《射雕英雄傳》《神雕俠侶》《倚天屠龍記》合稱為《射雕三部曲》，從南宋寫到了元朝末年，是一部經(jīng)久不衰、不斷被翻拍的武俠巨作。

只是對于一些狂熱武俠迷來說，他們很想知道一件事，即楊過、小龍女走下華山之后，江湖里又發(fā)生了哪些驚心動魄之事？

一、郭靖之死

仔細(xì)翻閱《倚天屠龍記》的讀者是不是深感意外？這一部武俠小說雖然被標(biāo)榜為《神雕俠侶》的后續(xù)之作，但整部著作倒像是在講述另外一個故事。

不過金庸很聰明，他還是記得楊過，于是借著黃衫女說了一句“神雕俠侶，絕跡江湖”，算是提及了楊過。

對于郭靖，金庸在原著里是這么寫的：襄陽城破之日，郭大俠夫婦與郭公破虜同時殉難，屠龍刀不知下落。郭祖師當(dāng)時身在西川，待趕去想要相救父母親人，卻已為時不及。

稍懂歷史的朋友會知道，金庸將郭靖寫死完全是為了沿用歷史，只因在真實的歷史之中，忽必烈的確踏平了襄陽城。加之郭靖是為國為民的俠之大者，又怎么可能棄城而走，置百姓不顧？

于是金庸順勢而為，就此將郭靖塑造成了一位戰(zhàn)死沙場的悲劇英雄。

與此同時，金庸還說黃蓉、郭破虜跟著郭靖一同死在了蒙古人的刀兵之下，郭靖之女郭襄則為了追尋神雕大俠楊過，遠(yuǎn)在千里之外的西川。

后來如劇情所呈現(xiàn)的那般，郭襄為情所困、萬念俱灰，最后落發(fā)為尼、遁入空門。

至于郭芙，她嫁給耶律齊多年，可當(dāng)36歲的楊過再次走進(jìn)襄陽城的時候，郭芙依舊未給耶律齊生下一兒半女。

明面上來看，隨著郭靖、郭破虜戰(zhàn)死襄陽，郭家似乎斷了香火。但如果仔細(xì)推敲，我們還是能發(fā)現(xiàn)郭靖還有一個孫子逃出了襄陽城。

二、郭靖之孫

當(dāng)然，這樣的說法并非無中生有。

首先，黃蓉料事如神，她預(yù)料到了南宋日漸腐敗，襄陽城破只是時間問題。為了將兵法秘籍傳給后世豪杰，她和郭靖將楊過的玄鐵重劍熔了，打造了一柄屠龍刀、一把倚天劍。刀劍之中藏了《武穆遺書》和《九陰真經(jīng)》。

郭靖黃蓉夫婦把倚天劍傳給了郭襄，把屠龍刀傳給了郭破虜。

“倚天屠龍計劃”事關(guān)重大，直接關(guān)系著中原的命運。既是如此，郭靖黃蓉又怎么會讓郭破虜跟著他們浴血奮戰(zhàn)，與蒙古韃子以命相搏？

那郭破虜?shù)拇_是跟著郭靖黃蓉夫婦保家衛(wèi)國而死。答案很簡單，郭破虜必是有一個子嗣，那把屠龍刀傳給了郭破虜之子。

郭破虜之子早在黃蓉的安排之下背著屠龍刀，跟著難民逃出了襄陽城。這樣一來，沒有后顧之憂的郭靖、黃蓉、郭破虜就可以放開手腳，和蒙古韃子斗一個昏天暗地。

其次，郭破虜和郭襄是雙胞胎姐弟，郭襄小了楊過20歲，郭破虜也小了楊過20歲。

當(dāng)楊過帶著小龍女在華山之巔與群雄作揖告別，退出江湖之際，楊過已是36歲，郭破虜是20歲。

13年后，忽必烈率領(lǐng)蒙古鐵騎卷土重來，此時的郭破虜已是33歲。

在古代，男子都有早婚早育的傳統(tǒng)，而郭破虜已是33歲“高齡”，他會不會已結(jié)婚生子？

第三，黃蓉雖聰慧機(jī)敏，卻是一個極其傳統(tǒng)的女子。

那一年楊過20歲，他假裝投靠郭靖，卻對郭靖動了殺念。半夜三更，他跟著郭靖，偷聽到了郭靖和黃蓉的對話。

書中是這么寫的，黃蓉對郭靖說道：“我好生盼望是個男孩，好讓郭家有后?！?/p>

注意看，黃蓉說了一句“郭家有后”。

而郭芙遲遲未能生育，黃蓉是不是把傳宗接代的希望全部寄托在了郭破虜?shù)纳砩?？加之黃蓉又是一個控制欲極強的女強人，郭破虜必然會在黃蓉的安排之下，早早地成親，繼而讓郭靖黃蓉也早早地抱了孫子。

既是如此，郭靖的這個孫子逃出襄陽城之后去了哪里？

一種解讀之法非常有趣，郭靖的這個孫子帶著屠龍刀加入了魔教，成了名動江湖的魔頭！

三、一個魔頭

原來，郭靖這個孫子逃出襄陽城之后，很快就聽到了郭靖黃蓉郭破虜戰(zhàn)死的噩耗。

與此同時，忽必烈的大軍長驅(qū)直入，在中原創(chuàng)建了大元王朝，他不斷派出兵馬、高手追殺郭靖的后人。

郭靖之孫哪里敢用“郭”姓？他取了“郭”字右邊的耳朵旁，又取了楊過“楊”字的右半邊，給自己取了一個“陽”姓。

郭靖之孫會取這個姓氏，無非是將郭靖郭大俠和楊過神雕大俠當(dāng)做榜樣，以此接過那“驅(qū)逐韃虜、還我山河”的旗幟。

郭靖之孫又給自己取了一個名“頂天”，這個“天”暗指蒙古人掌控的天下，這個“頂”自是象征郭靖之孫力挽狂瀾，苦苦支撐。

只是忽必烈兵強馬壯，緊靠郭靖之孫一人如何能救百姓于水火之間。

便在此時，陽頂天機(jī)緣巧合之下救了明教教主衣某某。衣某某見陽頂天一表人才、忠厚老實，有意邀請他加入明教。

陽頂天起初不肯，只因他早就聽聞明教是魔教，自己身為郭靖之孫，怎么能與魔教中人同流合污？

后來陽頂天通過了解，他發(fā)現(xiàn)衣教主雖是魔教教主，但為人極其仗義。反觀其他名門正派，不僅道貌岸然，還暗中與蒙古人勾結(jié)。

更讓陽頂天心動的是，明教與蒙古人勢不兩立、水火不容。于是陽頂天思索再三之后加入了明教，試圖憑借明教的勢力和蒙古人周旋到底。

數(shù)年過后，衣教主去世，陽頂天成了明教第33代教主。

陽頂天將明教整頓得蒸蒸日上，只是陽頂天的妻子陽夫人卻在明教密室里與成昆私會，氣得陽頂天走火入魔而死。

陽頂天死后，張翠山之子張無忌誤打誤撞進(jìn)了明教密室，在陽頂天的骸骨上發(fā)現(xiàn)羊皮卷。在小昭的翻譯之下，張無忌成功地練成了羊皮卷上的乾坤大挪移。

張無忌后來成了明教第34代教主，他又練成了陽頂天留下來的乾坤大挪移。從某種意義上來說，陽頂天與張無忌相隔數(shù)十載，卻因明教一脈結(jié)下深厚傳承。陽頂天遺下乾坤大挪移心法，張無忌機(jī)緣巧合習(xí)得神功，更承其志執(zhí)掌明教，成為第三十四代教主。

二人雖未謀面，卻以武功與教統(tǒng)相連，張無忌堪稱陽頂天名副其實的傳人。而張無忌的確也從陽頂天那里接過驅(qū)逐韃虜?shù)钠鞄?，帶領(lǐng)明教與六大門派同仇敵愾，粉碎了蒙古韃子無數(shù)陰謀詭計。