這兩天正在召開(kāi)的全國(guó)兩會(huì)，有一條建議引起了大量網(wǎng)民的強(qiáng)烈共鳴。

這條建議指出，加班文化正在變成職場(chǎng)潛規(guī)則，許多用人單位利用移動(dòng)辦公、遠(yuǎn)程寫(xiě)作等方式，迫使勞動(dòng)者超時(shí)工作，陷入“自愿加班”和“隱形加班”的困境，應(yīng)對(duì)用人單位的這種行為加大處罰力度，保障勞動(dòng)者的“離線休息權(quán)”。

在這條新聞底下，網(wǎng)友們紛紛表示這是“牛馬們的福音”，“希望盡快落實(shí)到位”。但也有一些聲音認(rèn)為，建議容易落實(shí)難，并且許多人有不小的經(jīng)濟(jì)壓力，在失業(yè)風(fēng)險(xiǎn)面前，根本做不到真正的“下班即休息”。

其實(shí)，這兩種意見(jiàn)所折射出的是同一個(gè)殘酷的現(xiàn)實(shí)：如今，大多數(shù)人都身處職業(yè)倦怠之中，工作既不能給人們帶來(lái)幸福和快樂(lè)，也不能讓人們擁有意義和價(jià)值。它帶給人們的，只有無(wú)止盡的重復(fù)、疲勞，乃至貧乏。

到底怎樣才算一份好工作呢？有的人說(shuō)，好工作就是能做自己喜歡的事情，但也有人說(shuō)，千萬(wàn)不要把愛(ài)好變成工作。有的人說(shuō)，好工作就是“錢多事少離家近”，但也有人說(shuō)，有挑戰(zhàn)性的工作才能激勵(lì)自己變得更好。

也許，我們看待工作的方式才是最關(guān)鍵的。正如美國(guó)心理學(xué)家大石繁宏在其新書(shū)《經(jīng)歷：好奇、探索和體驗(yàn)人生》中所說(shuō)的：

不要為工作而生活，而要為生活而工作。

什么是美好生活？

大石繁宏出生在日本九州島一個(gè)寧?kù)o的小山城里，這里以出產(chǎn)優(yōu)質(zhì)的綠茶和柑橘而聞名。

大石家祖祖輩輩都以種地為生，大石繁宏的父親也不例外。他只上了一年高中就退了學(xué)，和其他家庭成員一樣成了地道的農(nóng)民。他早早結(jié)了婚，有三個(gè)孩子，一輩子都生活在故鄉(xiāng)的小鎮(zhèn)里，每天不是在農(nóng)場(chǎng)里勞作，就是和老朋友們一起喝喝酒、談?wù)勌�。在大石繁宏眼里，父親的工作和生活可謂是簡(jiǎn)單、安逸而美好。

大石繁宏本人則完全相反，18歲那年他背起行囊離開(kāi)故鄉(xiāng)，前往東京上大學(xué)，后來(lái)又遠(yuǎn)赴美國(guó)深造，就此留在了美國(guó)，定居在芝加哥，成為了一名在心理學(xué)領(lǐng)域卓有建樹(shù)的青年學(xué)者。每一天，都有新的任務(wù)和壓力擺在他的面前：日常授課、論文發(fā)表、學(xué)術(shù)會(huì)議、科研基金申請(qǐng)……到處飛是常態(tài)，即便待在芝加哥，也很少能和家人一起度過(guò)一個(gè)輕松悠閑的周末。

兩代人，兩種截然不同的工作，兩種截然不同的生活。

這種情形，在中國(guó)更是隨處可見(jiàn)。剛剛過(guò)去的春節(jié)假期，從大城市快節(jié)奏的職場(chǎng)中暫時(shí)逃離的年輕人們回到老家，卻忽然發(fā)現(xiàn)，已經(jīng)不再適應(yīng)老家那種緩慢而簡(jiǎn)單的生活了。特別是當(dāng)父母問(wèn)起，“在大城市過(guò)得好不好”的時(shí)候，無(wú)論是小有所成還是滿腹委屈，都很難真正將自己的經(jīng)歷用父母能理解的話語(yǔ)解釋清楚。

所以，在某個(gè)瞬間，當(dāng)父母問(wèn)起“日子過(guò)得好不好”或“你干的這個(gè)有什么價(jià)值”的時(shí)候，年輕人的心底，終究會(huì)掠過(guò)一絲尷尬和猶豫。

在大石繁宏看來(lái)，這兩個(gè)問(wèn)題正是心理學(xué)當(dāng)中一個(gè)永恒話題的寫(xiě)照：

什么是美好生活？

針對(duì)這個(gè)話題，傳統(tǒng)心理學(xué)研究里有兩種并行不悖的主流理論，一種認(rèn)為幸福、快樂(lè)（有時(shí)也包括物質(zhì)上的豐裕）的生活是美好的，另一種則認(rèn)為有意義的生活——自我接納、環(huán)境掌控、個(gè)人成長(zhǎng)、積極目標(biāo)等等——才是美好的。

然而令人遺憾的是，在很多時(shí)候，我們既不感到幸福，也不覺(jué)得生活有什么特別的意義�，F(xiàn)代社會(huì)異化了每一個(gè)勞動(dòng)者，將質(zhì)的幸福貶低為財(cái)富在量上的多寡，將個(gè)人作為主體的獨(dú)特意義強(qiáng)行捆綁于社會(huì)機(jī)器的客體之上。

我們變得疲倦，變得哀傷，變成生銹的螺絲釘，釘進(jìn)世界的縫隙里。

正是在這樣一幅圖景下，大石繁宏提出了美好生活的第三維度：

幸福和意義都很重要，但它們并不能涵蓋生活的全部。真正的美好生活，是擁有心理的富足。

他認(rèn)為，人生總會(huì)有起伏，我們無(wú)法用一時(shí)的順?biāo)靵?lái)確保未來(lái)的安穩(wěn)，反倒容易陷入患得患失、惴惴不安的境地，因而幸福其實(shí)是脆弱的；而生活的意義則關(guān)乎目的性，當(dāng)我們付出的許多努力沒(méi)有帶來(lái)明顯的改變時(shí)，我們就很難看到生活的意義所在。

心理富足則與幸福和意義不同，它不關(guān)乎你對(duì)生活走向或人生意義的總體感受是什么，而關(guān)乎一種體驗(yàn)——隨時(shí)間積累的體驗(yàn)。正如物質(zhì)富足可以用金錢來(lái)衡量，心理富足也可以用體驗(yàn)來(lái)衡量。你的經(jīng)歷越有趣、故事越多，你的心理就越富足。

如果拿電影來(lái)作比喻，那便是：人生不一定是皆大歡喜的喜劇片，也不一定是拯救地球的英雄片，但它一定是一部充滿未知的公路片。

心理富足的要素

在通往美好生活的道路上，挫折總是相伴而生。特別是職場(chǎng)困境，特別容易給人帶來(lái)幸福感和意義感的雙重挫敗。

其實(shí)，大石繁宏本人也經(jīng)歷過(guò)類似的窘境。

那是在他讀博的第五年，當(dāng)時(shí)他正在申請(qǐng)普林斯頓的一個(gè)助理教授職位。有一天，普林斯頓大學(xué)的著名心理學(xué)家丹尼爾·卡尼曼給他的導(dǎo)師打來(lái)電話，詢問(wèn)關(guān)于他的情況。

他們聊了一會(huì)兒后，卡尼曼問(wèn)大石的導(dǎo)師：“繁宏是個(gè)自大的家伙嗎？”導(dǎo)師說(shuō)：“不，他不是。”卡尼曼說(shuō)：“好吧，但是為了在普林斯頓生存下去，有點(diǎn)自大是必需的�！比缓髮�(dǎo)師說(shuō)：“我還有一個(gè)學(xué)生是個(gè)自大的家伙�！�

結(jié)果，一周之后，大石繁宏發(fā)現(xiàn)自己沒(méi)有獲得普林斯頓的面試機(jī)會(huì)，而那位“自大”的實(shí)驗(yàn)室同事卻獲得了。

遠(yuǎn)渡重洋來(lái)異國(guó)求學(xué)，卻因?yàn)橐粋�(gè)如此“荒謬”的原因而失去求職機(jī)會(huì)，可想而知，這一消息對(duì)大石繁宏有多大的打擊。

但多年之后，已成為芝加哥大學(xué)教授的大石繁宏回顧自己當(dāng)年的這段經(jīng)歷，他才意識(shí)到，當(dāng)時(shí)充斥心頭的那些沮喪、怨懟和自我懷疑，才使自己的人生從心理富足的層面上真正走向完整。

在《經(jīng)歷》中，他這樣描述這一過(guò)程：

正如蘇珊·凱恩在其廣受歡迎的著作《苦樂(lè)參半》中所說(shuō)，“光明與黑暗、生與死——苦與樂(lè)——永遠(yuǎn)相伴相生”，悲傷與貪念等負(fù)面情緒“使我們完整”。她主張，負(fù)面情緒在我們的情感生活中扮演著核心角色，它們使我們更具同理心，甚至更具創(chuàng)造力。同樣，我認(rèn)為悲傷與貪念等負(fù)面情緒，與正面情緒一道，使我們的生活從心理上更加富足。

情感復(fù)雜性在心理富足中扮演著什么角色呢？簡(jiǎn)而言之，經(jīng)歷最糟糕的事件增加了視角變化的可能性……最糟糕的事件引發(fā)了視角變化，使參與者在心理上更加富足。

未曾痛哭流涕過(guò)的人，無(wú)法真正體會(huì)快樂(lè)的真諦；未曾塵泥滿身過(guò)的人，無(wú)法真正理解光榮的意義。

就像中國(guó)古代最經(jīng)典的“公路片”——《西游記》中所寫(xiě)的那樣，不經(jīng)歷“九九八十一難”，就無(wú)法取得真經(jīng)。而我們最懷念的故事，也并非是大雷音寺前立地成佛的時(shí)刻，而是那一路上的艱難險(xiǎn)阻，峰回路轉(zhuǎn)。

大石繁宏在書(shū)中指出，心理富足的人生往往具備一些共同的要素：

新奇性：有一些不同于往常的事物。

多樣性：廣泛的注意力和情感投入。

挑戰(zhàn)性：生活比平時(shí)更加困難和復(fù)雜。

難忘性：生活生動(dòng)鮮明且充滿回憶。

今天，我們的工作之所以會(huì)給我們?cè)斐蓢?yán)重的困擾，不是因?yàn)殄X給得不夠多，也不是因?yàn)樗鼈兒翢o(wú)價(jià)值，而是因?yàn)樗鼈兛偸且怀刹蛔�，總是在機(jī)械性地重復(fù)，并無(wú)休止地侵占我們本可以用來(lái)探索新事物的時(shí)間。

從某種意義上來(lái)說(shuō)，偶爾在重大項(xiàng)目上線前、在重要時(shí)間節(jié)點(diǎn)熬夜加班，或許也可以成為人生中一次難忘的回憶。但如果每一天都在“隱形加班”，每一次加班都要分走你的注意力和情感，那么到最后，我們的人生就只會(huì)剩下無(wú)數(shù)條冰冷的通知和提醒。

活出無(wú)悔人生的指南

在本書(shū)的最后，大石繁宏給出了走向心理富足的十大信條。

1. 無(wú)悔的人生：暮年回首時(shí)，人們往往痛悔那些殘念中的“本可以”——沒(méi)有接受的工作邀請(qǐng)，錯(cuò)過(guò)的遷徙機(jī)會(huì)，擱置的提升計(jì)劃。為不行動(dòng)找借口很容易，但當(dāng)面對(duì)“我應(yīng)該留還是走”的問(wèn)題時(shí)，不妨問(wèn)問(wèn)自己：“十年后的我，會(huì)為此刻的駐足而后悔嗎?”記住，短期內(nèi)我們可能會(huì)后悔“所做的事情”，但從長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)看，最大的遺憾往往來(lái)自“沒(méi)有做的事情”。

2. 自由高于安穩(wěn)：在《紐約時(shí)報(bào)雜志》的一篇文章中，詩(shī)人艾達(dá)·卡爾霍恩回憶起她的父母常告訴她的一句話：“大多數(shù)選擇都可以歸結(jié)為安全或自由，而選擇自由總是更好的�！彼裱烁改傅慕ㄗh：選擇自由度更高卻無(wú)社保的工作，在無(wú)育兒計(jì)劃時(shí)孕育生命。她現(xiàn)在覺(jué)得“真正的安穩(wěn)，是棲息在正確的風(fēng)險(xiǎn)枝頭，與內(nèi)心的聲音共鳴”。最終，選擇自由而非安穩(wěn)，可能性而非責(zé)任，挑戰(zhàn)而非安逸，是構(gòu)建心理富足生活的關(guān)鍵。

3. 成為通才，拒絕專才：專業(yè)化分工締造現(xiàn)代文明，職場(chǎng)專精化確能通向成功，但過(guò)度專業(yè)化猶如管中窺豹，令人錯(cuò)失整片森林的壯美。保持孩童般的好奇，培養(yǎng)通才視野，不妨偶爾體驗(yàn)“萬(wàn)事不求人”的DIY樂(lè)趣。

4. “選擇一打”的智慧：無(wú)論是鴿子還是人類，我們都探索得不夠。熟悉偏好如同溫柔陷阱，如此強(qiáng)烈地吸引著我們，以至于我們忘記了探索的樂(lè)趣，吃同樣的零食，去同樣的連鎖店，在通勤時(shí)安靜地坐著。承認(rèn)這種偏見(jiàn)并克服它。“選擇一打”的智慧提醒我們，在做出選擇前，至少探索12個(gè)潛在的選擇。探索廣度決定決策質(zhì)量。

5. 在熟悉中找到富足：若你像《血色將至》中的丹尼爾·普萊恩維尤（“我要賺到足夠的錢，好遠(yuǎn)離每一個(gè)人”）或尤金·列維（“我實(shí)在太依戀熟悉感了”）那樣，你便可以在熟悉中找到富足。重訪或重看摯愛(ài)樂(lè)隊(duì)、作家、書(shū)籍、電影或故人，舊物中自有無(wú)盡新意。

6. 與逆境共舞：我們中的許多人陷入了幸福的陷阱。我們害怕負(fù)面事件，試圖不惜一切代價(jià)避免它們，并為情緒低谷自我苛責(zé)。然而，生活的真相是：壞事難免發(fā)生，失敗也是可以接受的，負(fù)面情緒問(wèn)題也不大。記住尼采的話：這些挑戰(zhàn)將使你更加強(qiáng)大。記住詹姆斯·喬伊斯的話：歷經(jīng)苦旅，方達(dá)天際。所有經(jīng)歷終將成就你的傳奇，擁抱你的來(lái)時(shí)路為你帶來(lái)的豐盈財(cái)富吧，也讓你的心理免疫系統(tǒng)在風(fēng)雨中茁壯成長(zhǎng)。

7. 書(shū)寫(xiě)與講述：心理富足源自精彩故事的累積。記住它們是很重要的，而書(shū)寫(xiě)就是一種很好的方式，講述也是一個(gè)很好的記憶方法。當(dāng)你書(shū)寫(xiě)與講述時(shí)，你可以編輯你的故事。保留挫折片段，將其轉(zhuǎn)化為成長(zhǎng)的跳板。記住海明威的流動(dòng)盛宴，找到屬于你自己的盛宴。正如財(cái)富可世代傳承、造就物質(zhì)豐裕，故事亦能薪火相傳、孕育心理富足。

8. 擁抱即興時(shí)刻：我們生活在一個(gè)被日程表綁架的時(shí)代。大多數(shù)時(shí)候，我們連朋友相聚都需提前預(yù)約。下次感到無(wú)聊時(shí)，不妨突發(fā)奇想發(fā)條信息看看朋友們是否有空。時(shí)不時(shí)偏離常規(guī)，就像《愛(ài)麗絲夢(mèng)游仙境》中的愛(ài)麗絲一樣！尋求未知，停下腳步，拐進(jìn)街角，參觀畫(huà)廊、二手書(shū)店或慈善商店。每一次即興轉(zhuǎn)彎都可能邂逅驚喜。

9. 保持玩心：從洗碗、報(bào)稅到職場(chǎng)KPI（關(guān)鍵績(jī)效指標(biāo)），成年世界充滿義務(wù)枷鎖。當(dāng)我們專注于完成任務(wù)時(shí)，許多事情——尤其是愉快的體驗(yàn)，如讀小說(shuō)——似乎是在浪費(fèi)時(shí)間。然而正是在這些玩耍時(shí)刻，當(dāng)你“從社會(huì)和經(jīng)濟(jì)現(xiàn)實(shí)中休假”時(shí)，我們可能會(huì)發(fā)現(xiàn)意想不到的東西，學(xué)到新東西，并獲得對(duì)目標(biāo)的新見(jiàn)解�！俺ㄩ_(kāi)心扉，做個(gè)快樂(lè)的小傻瓜吧！”

10. 心動(dòng)不如行動(dòng)：除了重要的生活決定，心理富足的心態(tài)也能幫助我們做出小的日常決定。應(yīng)該去看新的展覽還是待在家里？應(yīng)該去遠(yuǎn)足嗎？如果你是那種喜歡待在舒適區(qū)的人，我建議你冒險(xiǎn)嘗試新事物——心動(dòng)不如行動(dòng)！在人們嘗試新事物的日子里，他們會(huì)感覺(jué)那天不僅心理上更富足，而且更快樂(lè)和有意義。

開(kāi)白名單 duanyu_H｜投稿 tougao99999

歡迎點(diǎn)看【秦朔朋友圈】