3月16日，電視劇《我的山與海》播出至第20集。經(jīng)過20集的劇情內(nèi)容之后，我相信，絕大多數(shù)的普通劇迷都不會認為這部電視劇質(zhì)量過關(guān)了，相反，大家只要還有基本的審美起點，那就一定會把這部戲認定為胡編亂造的狗血劇。反映到網(wǎng)絡(luò)播放數(shù)字方面，貓眼專業(yè)版上的數(shù)據(jù)顯示，該劇已經(jīng)連續(xù)5日單日有效播放數(shù)字下滑。

究其原因，實在是因為，《我的山與?！樊斨兴茉斓呐鹘羌捌涔适拢^分懸浮了。甚至于有劇迷直接調(diào)侃稱，編劇太顛兒了。對于該劇當中女主角及其故事的塑造，我在早前的劇評分析當中，已經(jīng)指出過。它就是用胡編亂造的方式來搞內(nèi)容的，女主角每一次的工作轉(zhuǎn)變，其實都是類似打怪升級的模式，而在各種“打怪”模式當中，總是需要出現(xiàn)一個用完就扔的反派罷了。

比如說，女主角干品牌服裝代理商的時候，眼看著已經(jīng)可以年入百萬以上了，這個時候，出現(xiàn)了一個反派，那便是，品牌服裝公司的老總。其實，但凡觀眾有腦子，都會覺得這個設(shè)定是可笑的。如果這家品牌服裝的廠商運營正常，代理商都可以年入百萬，那品牌廠商為什么要卷錢跑路呢？如果這個品牌已經(jīng)銷路不暢，即將破產(chǎn)，那女主角為什么渾然不知呢，她不是很聰明嗎？所以，這戲，尤其是女主角的戲份，不能帶著腦子看。

這也是該劇網(wǎng)絡(luò)播放成績不夠理想的最重要原因。觀眾們看年代劇，不是奔著狗血內(nèi)容來的，而是需要敘事基礎(chǔ)邏輯的真實。在方婉之這個角色，創(chuàng)作者們是缺乏對于原型人物的深度采風的，很多故事的轉(zhuǎn)變，創(chuàng)作者們都沒有真正抓住合理性的部分。有原型人物，和能夠把原型人物的真實生存經(jīng)歷寫出來，那是兩碼事。這就跟美術(shù)學(xué)院有模特，但那些差等生能夠把模特很好地畫出來嗎？

《我的山與海》這部戲，有“一萬種”不好，但它有一種好，那便是塑造了郝倩倩這個角色。而且，這個角色身上的欲望感，是相對真實的。該劇當中，方婉之和李娟這兩個角色，放在文學(xué)創(chuàng)作當中，都屬于地攤貨，沒有真實的人的生存欲望。這兩個角色，屬于典型的精神高大上的角色，屬于十七年文學(xué)才會有的人物。梁曉聲的文學(xué)形態(tài)，其實就是十七年文學(xué)的一種延伸，但在具體的文字功底上，又遠遠不如十七年文學(xué)時期的很多作者。

而郝倩倩這個角色，則屬于自帶著敘事年代人物的生存欲望的。她屬于一個山溝里邊長大的女孩子，半文盲的狀態(tài)，來到深圳，就是想要快速實現(xiàn)富貴生活的。這是人物生存處境和人物生存欲望之間的并不匹配。因此，郝倩倩身上，有一種必然的依附與逃離——依附那些可以給自己更富貴生活的男性，并且盡快逃離自己所處的并不富貴的生存環(huán)境。

在新時代的影視敘事當中，女性要想獲得富貴的生活而不得不依附男性，是不符合女性觀眾的審美訴求的。當然，在影視文學(xué)創(chuàng)作當中，越是逆著觀眾和讀者來的角人物，越是有自己本真的價值。郝倩倩這個角色，就是把我們不敢直面的女性生存狀態(tài)呈現(xiàn)了出來。這種狀態(tài)，我們當然可以批評，同時，也可以感同身受。

當我們批評郝倩倩的時候，實在是應(yīng)該捫心自問的，我們是否也像郝倩倩一樣，依附與逃離呢？郝倩倩依附的是可以給她富貴生活的男人，而我們依附的又是什么呢？只要觀眾們對這一點進行思考，便會發(fā)現(xiàn)，唯獨郝倩倩這個角色，才是具備著生存真實底色的。方婉之、李娟之流，高大上的虛空罷了。

郝倩倩身上，那種對于貧苦生活的逃離，對于現(xiàn)代生活方式的追求感，尤其具備真實屬性。其實，廣大的處于生活底層的女性們，誰不是這個想要逃離的樣子呢？只是很多人并不具備郝倩倩的姿色，無法獲得依附的資本罷了。女性如此，男性亦然。在逃離的過程當中，這樣的角色就注定會做出違背道德的事情。真正優(yōu)秀的文學(xué)作品，其實最應(yīng)該關(guān)注的是這些違背道德的人和事。

奈何，梁曉聲和郭靖宇這樣水平的創(chuàng)作者們，是缺乏這個關(guān)注與敘事的能力的。《我的山與?！坊蛘哒f《我和我的命》這樣的作品，真正應(yīng)該創(chuàng)作的，不是方婉之這類虛空的高大上，而應(yīng)該是郝倩倩這樣的生命實體。郝倩倩們的故事寫好了，那就是《巴黎圣母院》，就是《悲慘世界》。奈何，多少創(chuàng)作者們，并不想搞什么經(jīng)典，他們只要搞快餐罷了。這是我輩之恥辱。（文/馬慶云）