在福州這座擁有2200多年歷史的文化名城，壽山石靜靜沉睡于北郊群山之間億萬(wàn)年。當(dāng)?shù)谝豢|陽(yáng)光穿透薄霧，照耀在這些溫潤(rùn)的彩石上，它們便開始了與這個(gè)世界的對(duì)話。

圖：壽山石收藏家黃堅(jiān)。

而黃堅(jiān)，一個(gè)從江西宜春南下、扎根福建二十余年的資深媒體人，用二十余年的光陰，讀懂了這些石頭深處的語(yǔ)言——不僅是自然造化的奇跡，更是匠心傳承的文脈。

從媒體人到文化守望者

1982年，黃堅(jiān)出生于江西宜春。如果說(shuō)人生有伏筆，那么1990年代在福州的那次采訪，便是黃堅(jiān)與壽山石命運(yùn)交織的起點(diǎn)。

彼時(shí)，他是一名年輕的新聞工作者，奔波于福州的大街小巷，探尋這座城市的故事。一次偶然的采訪任務(wù)，讓他第一次近距離接觸到福州最具代表性的文化符號(hào)——壽山石。

“第一次見(jiàn)到福建省第一位中國(guó)工藝美術(shù)大師郭功森的壽山石雕刻作品《送子觀音》時(shí)，那種渾然天成的生命力讓我徹底著迷?！秉S堅(jiān)回憶道，“一塊石頭，在大師的刀下，仿佛獲得了靈魂。這是自然的奇跡，更是人心的奇跡。”

六百余件藏品，跨越明清至今

二十余年潛心收藏，黃堅(jiān)的藏品已達(dá)六百余件，時(shí)間跨度從明代延續(xù)至今。

與許多追求市場(chǎng)熱點(diǎn)的藏家不同，黃堅(jiān)的收藏理念獨(dú)樹一幟：“收藏不僅是財(cái)富的積累，更是文化的傳承。除了眼光，更需要一顆善良的心?！?/p>

他更看重作品的歷史信息與文化基因，而非單純的市場(chǎng)價(jià)值。他的藏品以老一輩壽山石雕刻大師的早期作品為主，涵蓋郭功森、周寶庭、林亨云、陳敬祥、石癲等名家精品。

這些作品主要通過(guò)臺(tái)灣、新加坡、香港等地回流獲得?！吧鲜兰o(jì)八九十年代的壽山石雕市場(chǎng)還沒(méi)有那么商業(yè)化，攀比之風(fēng)不濃厚，藝術(shù)家們是從內(nèi)心深處去發(fā)掘壽山石的美，去領(lǐng)悟壽山石的永恒屬性。”黃堅(jiān)說(shuō)道。

以石悟道：田黃為帝，芙蓉為后

“壽山石是自然與匠心的雙重奇跡?！?/p>

黃堅(jiān)撫摸著手中一枚清代芙蓉石博古紋印章解釋道，“它的稀缺性在于億萬(wàn)年地質(zhì)運(yùn)動(dòng)僅賜予福州北郊這片群山；而'老工'作品更承載著幾代匠人'相石取巧'的智慧。”

在他眼中，壽山石的“石帝”田黃與“石后”芙蓉，恰似福州文化的筋骨與血脈——前者溫潤(rùn)內(nèi)斂，后者華美絢爛，卻在刀鋒下共生出穿越時(shí)空的靈韻。

這一觀點(diǎn)凝結(jié)了他對(duì)壽山石文化的深刻理解：田黃的珍貴在于其稀缺性與溫潤(rùn)質(zhì)感，芙蓉的美麗在于其色彩的豐富與質(zhì)地的細(xì)膩。兩者代表了中國(guó)傳統(tǒng)文化中“君子”與“美人”的兩種境界。

文化傳承的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)

2021年6月，適逢建黨100周年之際，黃堅(jiān)將自己收藏的郭功森壽山石雕作品《旗開得勝》在福州展出，立刻獲得壽山石收藏界、雕刻界和廣大愛(ài)好者的強(qiáng)烈關(guān)注。

《送子觀音》《雅園春色》《龍鳳呈祥對(duì)章》……這些作品不僅展示了壽山石雕的藝術(shù)魅力，更訴說(shuō)著一段跨越海峽的文化傳承故事——它們?cè)春Ｍ?，如今在故土重?zé)ü獠省?/p>

以2025年為例，壽山石拍賣市場(chǎng)持續(xù)升溫，田黃石、芙蓉石等核心品種價(jià)格同比上漲20%。但在黃堅(jiān)看來(lái)，收藏的價(jià)值從不以價(jià)格衡量?！懊恳患瞎ぷ髌?，都承載著那個(gè)時(shí)代的審美與匠心。保護(hù)它們，就是保護(hù)我們的文化記憶?！?/p>

從旁觀者到參與者的轉(zhuǎn)身

從初見(jiàn)《送子觀音》的震撼，到系統(tǒng)拜訪老一輩雕刻大師；從一名普通的新聞工作者，到壽山石收藏領(lǐng)域的專業(yè)人士——黃堅(jiān)完成了從旁觀者到參與者的華麗轉(zhuǎn)身。

圖：中國(guó)工藝美術(shù)大師郭功森作品。

這種轉(zhuǎn)變，不僅體現(xiàn)在藏品的數(shù)量上，更體現(xiàn)在他對(duì)壽山石文化的理解與傳播上。他開設(shè)“黃堅(jiān)壽山石收藏頻道”，分享壽山石鑒賞知識(shí)；他參與各類文化活動(dòng)，讓更多人了解和認(rèn)識(shí)這一福州獨(dú)有的文化瑰寶。

“福州壽山石雕歷史悠久，最早可以追溯到宋代，明清時(shí)期漸漸受到宮廷青睞，其歷史文化底蘊(yùn)極其深厚?！秉S堅(jiān)說(shuō)道，“我們有責(zé)任讓這門傳統(tǒng)藝術(shù)在新時(shí)代煥發(fā)新的生命力?！?/p>

結(jié)語(yǔ)

在黃堅(jiān)的收藏世界里，每一塊壽山石都是有生命的存在。它們穿越了數(shù)百年的時(shí)光，經(jīng)過(guò)一代代匠人的打磨與雕琢，最終來(lái)到這個(gè)時(shí)代，與一位懂得它們的人相遇。

這不是簡(jiǎn)單的占有，而是一場(chǎng)跨越時(shí)空的對(duì)話；這不是利益的交換，而是一份文化傳承的擔(dān)當(dāng)。

以石悟道，以文化人——這或許是黃堅(jiān)與壽山石之間最真實(shí)的寫照。

【記者手記】

采訪黃堅(jiān)，最大的感受是他對(duì)壽山石發(fā)自內(nèi)心的熱愛(ài)與敬畏。在這個(gè)人人談投資、論回報(bào)的時(shí)代，他依然堅(jiān)守著“收藏即傳承”的初心，這份情懷在當(dāng)下尤為珍貴。

福州壽山石，因其“?！弊种C音，被視為“福石”“國(guó)石”。而黃堅(jiān)，正用自己二十余年的收藏與傳播，讓這份“福氣”被更多人看到、感受到、傳承下去。

或許，這就是文化的力量——它不因時(shí)光流逝而褪色，反而在一代代人的守護(hù)下愈發(fā)璀璨。（記者 李效良 倪志 福建福州報(bào)道）