金庸在《射雕英雄傳》與《神雕俠侶》中一共提到了三次“華山論劍”，也先后決選出了兩代五絕。

其實(shí)照理說(shuō)，這種頂尖高手的比武盛會(huì)理應(yīng)是讓人熱血沸騰的，然而實(shí)話(huà)實(shí)說(shuō)，這三次論劍沒(méi)有一次稱(chēng)得上是讓讀者盡興的。

那第一次華山論劍從文字描述來(lái)看，似乎挺精彩的，射雕五絕打了七天七夜，但終歸只是一段回憶，只被周伯通一筆帶過(guò)。

第二次華山論劍倒是被直觀地呈現(xiàn)在讀者面前了，可惜參與人數(shù)太少，合著就是黃藥師、洪七公陪郭靖這太子讀書(shū)，師父岳父捧后輩上位。

至于第三次華山論劍，那就更是無(wú)趣了，直接成了口頭論武，群雄在談笑間就選出了新一代的五絕。

不過(guò)你要說(shuō)神雕五絕沒(méi)有含金量，倒也不是，畢竟這五人的師從其實(shí)都不簡(jiǎn)單，他們的成功似乎也證明了一件事，一個(gè)人若是沒(méi)有個(gè)強(qiáng)大的背景，還真沒(méi)法站上武林之巔。

所以神雕五絕的師父分別都是誰(shuí)？

先看“東邪”黃藥師。

黃老邪是老一輩的五絕之一，盡管他說(shuō)自己已被后輩趕超，但從他在襄陽(yáng)大戰(zhàn)中的表現(xiàn)來(lái)看，他的綜合實(shí)力以及戰(zhàn)斗經(jīng)驗(yàn)都是其他幾位五絕難以相提并論的。

所以黃老邪的師父是誰(shuí)？

書(shū)中沒(méi)明確提到，尤其是在三聯(lián)版和新修版中，根本找不到半點(diǎn)蛛絲馬跡。

但在連載版中，卻是留下了一些線索，當(dāng)年梅超風(fēng)和陳玄風(fēng)偷走《九陰真經(jīng)》之后，書(shū)中就提到過(guò)這么一段設(shè)定：“陳玄風(fēng)臨走時(shí)自知目前這點(diǎn)武功，在江湖上防身有余，成名不足，一不做二不休，竟摸進(jìn)師父秘室，將師父賴(lài)以成藝的一部‘九陰真經(jīng)’偷了出來(lái)。他得手后遠(yuǎn)走高飛，從此不再重踏江南寸土?！?/p>

也就是說(shuō)，黃藥師最初能開(kāi)竅，就是因?yàn)槭艿搅恕毒抨幷娼?jīng)》的啟發(fā)，可在五絕爭(zhēng)奪經(jīng)書(shū)之前，是誰(shuí)把經(jīng)書(shū)交給了他？莫不是他的師父就是那黃裳？可在連載版中，《九陰真經(jīng)》的作者是達(dá)摩，如此一來(lái)，就說(shuō)不清了。

再看“中頑童”周伯通。

從表面來(lái)看，他的師父就是當(dāng)年的全真教祖師爺王重陽(yáng)。

其實(shí)順著原著讀下來(lái)你就不難發(fā)現(xiàn)，這家伙常年游戲人間，沒(méi)少在江湖中與人爭(zhēng)斗。

（周伯通劇照）

而在此期間內(nèi)，他只要遇上自己感興趣的對(duì)手，就不免要拜師學(xué)藝，比如后來(lái)在百花谷一戰(zhàn)，他就有心拜楊過(guò)為師，以修煉楊過(guò)所創(chuàng)的黯然銷(xiāo)魂掌，當(dāng)然，楊過(guò)是晚輩，自然沒(méi)法當(dāng)他的師父，但保不準(zhǔn)周伯通曾經(jīng)用這樣的方式拜過(guò)多少師父呢。

接著是“北俠”郭靖。

這就不用多說(shuō)了，作為《射雕英雄傳》中的主角，郭靖堪稱(chēng)是天選之人一般，他闖蕩江湖的過(guò)程中可沒(méi)少接受各路前輩高人的傳功。

起初在蒙古大漠就得到了哲別師父?jìng)魇诘拿晒潘?、射箭、騎馬等絕技，光是箭術(shù)就達(dá)到了能夠“一箭雙雕”的程度，可見(jiàn)哲別教得有多用心，畢竟郭靖可是公認(rèn)的傻小子啊。

接著是江南七怪，這七位師父的武功只能算是三流水平，但他們傳給郭靖的東西卻是無(wú)比寶貴，那就是俠義之心，若沒(méi)有他們，郭靖斷然沒(méi)法成為后來(lái)的“北俠”。

（郭靖劇照）

接著是馬鈺，相對(duì)而言，馬鈺傳授的全真教功夫也顯得平平無(wú)奇，唯有輕雁功助郭靖后來(lái)創(chuàng)出了“上天梯”的絕技。

再就是洪七公與周伯通，這都是五絕級(jí)別的高手了，正是因?yàn)樗麄兊膫鞴?，才讓郭靖有了成為五絕的資本。

至于后來(lái)黃藥師作為其岳父?jìng)魉麖椫干裢ń^技，都只能算是錦上添花了。

接著是“西狂”楊過(guò)。

與郭靖一樣，他也是書(shū)中的主角，自然也不免得到各路前輩高人的指點(diǎn)。

郭靖和黃蓉在桃花島上倒是沒(méi)有傳他多少武功，可他們傳的四書(shū)五經(jīng)至少是讓楊過(guò)不至于誤入歧途，或者說(shuō)是讓他能夠迷途知返。

接著是全真教的經(jīng)歷，趙志敬是典型的庸師，那就不提了。

直至楊過(guò)加入古墓派，拜了小龍女為師，武功才有了突飛猛進(jìn)。

（楊過(guò)劇照）

后來(lái)在華山一戰(zhàn)，他又得洪七公、歐陽(yáng)鋒指點(diǎn)，武功更上一層樓。

接著是黃藥師收他為徒，又助他成長(zhǎng)不少。

奈何郭芙一劍斬?cái)嗨氖直郏磺兄荒芡频怪貋?lái)，好在雕兄引導(dǎo)他習(xí)得獨(dú)孤求敗的玄鐵劍法，這才重回巔峰。

不過(guò)這些都是讀者熟悉的老角色了，也就不值一提了，而那南帝的師父，才大有來(lái)頭。

最后“南僧”一燈的師父是誰(shuí)？

作為老一輩的五絕之一，一燈早在未出家之前就已經(jīng)是五絕之一了，他是大理皇族的人，他最擅長(zhǎng)的又是大理段氏的一陽(yáng)指，那他的師父多半就是他爹了。

那一燈的親爹是誰(shuí)？

（一燈劇照）

你還別說(shuō)，金庸在新修版《天龍八部》最后一回中就提到了那人的姓名，說(shuō)是：“據(jù)大理國(guó)史籍記載：大理（史稱(chēng)“后理”）憲宗宣仁帝段譽(yù)，登基時(shí)年號(hào)“日新”，后改文治、永嘉、保天、廣運(yùn)，共有五個(gè)年號(hào)，其后避位為僧，一共做了四十年皇帝，傳位于其子段正興。段正興史稱(chēng)“景宗正康帝”，次年改元“永貞”。他做了二十五年皇帝后，也避位為僧，傳位于其子。段正興之母姓名，史無(wú)記載，是木婉清、鐘靈、曉蕾，還是別位嬪妃所生，便不得而知。”

這里提到段譽(yù)的原型是歷史上真實(shí)存在的大理憲宗宣仁帝，也就是段和譽(yù)，他兒子是段正興，那他孫子就是段智興，也就是后來(lái)的南帝了。

所以南帝這親爹段正興多半也是他所處時(shí)代的頂尖高手，只可惜金庸沒(méi)有寫(xiě)一本《天龍后傳》或是《射雕前傳》，以至于讀者無(wú)緣一堵這位段氏高手的風(fēng)采。