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毛主席的電報(bào)字跡,讓你大開(kāi)眼界!書(shū)法創(chuàng)作與臨摹差別巨大!

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毛主席起草的電報(bào)字跡太珍貴了,字跡堪稱(chēng)教科書(shū)!書(shū)法臨摹,真的比創(chuàng)作矮一頭嗎?其實(shí)就卡在作者把古帖線(xiàn)條重新拆解、組合,造出個(gè)人面目——一眼舊意,卻帶新姿。于是有人嗤笑:臨摹不過(guò)“復(fù)印”,創(chuàng)作才算“原創(chuàng)”,技法低一等??扇魶](méi)把前人提按頓挫吃透,又拿什么底氣談創(chuàng)作?書(shū)法臨摹,真的比創(chuàng)作矮一頭嗎?

書(shū)法臨摹和書(shū)法創(chuàng)作在技法上的難度其實(shí)是一樣的,單從技法上來(lái)看,不管是臨摹還是創(chuàng)作,都是在對(duì)書(shū)法的技法全面掌握的基礎(chǔ)之上才能完成,如果技法上不過(guò)關(guān),無(wú)論是臨摹還是創(chuàng)作都很難做好。

但是從整體的過(guò)程來(lái)看,創(chuàng)作肯定要比臨摹難的。它們二者的方式不一樣臨摹就是對(duì)著字帖寫(xiě),把字帖上的信息表現(xiàn)在紙上就可以了,一般臨摹都要求一定要寫(xiě)像,所以臨摹是以寫(xiě)像為標(biāo)準(zhǔn)的,字帖上是什么樣子,就把它寫(xiě)成什么樣子,不需要太多的思考。

而創(chuàng)作就不一樣了,它需要書(shū)寫(xiě)著都之前臨摹的東西進(jìn)行優(yōu)化組合,讓腦子里的這些零散的字形和筆畫(huà)組合在一起,形成一幅優(yōu)美的書(shū)法作品,這不僅考驗(yàn)作者的對(duì)于字帖的掌控能力、筆法的運(yùn)用能力,還考驗(yàn)作者章法的把控能力。

創(chuàng)作對(duì)一個(gè)書(shū)法家綜合能力的考驗(yàn),你看很多書(shū)法家臨帖都很好,信手拈來(lái),但是一到創(chuàng)作就歇菜了,幾天憋不出一幅作品,有時(shí)候一幅作品要寫(xiě)十幾二十遍,就是這個(gè)道理,創(chuàng)作難啊,費(fèi)時(shí)費(fèi)力。

它們二者的目的不一樣,臨帖的目的是通過(guò)學(xué)習(xí)古代的字帖來(lái)提高自己的書(shū)法水平,他是一個(gè)訓(xùn)練過(guò)程,通過(guò)臨摹訓(xùn)練控筆能力、觀(guān)察能力、審美能力。

而創(chuàng)作的目的就是為了完成一幅合理的作品,把臨摹學(xué)習(xí)過(guò)來(lái)的技法整合在一個(gè),他是一個(gè)創(chuàng)造的過(guò)程,這個(gè)過(guò)程需要把臨摹學(xué)習(xí)到的東西進(jìn)行優(yōu)化、整理和總結(jié)。

創(chuàng)造的過(guò)程肯定要比模仿學(xué)習(xí)的過(guò)程要難。但是要想把字寫(xiě)好,臨摹和創(chuàng)作都需要進(jìn)行訓(xùn)練,學(xué)習(xí)書(shū)法,二者缺一不可。

臨摹不需要很高的技法,這種說(shuō)法是錯(cuò)誤的。他的意思是說(shuō),臨摹不需要技法,創(chuàng)作才需要很高的技法。那么,我要問(wèn),創(chuàng)作的技法是哪來(lái)的?臨摸的目的又是什么?

臨摹就是學(xué)習(xí)技法,積累技法的過(guò)程。臨摹的目的就是關(guān)注技法,發(fā)現(xiàn)技法,獲取技法。當(dāng)然,臨摹不需要先有一些技法作為門(mén)檻,這樣理解臨摹不需要很高的技法也是對(duì)的,在臨摹中學(xué)習(xí)到了技法。創(chuàng)作當(dāng)然需要技法,創(chuàng)作中的技法來(lái)源于臨摹,是在臨摹中獲取的技法的運(yùn)用,用之極熟,就成為自己的東西。

也有不同看法,說(shuō)書(shū)法臨摹真的比書(shū)法創(chuàng)作的技法要第一等嗎?這就大錯(cuò)特錯(cuò)了,為什么這樣說(shuō),主要是有實(shí)事來(lái)證明,大家最熟知的《蘭亭序》,在世根本沒(méi)有手本,只有拓本和摹本,馮承素的摹本《蘭亭序》,近千百年來(lái)深受大家推崇和喜愛(ài)。

臨摹是學(xué)習(xí)的一種方法,首先以古為師,為法,繼承傳統(tǒng)的碑帖書(shū)寫(xiě)方式,方法,是書(shū)法愛(ài)好者學(xué)習(xí)的必經(jīng)之路。

書(shū)法創(chuàng)作是超前的一種意識(shí),不過(guò)要建立在傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上,以漢,魏,晉,唐為師為法,以實(shí)踐和理論相配合,才能創(chuàng)作出好的作品供大家學(xué)習(xí),欣賞。

可近幾十年來(lái),有些人為奪利爭(zhēng)名,出盡風(fēng)頭,不知斂恥地進(jìn)行著噴書(shū),射書(shū),吼書(shū),丑書(shū)等等一系列的丑陋現(xiàn)象,踐踏著先人們留下寶貴財(cái)富。直白的說(shuō),這些人都是所謂的書(shū)法創(chuàng)造者;隨著時(shí)間的推移,總會(huì)被歷史所淘汰。



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