還記得“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”這一名句嗎？沒(méi)錯(cuò)，他就是《岳陽(yáng)樓記》的創(chuàng)作者——北宋名臣范仲淹之作。在人們中間總是口耳相傳著這么一句話，叫做“不為良相，則為良醫(yī)”，實(shí)際上，這句話也是北宋名臣范仲淹最先提出的。

范仲淹謚號(hào)“文正”，世稱范文正公。范仲淹還不出名的時(shí)候，曾經(jīng)對(duì)他的朋友說(shuō)過(guò)：“吾讀書(shū)學(xué)道，要為宰輔，得時(shí)行道，可以活天下之命。不然時(shí)不我與，則當(dāng)讀黃帝書(shū)，深究醫(yī)家?jiàn)W旨，是亦可以活人也?！?/p>

范仲淹將“醫(yī)和相”相提并論，使得學(xué)醫(yī)成了儒士們追求人生價(jià)值的一個(gè)重要目標(biāo)。此后，醫(yī)功同相業(yè)可以相媲美，故而在我國(guó)醫(yī)學(xué)史上，有非常多的儒士在仕途順與不順之時(shí)，多數(shù)都會(huì)選擇轉(zhuǎn)而攻醫(yī)。

有人在仕途上有一片雄心壯志，希望能有一番作為，當(dāng)然也有一批人在醫(yī)道上也毅然秉持著一顆赤子雄心。在我國(guó)醫(yī)學(xué)史上，也有這么一位具有“赤子之心”的醫(yī)者道出了這樣一句話：“治國(guó)良相，世代皆有，著書(shū)良醫(yī)，無(wú)一全人”，當(dāng)良醫(yī)未必比當(dāng)良相容易，而能夠著書(shū)福澤后人者，更是少之又少。而吶喊出這句話的人正是清代名醫(yī)王清任。

醫(yī)者王清任是我國(guó)清朝時(shí)期非常著名的一位醫(yī)者，王氏出生于乾隆三十三年（1786），歿于道光十一年（1831），他在世的六十余年當(dāng)中，至少有四十余年以上在進(jìn)行人體解剖的觀察工作與臨床診療工作，在他去世的前一年，其著《醫(yī)林改錯(cuò)》問(wèn)世。

因?yàn)檫@一部書(shū)的問(wèn)世，我們當(dāng)中有非常多的人受其恩澤，有很多人多患上的難治的疾病因它當(dāng)中的治學(xué)思想和方法而得到挽救。這位中國(guó)“大醫(yī)”因解剖著名，亦躋身于中國(guó)醫(yī)學(xué)之界，若大家只以為他在解剖上對(duì)我國(guó)醫(yī)學(xué)有所貢獻(xiàn)的話，那就大錯(cuò)特錯(cuò)了！因?yàn)檫@位大醫(yī)，在他在世從業(yè)醫(yī)療活動(dòng)當(dāng)中，所創(chuàng)立的很多名方，在今天看來(lái)，完完全全是彌足珍貴的！

我國(guó)古代素傳謹(jǐn)言慎行之風(fēng)，在醫(yī)界更是如此，而醫(yī)者王氏其“立言”，在《醫(yī)林改錯(cuò)》中，可一覽無(wú)余。

在《醫(yī)林改錯(cuò)》當(dāng)中，王氏給我們留下了三十余首方劑，每一首方劑于今來(lái)說(shuō)，無(wú)一不是活人無(wú)數(shù)。今天給大家介紹的這個(gè)方劑，不僅將王清任的“實(shí)誠(chéng)”醫(yī)風(fēng)表現(xiàn)得淋漓盡致，其方藥療效更是在今天的臨床上大放光彩！

這是“補(bǔ)陽(yáng)還五湯”，這首方劑有多少醫(yī)生將之視如奇珍。因?yàn)檫@是一個(gè)治療中風(fēng)后遺癥所致半身不遂、口眼歪斜等病癥的良方。從方藥上來(lái)看，我們知道它適用于治療氣虛血瘀之中風(fēng)，半身不遂，口眼歪斜，語(yǔ)言謇澀，口角流涎，大便干燥，小便頻數(shù)，遺尿不禁，對(duì)于這些病癥，它都可以應(yīng)對(duì)。

我們常用這樣一首方歌來(lái)記住這個(gè)方子，叫做“補(bǔ)陽(yáng)還五芎桃紅，赤芍歸尾加地龍；四兩生芪為君藥，補(bǔ)氣活血經(jīng)絡(luò)通?！避?，是川芎；桃紅，分別是桃仁和紅花；君藥是黃芪，量較大，為四兩。一首方歌道盡方中玄機(jī)，即藥味、君藥之重以及這個(gè)方子的重點(diǎn)功效。

在《醫(yī)林改錯(cuò)》當(dāng)中，這個(gè)原方的組成是這樣的：“黃芪四兩生，歸尾二錢(qián)，赤芍一錢(qián)半，地龍一錢(qián)（去土），川芎一錢(qián)，桃仁一錢(qián)，紅花一錢(qián)?！彼幱靡还?味。王清任重用黃芪為君藥，主以補(bǔ)氣，余用赤芍、當(dāng)歸、地龍、川芎、桃仁、紅花等活血通絡(luò)，所創(chuàng)立的這個(gè)方劑，堪稱經(jīng)典良方。

王清任創(chuàng)立這個(gè)方子的思想是如何的呢？這個(gè)方所治療的為病家身體素來(lái)元?dú)馓澨?，因而不能鼓?dòng)血脈運(yùn)行，因虛而致四肢不養(yǎng)，又因虛而致脈絡(luò)瘀阻，這是必然之勢(shì)，所以肌肉筋脈失養(yǎng)。而人體的陽(yáng)氣，分布周身，左右各半，如果氣虧得嚴(yán)重，十去其五，那么剩余的就會(huì)歸于一側(cè)，另一側(cè)則因?yàn)椴坏缅︷B(yǎng)就會(huì)出現(xiàn)半身不遂、口眼?斜的情況。

這種情況在我們?cè)谂R床上也可對(duì)證一些腦血栓的患者，比如腦部左側(cè)血栓形成，其對(duì)應(yīng)的另一側(cè)（右側(cè)）面部及肢體會(huì)出現(xiàn)半身不遂的癥狀；又氣虛瘀阻，舌體失養(yǎng)，那么說(shuō)話則謇澀不明；元?dú)馓澨?，脾液不固而外流，故?jiàn)口角流涎；受氣虛不足的影響，正常元?dú)夤虜z的功能也會(huì)降低，故而也會(huì)見(jiàn)到小便頻數(shù)、遺尿不禁的癥狀。

這些因氣虛致瘀引起的癥狀，治療上可用大補(bǔ)元?dú)獾姆椒?，以大補(bǔ)元?dú)鉃橹?，再加以活血通絡(luò)。大補(bǔ)元?dú)饩秃帽仁俏镔Y供應(yīng)一樣，有物資供應(yīng)，但是還要分發(fā)到所有需要的地方，但是因?yàn)橹拔镔Y匱乏，道路出現(xiàn)混亂擁堵的情況，那么這個(gè)時(shí)候就要需要相應(yīng)了輔助人員去疏通道路，清除路障，使道路寬敞，那么物資就能很好的運(yùn)送到各個(gè)需要的地方而解決實(shí)際問(wèn)題了。

故而，王氏在方中重用黃芪，大補(bǔ)元?dú)?，使氣旺則血行，令瘀消而不傷正；配合當(dāng)歸以活血和血，且有化瘀不傷血之妙；赤芍、川芎、桃仁、紅花助力當(dāng)歸尾活血祛瘀，值得提出的是，這五味藥是王氏創(chuàng)立活血化瘀方藥之中會(huì)著重使用的幾味藥，意在通絡(luò)化瘀行氣；如果說(shuō)當(dāng)歸尾、川芎、赤芍、紅花、桃仁這五味藥是王清任的當(dāng)家寶的話，或者把它看成是菜品當(dāng)中的主料的話，那么補(bǔ)陽(yáng)還五湯這個(gè)方中還有一味“配料嘉賓”就更應(yīng)該引起重視了，這味就好比配料，因?yàn)榕淞喜煌?，所以菜品味道才?huì)給人不一樣的味覺(jué)體驗(yàn)！

而地龍這味中藥，就是生活中，在泥土中常見(jiàn)的“松土神器”——蚯蚓，它能在泥土當(dāng)中自由穿梭，中醫(yī)在認(rèn)識(shí)自然本草的時(shí)候，有一種叫做取象比類(lèi)方法，因而大家可以腦補(bǔ)一下，這味藥擅長(zhǎng)行散走竄，那么它作用于人體的功效便是通經(jīng)活絡(luò)了，這味藥走竄，則可作同道之兵，有它在，便能夠協(xié)作其他藥迅速作戰(zhàn)?？傮w來(lái)說(shuō)，補(bǔ)陽(yáng)還五湯與王清任其他方藥不同的地方就在于在方中重用黃芪和地龍這兩味藥了。

而總體上，全方所有中藥合用，能使氣足而推動(dòng)血行，瘀去則絡(luò)通，筋脈肌肉得以濡養(yǎng)，所以各癥狀都可得以消除。

這個(gè)方就是用來(lái)治療半身不遂的嗎？肯定不然了！只要醫(yī)生能夠緊扣病機(jī)、知常達(dá)變、靈活運(yùn)用，那么就不會(huì)只拘泥于中風(fēng)的這個(gè)病癥。它也可以廣泛應(yīng)用于臨床其他病癥，這就是中醫(yī)“異病同治”思想的治療思想了。

臨床上，有醫(yī)者將其用于冠心病心絞痛的治療，我們知道，一些胸悶、胸骨壓榨痛，出現(xiàn)窒息性疼痛，伴有瀕危感，這多與供應(yīng)心臟活動(dòng)的冠狀動(dòng)脈的脈道瘀阻所致，而心臟沒(méi)有正常血液供應(yīng)，肯定是會(huì)呼救的，而應(yīng)用補(bǔ)陽(yáng)還五湯加用相應(yīng)藥物，也是可以治療的；本方還可以用于腦血栓、腦梗死、血管性神經(jīng)痛、頑固性蕁麻疹、病毒性心肌炎以及慢性腎炎、坐骨神經(jīng)痛等屬于氣虛血瘀的治療。

醫(yī)者王清任認(rèn)為，“元?dú)鈿w并左右”，病半身不遂，但元?dú)庵芰饕簧?，也有上下歸半的情況，這就病為兩腿癱瘓，王清任認(rèn)為這種也是可以用補(bǔ)陽(yáng)還五湯治療的。

這樣看，補(bǔ)陽(yáng)還五湯是個(gè)神方嗎？不是！王清任很明確的告知我們，補(bǔ)陽(yáng)還五湯是一個(gè)“良善之方”，但是病得太久，氣太虧，到了肩膀脫落二、三指縫、胳膊彎曲而搬不直、腳骨向外倒、啞到不能說(shuō)一字，這些情況都是補(bǔ)陽(yáng)還五湯不能治愈的病癥，王氏醫(yī)術(shù)經(jīng)驗(yàn)有道，他指出，這個(gè)方雖然不能夠治療氣虧重、病得久的情況，但是它可以保證疾病不會(huì)加重！

能說(shuō)這樣的話，可以說(shuō)王氏也是對(duì)這個(gè)方的份量把握得很好了！心中知了方子的治療情況，這是很多醫(yī)生都應(yīng)該學(xué)習(xí)的地方！

另外，我們知道，中風(fēng)有新中而出現(xiàn)的，也有病太久的情況，面對(duì)這兩類(lèi)，還需要對(duì)方子進(jìn)行調(diào)整，比如剛得的半身不遂，要在補(bǔ)陽(yáng)還五湯的基礎(chǔ)上加“防風(fēng)一錢(qián)”功以祛風(fēng)，服用四、五劑之后再把防風(fēng)去掉；如果擔(dān)心黃芪的量太重，那么就先用一、二兩，以后再加到四兩；如果是病久且服用過(guò)其他藥，比如散風(fēng)藥過(guò)多則應(yīng)加黨參四、五錢(qián)，服用寒涼藥過(guò)多則加附子四、五錢(qián)。

使用這個(gè)方子所治療的疾病治愈后，藥還是不可立即就中斷的，應(yīng)該隔三、五天再吃一付，或者七、八天再吃一付。不吃的話怕得氣厥。從補(bǔ)陽(yáng)還五湯的記載當(dāng)中，我們看到，王清任對(duì)自己所創(chuàng)制、所治驗(yàn)的方子可謂是知無(wú)不言言無(wú)不盡，并且秉持著實(shí)事求是的原則。一般來(lái)說(shuō)，中風(fēng)、半身不遂、口眼歪斜，如果屬于氣虛血瘀，妙用補(bǔ)陽(yáng)還五湯這個(gè)方子，瘀血化掉了、陽(yáng)氣補(bǔ)足了、身體恢復(fù)了。

王清任在《醫(yī)林改錯(cuò)》“半身不遂論敘”中說(shuō)過(guò)這樣一句話，其言：“醫(yī)家立言著書(shū)，心存濟(jì)世者，乃良善之心也。必須親治其證，屢驗(yàn)方法，萬(wàn)無(wú)一失，方可傳于后人?！蓖跏蠎褲?jì)世活人之心，他認(rèn)為立言著書(shū)必須親自病癥，還得經(jīng)得起臨床的重復(fù)使用驗(yàn)證有效才可記錄下來(lái)。

如果不是在相當(dāng)臨床治驗(yàn)的基礎(chǔ)上，是很難有信心或者心力對(duì)方子有這樣正直的論道的！而王氏對(duì)“屢驗(yàn)之方”，給予并肯定它的療效，醫(yī)者王清任能如此，我們又為什么不可呢？

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