毛主席致李先念的這封鋼筆書信極為罕見！大開大合！長槍大戟！展廳里，一位小伙子對著墻上的草書擰眉三秒，默默掏出手機拍照識圖。同樣的字，有人一眼通關(guān)，有人連第一個都卡殼。書法能被大眾欣賞嗎，還是只是小眾的藝術(shù)？

中國的書法藝術(shù)被賦予了太多東西！以傳播信息為目的的中國文字，最初在記事銘文的過程中，因其特有的“象形”構(gòu)造，被人們不自覺到自覺地進行了“美化”。逐漸上升為有“美的規(guī)律”內(nèi)涵的“藝術(shù)”。

但書法又有別于諸如，繪畫、音樂……等門類藝術(shù)(雖然大眾能欣賞，并不是人人能駕馭)。而書法則是依附于文字的，脫離了文字內(nèi)容的“線條”、“結(jié)構(gòu)”、“章法”的所謂“純書法”是沒有任何意義的，當然也就更談不上藝術(shù)了。

從呀呀學語到懵懂學字，中國人一生時刻都在與漢字、書寫打交道！每個人也都時刻在對自己的書寫水準有著不自覺到自覺的審美追求。這就是“書法”為大眾藝術(shù)的最好詮釋！

雖然所謂的“書法藝術(shù)”有著這樣或那樣的規(guī)范、法則以及人文情感內(nèi)涵，但它是能被大眾所認識并理解的，因為它本身就是大眾生活的重要部分。那些標榜“書法為小眾藝術(shù)”觀點的，把書法中的“法則”推到了大眾似乎不可企及、不可理解的高度，這是片面及狹隘的。

我們承認，書法技巧是需要長期練習的，它所依附的文化特性也是需要修養(yǎng)積累的。但這并不否認它是根基于大眾這一事實。如果失去這一根基，書法也失去了存在的必要。

如今書法已被賦予了太多的雜質(zhì)，一切有關(guān)名氣、炒作等等因素已成為衡量其水準的主要標尺，這才是書法為“小眾藝術(shù)”的主要原因。

中國文化特有的書法藝術(shù)，如今隨著時代發(fā)展的確已從實用性逐漸滑向欣賞性的范籌，但不可否認的是，它依然擁有廣泛的愛好者與實踐者，這些大眾，才是書法能繼續(xù)發(fā)展的中堅力量。

書法，不是高高在上的“貢品”，也不是“變相取寵的藝術(shù)”，只有深植于傳統(tǒng)土壤中的民族藝術(shù)，才是世界性的藝術(shù)，也是書法藝術(shù)值得我們驕傲的地方！

搞藝術(shù)是小眾，欣賞藝術(shù)是大眾，現(xiàn)在不是幾百幾千年前，以前窮苦人而且是多數(shù)人不識字，更不要說藝術(shù)美學欣賞，現(xiàn)在社會環(huán)境不同了。毛主席講過文學藝術(shù)要為工農(nóng)兵服務(wù)，也就是大眾。

本人認為藝術(shù)能做到雅俗共賞最好，搞創(chuàng)新是好事，沒有創(chuàng)新就沒有進步，人家能不能接受是另一回事，更不能強加與人，也不要在相互誹謗了，讓人看笑話，歷史會證明一切。

古時磚上的字不是寫上去的，是做磚的工人照作字畫上去的，根本不能證明那就是當時最好的書法，要知道那時的工人是不識字的，不仿我們可以試想一下，隨便拿個任何體的字，叫一個三十歲左右一字不識的人，讓他將這個字刻到磚上會是什么樣的，能是最高的藝術(shù)嗎？

首先被一部分人將書法神化了，這些人想辦法，在協(xié)會中投機鉆營，爬上了頂端，這時這些人在現(xiàn)實因一些原因取得了話事權(quán)，定位權(quán)，使書法必須按其及圍其轉(zhuǎn)，并打壓不合者，變成了小數(shù)融合者書法。

其次一部分中端因附上了高端后，并得利益后就雞犬升天，順我者昌逆我者亡，對其掌握的中端機構(gòu)亦有生殺大權(quán)了，亦將書法變成一部分人的書法了。

因以上原因使書法在一定范圍產(chǎn)生了利益后，有一部分人隨即見利忘恥，同時亦知上述人群能用證就產(chǎn)生金錢隨即妖風頓生，蓄胡子，穿唐裝。就像舞臺各種角色一樣。自命大名。寶號，粉墨登場，再加一群吹鼓手，弄一大場，好不威風。也變成了一部分人的書法。

默默的練習、研究、練習。研究想更上一層樓，也有很多學書法是為調(diào)息養(yǎng)生者，這些不是書法家嗎？特別一些人持個書協(xié)證就目空一切，自以為是。他們會去刻石碑嗎？還不是一些無聞于世的工匠用他們不經(jīng)名而對書法有著高度認知手藝為我們留下了不朽的書法財富。而那些自以為是的人亦不過和廣大書法人一樣，抄臨書匠罷了。