毛主席親筆題在軍事學(xué)院?；丈系?字堪比書(shū)壇這絕響！蒼勁有力！草書(shū)，乍看龍飛鳳舞，再盯三秒，你可能連“石”字的開(kāi)頭在哪都摸不準(zhǔn)：是那一撇？還是那一挑？筆勢(shì)連環(huán)，空白跳宕，可問(wèn)題來(lái)了：有什么行書(shū)楷書(shū)通用的結(jié)構(gòu)規(guī)律？

相較行楷書(shū)用筆已有一套明確的法則，結(jié)構(gòu)對(duì)于行楷書(shū)則也有通用的規(guī)律。行楷書(shū)結(jié)構(gòu)是“因時(shí)相傳”，因人因情、因時(shí)期的不同而不同。就像同一處風(fēng)景、用同樣的材料作畫(huà)，由于構(gòu)圖處理的不同，色彩的比例和對(duì)比關(guān)系不同，作畫(huà)時(shí)的情趣不同，便能畫(huà)出不同情趣的畫(huà)來(lái)一樣。

然而，不論行書(shū)楷書(shū)的結(jié)構(gòu)，都有一個(gè)否定之否定的過(guò)程，都有一個(gè)入物之出物、物入我之中的過(guò)程。平正，是通過(guò)比例對(duì)稱的方式對(duì)結(jié)構(gòu)來(lái)進(jìn)行處理，使之條理井然，平整和諧，勻稱舒適，悅目可親，表現(xiàn)出某種平靜和協(xié)之美，這是它們的相通之一。

中國(guó)漢字基本上呈矩形，筆與筆，部分與部分之間都有一種對(duì)應(yīng)的層次關(guān)系(其中對(duì)稱的趨勢(shì)占相當(dāng)比例)，每一筆就像一個(gè)建筑材料，從而構(gòu)成一種類似于建筑的美，有的像古典的亭臺(tái)樓閣，有的像現(xiàn)代幾何形建筑，使人賞心悅目，這是其二。

比例對(duì)稱作為構(gòu)成樸素端莊之美最基本的形式，也是險(xiǎn)絕變化的母體。即便如此，其本身存在著一個(gè)很明顯的弱點(diǎn)，就是它的單一性和機(jī)械性。美的結(jié)構(gòu)形式是相通的，在書(shū)法中，長(zhǎng)與短、正與斜、伸與縮、緊與松，俯與仰等等諸如此類，都是對(duì)立和諧的組合，此為其三。

書(shū)法中不管任何字體，都是相互排斥的東西結(jié)合在一起，這是藝術(shù)的共同規(guī)律。行書(shū)和楷書(shū)的結(jié)構(gòu)規(guī)律從宏觀上說(shuō)，非常接近，其帶有普遍性的規(guī)律很多，這里主要介紹幾種：主筆原則，重心原則，均衡原則，和諧原則，對(duì)立統(tǒng)一原則，收放原則，疏密原則，形連意原則。就進(jìn)一步的具體規(guī)律方面還有因字立形，各有所異；橫向搭配，參差迎讓。

行書(shū)基于楷書(shū)，筆法、字法是塑造結(jié)構(gòu)的關(guān)鍵要素，也是反映技法規(guī)律的一個(gè)重要現(xiàn)象。因此說(shuō)，結(jié)構(gòu)規(guī)律實(shí)際上就是把書(shū)寫(xiě)法則進(jìn)行變通，比如，楷書(shū)慢寫(xiě)，行書(shū)快寫(xiě)，但是，書(shū)寫(xiě)過(guò)程基本都是一致的。

丑書(shū)學(xué)認(rèn)為，不論是何種書(shū)體，行書(shū)楷書(shū)隸書(shū)篆書(shū)通用的結(jié)構(gòu)規(guī)律是有的。那就是變化統(tǒng)一規(guī)律。四個(gè)字太籠統(tǒng)，通俗一點(diǎn)就是均衡，不論多好的作品，神品妙品佳品，此中都要有變化，不論是丑字美字正字斜字大字小字粗字細(xì)字稚字穩(wěn)重的字都要相間互生變化為了統(tǒng)一表達(dá)思想。

當(dāng)代人為了顯示基本功寫(xiě)字都追求標(biāo)準(zhǔn)化嚴(yán)格寫(xiě)有出處的字，殊不知古人寫(xiě)字隨情而變，字有美丑，喜怒，哀樂(lè)，動(dòng)靜，行走跳躍，婀娜雄健。各具特色。現(xiàn)當(dāng)代人的拿來(lái)就用結(jié)果是風(fēng)馬牛不相及，如同詞不達(dá)意字不同情。書(shū)法不是寫(xiě)字，書(shū)法不是練出來(lái)的，書(shū)法是研究出來(lái)的。

美是公式是原則，是死的，字是活的,所以，活用美的變化統(tǒng)一原則，才能寫(xiě)出書(shū)法佳作。王鐸的寧丑毋美寧拙毋巧是說(shuō)美的規(guī)范的字的整齊擺放不如美丑變化字與字之間上下左右參差變化好。外行說(shuō)書(shū)別當(dāng)真！