賴清德14日出席活動致詞時表示，國民黨到臺后對待臺灣人民比殖民統(tǒng)治的日本還要差，引發(fā)輿論嘩然。對此，身為原住民的無黨籍立委高金素梅昨（15）日發(fā)文痛批，賴清德冷血的評論是對原住民族先輩抵抗日本殖民歷史的無知、更是對日本人所殺掉的原住民族先輩的不敬和污辱。

高金素梅15日在臉書發(fā)文表示，殺戮、掠奪、控制、同化，就是日本殖民臺灣的手段。賴清德14日說：“國民黨來臺灣之后，對待臺灣人民比日本殖民時期還差”。賴清德言下之意，是說日本殖民者對待臺灣人民比國民黨好？

高金素梅痛批，作為一個長年向臺灣原住民族歷史學習的原住民后代，聽到賴清德這種冷血的評論，自己感到傷心和憤怒。她要嚴正地指控：賴清德這種說法，是對原住民族先輩抵抗日本殖民者歷史的無知，更是對日本人所殺掉的原住民族先輩的不敬和污辱。

高金素梅并附上在2020年時一段3分多鐘的影片，影片中自述了她為2002年出版《無言的幽谷》一書寫下序文“我是誰？”這部作品記錄了1913至1914年間，日本陸軍第一聯(lián)隊侵略原住民部落、實行“三光政策”的戰(zhàn)爭罪行。對她而言，這不只是一本書，更是她找回身份認同的轉(zhuǎn)折點。

高金素梅回憶她曾在朋友家看到泰雅族人被日軍砍頭的照片。（高金素梅）

事實上，關(guān)于《無言的幽谷》出版的心路歷程，高金素梅在去年918當天曾經(jīng)發(fā)布影片，她當時特別提到，2002年，她就任“立委”第一年就認識了文史工作者徐宗懋先生，那一年，徐宗懋在日本東京的舊書店搜集到一本在臺灣的日軍戰(zhàn)功冊。那是1913年日軍攻打泰雅族部落的照片集，由日軍的隨軍寫真班拍攝。幾十張照片的戰(zhàn)功冊，很寫實血腥的呈現(xiàn)日軍殺光、燒光、搶光的三光政策。其中一幅泰雅族戰(zhàn)士被日軍砍頭的照片，讓我有感而發(fā)寫下了“我是誰”這篇文章，后來，他跟徐宗懋策劃將這本戰(zhàn)功冊出版《無言的幽谷》照片集，“我是誰”就成為出版序言。

高金素梅當時表示，從被砍頭的照片，她深深體會，殖民者與被殖民者的距離，就是砍人頭與被砍人頭的距離。

高金素梅回憶，2002年對我來說是很重要的一年，7月底，我陪同高砂義勇隊遺族云力思赴東京靖國神社追討祖靈靈位被拒，云力思吿訴靖國神社“日與夜不能并存，受害者與加害者的靈魂不能同置一處”，我與云力思在靖國神社大殿上吿祖靈“我們會來帶您們回家”，從此，我們對日展開“還我祖靈反靖國運動”；同年8月15日，“送歷史回部落”出發(fā)，我將徐宗懋搜集日軍攻打原鄉(xiāng)的照片做成看板，在各地原鄉(xiāng)部落辦了50場展示說明會。

2005年3月，當時的臺聯(lián)黨主席率領(lǐng)代表團赴靖國神社參拜。返臺時，我?guī)ьI(lǐng)族人到機場抗議。一周后，我率領(lǐng)一千名族人帶著徐宗懋的歷史照片赴臺聯(lián)黨部抗議，并在臺聯(lián)黨大門貼上“臺奸黨”海報。當天，我宣布，我們將率團赴靖國神社進行“還我祖靈行動”，開啟三次赴日本靖國神社、一次赴聯(lián)合國抗議的大規(guī)模行動。

高金素梅表示，2005年，我們控告日本首相小泉參拜靖國神社違憲，獲得大阪高等法院勝訴判決；

2009年，我們率隊闖進靖國神社，用我們民族的傳統(tǒng)儀式，迎回被禁錮在靖國社神的祖靈。這些跨海討公道的行動，每次我們都帶著徐宗懋先生的歷史照片，控訴日本是個“對歷史不負責任的國家”。

22年過去了，靖國神社的祖靈我們也用自己的儀式迎回來了。徐宗懋先生也成立了《徐宗懋圖文館》，搜集了更多的歷史照片；而我，依然在我的位置努力還原歷史真相。照片會述說故事，照片可以還原歷史；歷史，沒有模糊的空間。面對美化日本殖民歷史的政權(quán)，徐宗懋先生，我們一起加油！

來源：綜合兩岸媒體報道，本文由“郭茂辰海峽傳真”公眾號編輯整理。