古徽州地處新安江上游，統(tǒng)歙縣、黟縣、休寧、婺源、績溪、祁門六縣。八百年間文明昌盛、傳承不絕，以徽商、徽學(xué)、徽文化聞名天下，影響至遠(yuǎn)至深。它是湯顯祖筆下的“一生癡絕處”，是新安江流淌的鄉(xiāng)愁，是徽商縱橫天下的起點(diǎn)。今天，在許多人心中，徽州已從曾經(jīng)的地域指稱轉(zhuǎn)化為一種文化意象，成為可以安放理想與靈魂的精神原鄉(xiāng)。

徽州的魅力，首先來自其山水形勝。地處吳頭楚尾的徽州，既有江南水鄉(xiāng)的溫潤細(xì)膩，又兼楚地的質(zhì)樸曠達(dá)。萬山環(huán)抱為其骨骼，流水蜿蜒為其血脈?；罩葜甜B(yǎng)村落，化作牛腸水圳的生活智慧；壘石成壩，筑起漁梁千年的守護(hù)；更劈山成路，成為徽商走出群山、闖蕩天下的通道。徽商沿山開路，順江行船，走出徽州，通達(dá)天下，鑄就了揚(yáng)州、杭州等東南都會的繁華，也在家鄉(xiāng)打造出獨(dú)具一格的徽村徽鎮(zhèn)，更助力文化思想的傳播。徽州由此成為儒學(xué)浸潤的“東南鄒魯”，文化薈萃的“文物之?！?/strong>，徽學(xué)也成為影響世界的一門顯學(xué)。黃山成為舉世矚目的世界自然/文化雙遺產(chǎn)，西遞、宏村也讓徽派村落的美學(xué)深入人心。

徽州不僅是古典的，更是活在當(dāng)下的。本期，我們跟隨多位與徽州深深羈絆的“新徽州人”，探尋這里的當(dāng)代面貌。

2026年2月刊，讓我們一起走入這片粉墻黛瓦掩映下的山水秘境，尋找“何以徽州”的多重答案。

特別策劃

徽州之水：

蜿蜒群山間的血脈與鄉(xiāng)愁

績溪縣龍川古村坐落于登源河右岸，為典型的枕山、環(huán)水、面屏格局。攝影｜陳新宇

在群山環(huán)抱的徽州，山是封閉的，水則是開放的，賦予這片土地以靈動的氣息。從宏村的月沼清渠到被譽(yù)為“母親河”的新安江，徽州之水，或潺潺入村，或奔騰出谷，或靜蓄為湖，或穿壩而下，不僅是徽州人生活的依托，也見證了徽文化的繁榮與變遷。

天下徽商

徽杭古道。攝影｜陳新宇

徽州歷史上最令人矚目的，是徽商現(xiàn)象，從13世紀(jì)中葉到19世紀(jì)中葉六百年間，徽商曾經(jīng)兩次躍居商業(yè)巔峰，也給徽州回流了無限財富，不僅鑄就了徽州的經(jīng)典建筑、祠堂與村落，也鑄就了徽州的獨(dú)特文化、思想與靈魂，甚至對東南各地的經(jīng)濟(jì)和文化都起到了促進(jìn)作用。

徽州“制作人”

一位徽州工匠正在雕刻一方硯臺。攝影｜陳新宇

徽州成于造化與人的共同“制作”，其“制作”的精神綿續(xù)至今。在徽州已成古稱的當(dāng)下，許多人心中仍住著一個徽州。他們在古村墟落中重建桃源，于復(fù)興的書院賡續(xù)文脈，以國際的視野連接世界，用當(dāng)代的創(chuàng)意激活傳統(tǒng)，這不僅是對過去的回望與修復(fù)，也是用行動“制作”著一個新的徽州。

長江文化

以物鎮(zhèn)水，撫波平瀾

漫話長江流域的鎮(zhèn)水器物

夕陽西下，位于京杭大運(yùn)河漕運(yùn)古道之側(cè)的鎮(zhèn)水石獅，沐浴在暖陽之中。圖片來源｜視覺中國

人們很早就體會到了江河奔流“既賜沃野、亦攜洪濤”帶來的多重影響，并懷揣著極度復(fù)雜的情緒，自發(fā)地生成了一系列“觀水、用水、治水、祭水”的活動，由此演化出大量與水相關(guān)的祭祀、儀典、信仰以及器物文化。當(dāng)然，其中最引人注目的還數(shù)鎮(zhèn)水文化。

一粒長江稻米的一萬年

江漢平原向來是魚米之鄉(xiāng)。屈家?guī)X遺址出土的大量史前稻作遺存表明，早在數(shù)千年前，長江中游的先民已在江漢平原發(fā)展出成熟的稻作農(nóng)業(yè)。攝影 | 黃正平

稻米作為五谷之首，深深植根于中華文明發(fā)展史。自遠(yuǎn)古時代開始，長江流域一直是稻米的主要產(chǎn)地。水稻養(yǎng)活了世界上最多的人口，也滋養(yǎng)了我們的文化。中國人民創(chuàng)造了享譽(yù)世界的水稻，水稻也深深嵌入我們的民族基因，成就了今天的中國人。

流域映像

水墨黃山

石濤言：“黃山是我?guī)?。?/strong>自古以來，風(fēng)景奇絕的黃山賦予文人墨客無盡的創(chuàng)作靈感。在攝影家梅生眼中，黃山是純粹的水墨，水墨是古典的中國。他以現(xiàn)代攝影之法塑造云山意象，將中國藝術(shù)虛實(shí)相生的幽深意境表達(dá)得淋漓盡致。

以攝影之法塑造的云山意象，與石濤筆墨鋪陳的山岳隔空唱和。古墨今光，皆是對自然造化的參悟。

山石濃黑如墨，浮云飄渺似煙，山與石在天幕中沁染相生。

松濤之上，壁立千仞，光影描摹出的高遠(yuǎn)曠達(dá)，與古代繪畫中的行旅圖異曲同工。

專題策劃

跨越80年的“回信”

20?世紀(jì)?40?年代，薩凡奇考察三峽（資料圖片）。

三峽集團(tuán)上海院珍藏著兩封泛黃的信，它們是1946年至1947年美國墾務(wù)局簽發(fā)給中國赴美參加三峽工程設(shè)計人員的英文原件信函。在那段時期，先后有許多青年工程師，懷揣夢想踏上大洋彼岸，參加三峽工程的設(shè)計。遺憾的是，他們的努力最終被湮沒在動蕩年代里；欣慰的是，信紙泛黃，信念不老，塵封的信函在往后的歲月里終于等到“回信”……

跨越山海，共赴“一流”

中巴團(tuán)隊(duì)共同推動大水電技術(shù)改造工作?。圖片來源?|?三峽巴西公司

從向外國專家的虛心求教，到三峽電站超越紀(jì)錄、白鶴灘問鼎世界之巔，中國水電走過了一條從學(xué)習(xí)“一流”到成為“一流”的奮進(jìn)之路。這不僅是一次技術(shù)的跨越，更是一場從“引進(jìn)來”到“走出去”的國際對話。如今，“三峽標(biāo)準(zhǔn)”正跨越山海，在世界水電舞臺上，書寫著合作共贏的新篇章。

水文化之旅

千島湖下古徽城

插圖師以水下攝影師的視角，再現(xiàn)水下古城的部分面貌。繪圖｜左妍

60多年前，新中國第一座水電站——新安江水電站建成蓄水，造就了今日蜚聲中外的浙江千島湖風(fēng)景區(qū)。曾經(jīng)的“錦山秀水、文獻(xiàn)名邦”沉入水底成為遺址，留駐在人們的記憶里。攝影師吳立新多次重返現(xiàn)場，潛入水下，用鏡頭向我們展現(xiàn)水下古城的諸多細(xì)節(jié)。

記憶

西府?！吧缁稹?/p>

步社火就是通過步行方式游演的社火，演員裝備復(fù)雜、妝容精致。攝影 | 孔若琛

八百里渭河谷地，藏在正月里震天的鑼鼓與絢爛的油彩中——這便是被本地人直呼“最嘹”的社火。這門源于農(nóng)耕文明的民間祭祀風(fēng)俗，早已跳出單純的祈福儀式，化作一場囊括多種奇絕表演的全民狂歡。它是西府兒女對生活的贊頌，更是穿越千年的文化傳承。

真視聽

愛，是停留

布萊希特以戲劇聞名于世，但在漢娜·阿倫特眼里，他是 20 世紀(jì)最偉大的德國詩人。他以詩為“呼吸”，一生創(chuàng)作了 2300 多首詩，題材極廣、風(fēng)格多樣，一切皆可入詩，并以強(qiáng)烈的社會批判和政治指向著稱。然而，在他眾多詩作中，抒情詩與日常詩獨(dú)樹一幟，展現(xiàn)了詩人更為細(xì)膩、復(fù)雜、可愛的一面。布萊希特的抒情詩與日常詩不僅是他在復(fù)雜時代下的個人情感表達(dá)，還呈現(xiàn)出他如何在動蕩不安的命運(yùn)里將個人情感與社會責(zé)任相交織，形成了直白有力的獨(dú)特詩歌語言。

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立足三峽，關(guān)注人類家園

報道河流地理與水文化

責(zé)編：顏竹 段海英

美編：梅雨茜

校對：段海英

審核：柳向陽

來源：《中國三峽》雜志 2026年第2期