前 言

天地有大美而不言，筆墨載至情以抒懷。觀古今藝事之妙，無(wú)外乎乘物以游心，托意于筆墨。物者，山川風(fēng)月、四時(shí)萬(wàn)象，為藝之根基；心者，性靈情思、胸臆丘壑，為藝之魂靈。以目接物，以心感物，以筆狀物，物我相契，神與物游，方得書畫之真意。

今聚諸家佳作，匯于此展，皆為乘物游心之所得�；驌]毫落紙，起云煙之態(tài)；或潑墨寫意，藏天地之心。一筆一畫，非徒摹寫物象之形，更以形寫神，以墨傳情，于尺幅之間，見胸襟，見風(fēng)骨，見天地，見眾生。

藝者，心之跡也。觀此展者，當(dāng)循筆墨之徑，入創(chuàng)作者之心境，感自然之生機(jī)，悟逍遙之雅趣。愿觀者暫遠(yuǎn)塵囂，于丹青墨韻之中，同游天地，共暢心神，得一份悠然，享一份清歡。

文/北京墨真書畫院

周明安 題《乘物游心》

藝術(shù)家簡(jiǎn)介：

周明安(1949-),生于廣州，花鳥畫家兼作山水， 長(zhǎng)期工作生活于成都。繪畫涉獵廣泛，主攻走獸，擅花鳥，兼作山水。自幼喜愛書畫，曾向趙蘊(yùn)玉、周搶園、岑學(xué)恭、施孝長(zhǎng)、余興公、徐庶遙、王砥如等蜀中名家學(xué)習(xí)書畫，其后拜閻松父學(xué)習(xí)畫動(dòng)物，主攻畫虎。他轉(zhuǎn)益多師、求學(xué)不倦，對(duì)書畫藝術(shù)廣取博收，因而具有豐富的中國(guó)畫素養(yǎng)。這種綜合的修為，使他融洽的表現(xiàn)出動(dòng)物在自然環(huán)境中相融相生的生命狀態(tài)，在山水、動(dòng)物融合的作品中達(dá)到親切自然的高度和諧，在創(chuàng)作中能達(dá)到心手相通、象隨心生、縱橫馳騁的自由境界。 畫虎能隨手勾畫，形神兼?zhèn)�，盡顯王者風(fēng)范；畫山能沉雄蒼厚，寫出山川氣度。

作品鑒賞：

周明安的山水畫，注重寫生，將巴蜀山水、自然山水、各地不同的風(fēng)貌和審美特征，用自己的筆墨語(yǔ)言記錄下來(lái)，在創(chuàng)作中加以運(yùn)用和升華。笪重光在《畫筌》中說(shuō):“空本難圖， 實(shí)景清而空景現(xiàn)；神無(wú)可繪，真境逼而神境生。”[147]此論先談虛實(shí)相生，而后談作品的精神表現(xiàn)，都源于對(duì)自然山水真實(shí)的筆墨表現(xiàn)和境界的提升。周明安在創(chuàng)作中遵循這一山水創(chuàng)作的藝術(shù)規(guī)律，同時(shí)，他對(duì)黃賓虹先生的“五筆七墨”法有著自己的認(rèn)識(shí)。他認(rèn)為“五筆”之中，“變” 最重要，書法用筆運(yùn)之于畫，畫中之筆，筆筆來(lái)自書法，卻又不是書法，無(wú)一筆是點(diǎn)橫撇捺。 畫是變與化的交響樂。對(duì)于黃賓虹先生所提出的“七墨”即濃墨、淡墨、破墨、潑墨、積墨、 焦墨、宿墨，周明安將對(duì)其的感受運(yùn)用于山水畫的創(chuàng)作中。一是濃墨勾皴，二是淡墨分陰陽(yáng)， 三是潑墨點(diǎn)染，四是積墨加厚，五是焦墨提精神，六是宿墨點(diǎn)睛。而破墨法的濃破淡、淡破濃、 墨破色、色破墨，運(yùn)用在每道程序中，積墨法則可反復(fù)使用。對(duì)黃賓虹先生作品的認(rèn)識(shí)及技法的靈活運(yùn)用，使周明安在山水畫的寫生或創(chuàng)作中思路分明，得心應(yīng)手。如他的作品《蜀山春潮》《青城道中》等，都體現(xiàn)出他學(xué)習(xí)黃賓虹筆墨語(yǔ)言的心得。

臨摹是學(xué)習(xí)山水畫的重要手段，而大自然才是取之不盡、用之不竭的藝術(shù)源泉。周明安深人生活，深人自然，深人大山大水，將眼中之山，收為手中之山，再納人胸中之山。寫生的過(guò)程，就是融會(huì)貫通的過(guò)程。對(duì)山的崇敬之情， 在筆者與周明安交談時(shí)，他不由得想到了2008年4月底與學(xué)生到四川彭州龍門山寫生時(shí)的情景。他滿臉充滿美好回憶地說(shuō):“我們經(jīng)過(guò)四個(gè)多小時(shí)的艱難跋涉，翻越幾重山頭后，眼前突然出現(xiàn)了一幅壯美無(wú)比的天然圖畫。群山環(huán)抱中， 兩道瀑布飛流直下，然后蜿蜒曲折，繞過(guò)錯(cuò)落巨石，層層疊疊向下流去。才知道先前經(jīng)過(guò)的一道道瀑布，都是它們的下游。再放眼向上望去，雪峰之下，還隱約有數(shù)條白練高懸崖壁。此時(shí)的興奮和感動(dòng)無(wú)法用語(yǔ)言來(lái)表達(dá)。想起一位登山英雄在對(duì)記者向他提問(wèn)‘征服高峰之后有何感受’時(shí)，他立刻糾正記者的說(shuō)法:‘不是征服！我只有感激之心和敬畏之情。感謝神山容許我的造訪而沒有動(dòng)怒，敬畏神山如此的壯麗而完美。'可以說(shuō)這也是我當(dāng)時(shí)的心情。我畢恭畢敬地記錄著眼前的美景，頭腦里閃現(xiàn)出《山高水長(zhǎng)》的題目。 僅僅過(guò)了10多天，這種敬畏感便達(dá)到了極致。 ‘5·12'汶川大地震，龍門山重新描繪了它的圖畫，不知我們今后再次造訪時(shí)，它會(huì)為我們呈現(xiàn)怎樣一幅畫面�！贝藭r(shí)，他更加領(lǐng)會(huì)了古人所謂“高古”的含義，理解了“敬畏之心” 才是中國(guó)山水畫的精神根源。有了“敬畏之心”， 才能克服狂妄、輕率、功利、浮躁，才能做到平和、天真、質(zhì)樸、莊嚴(yán)。石濤云:“搜盡奇峰打草稿”，盡搜的奇峰不只是丘壑，也是堆積的情感，當(dāng)古人之丘壑、自然之丘壑、胸中之丘壑，三者融為一體，屬于自己的山水畫便應(yīng)運(yùn)而生。如他所畫的《杜甫劍門詩(shī)意》筆墨蒼勁，構(gòu)圖雄強(qiáng)偉岸，將“一夫當(dāng)關(guān)，萬(wàn)夫莫開”之勢(shì)表現(xiàn)得十分貼切。

周明安的山水畫作品傳統(tǒng)功力深厚，筆法多樣，應(yīng)物象形，他的構(gòu)圖多取自然之造化， 順其自然而心生境象，呈現(xiàn)出雄健蒼潤(rùn)，古拙真樸的巴蜀山水畫境界。

北京墨真書畫院于2013年在北京成立，2020年在天津成立分院，是一家專注于學(xué)術(shù)研究，組織開展大型書畫展覽、全國(guó)采風(fēng)、公益事業(yè)以及國(guó)際交流活動(dòng)的企業(yè)。