樹一幟的什葉派為國(guó)教？

——伊朗最后一個(gè)世俗政權(quán)巴列維王朝，使國(guó)家朝進(jìn)步和繁榮邁出一大步，為什么不僅戛然而止，反而走向孤立的政教合一軍事大國(guó)道路？

長(zhǎng)久以來(lái)，講述伊朗的書非常少。即使有講的，也是偏重古代伊朗的輝煌。最新出版的《伊朗四千年》，填補(bǔ)了這種空白。這本書由兩位作者合力撰寫，一位是伊朗設(shè)拉子大學(xué)和德黑蘭大學(xué)前校長(zhǎng)，一位是法國(guó)知名中東史學(xué)者，可謂視角開闊，既兼顧東西，又兼顧古今。它是一部嚴(yán)肅的學(xué)術(shù)書，卻寫得趣味盎然，堪稱伊朗版《史記》。

這本書充滿智慧，卻易于理解與閱讀，它厘清了古老伊朗的根脈，讓我們明白了伊朗近代巨變的緣由。讀完此書，便掌握了理解神秘伊朗的鑰匙。此書呈現(xiàn)的是一個(gè)真實(shí)的伊朗，是一部不可多得的伊朗史經(jīng)典。原價(jià)98元，現(xiàn)價(jià)69元，精裝定制版！

這本《伊朗四千年》翻譯得很好，真是太精彩了！強(qiáng)烈推薦大家收藏一本讀讀，賊系統(tǒng)，賊解惑，賊好看，讀完就是半個(gè)伊朗通了！

很多講伊朗的書，都沒(méi)有講清伊朗、波斯、阿拉伯之間的關(guān)系，但這本書講得很清楚，干貨滿滿，娓娓道來(lái)。

這兩天，很多讀友找我要 閻連科老師的頂級(jí)jin書《為人民服務(wù)》，港版無(wú)刪減 ！感興趣的讀友請(qǐng)掃碼自取！