“游客來過哈爾濱，肯定覺得‘不解渴’，還要再來一趟……隨著來的次數(shù)多了，體驗(yàn)的多了，就覺得普通的走一走、看一看，已經(jīng)不能滿足深度需求。深度游，其實(shí)是對(duì)整座城市文化的沉浸式閱讀?！?/p>

3月21日晚，哈爾濱百年老建筑東和昶1917寬街文化復(fù)合體文化IP“寬街夜話”視頻直播，迎來了一位特殊的嘉賓——國(guó)內(nèi)著名蕭紅研究學(xué)者、文化學(xué)者章海寧。在這場(chǎng)長(zhǎng)達(dá)近兩小時(shí)的深度對(duì)談中，話題聚焦于哈爾濱文旅產(chǎn)品的深度化發(fā)展，以及包括章海寧在內(nèi)的學(xué)者專家在其中扮演的創(chuàng)新角色。

從中央大街的一磚一瓦到蕭紅筆下的一字一句，章海寧以其數(shù)十年的研究積淀，以蕭紅研究與城市文化挖掘?yàn)榍腥肟?，闡述了他對(duì)“深度游”的理解、哈爾濱尚未被充分發(fā)掘的文化寶藏，以及學(xué)者知識(shí)如何轉(zhuǎn)化為可體驗(yàn)、可感知的文旅新動(dòng)能。

從“打卡”到“讀城”：
章海寧解碼文旅“深度游”

這期“寬街夜話”直播一開始，話題并未直接指向蕭紅，而是從章海寧的另一重身份——哈爾濱深度游文化專家展開。

章海寧如今是深度旅游平臺(tái)“大咖說”的合作者之一。這個(gè)成立于成都的國(guó)內(nèi)博物館深度講解標(biāo)桿品牌，采用“知名導(dǎo)游IP+小團(tuán)定制講解服務(wù)”模式，通過全國(guó)博物館金牌導(dǎo)游為游客提供精講服務(wù)。目前，其服務(wù)覆蓋故宮、國(guó)家博物館、陜西歷史博物館、碑林、三星堆等國(guó)家級(jí)重點(diǎn)博物館。

如何理解2026年的“深度游”時(shí)代？

章海寧用一個(gè)精妙的比喻解開了這個(gè)概念：“就像我們吃飯一樣。在食物短缺的時(shí)候，我們以吃飽為好；生活水平提高了，我們就要吃得好一點(diǎn)；水平再提高，我們就要吃得健康一點(diǎn)。游客也是一樣?！彼麑⒙糜涡枨蟮难葸M(jìn)分為三個(gè)階段：初階是“出去玩玩，見見世界，心情舒暢”；進(jìn)而發(fā)展為對(duì)特定主題的專注探索，如國(guó)境線騎行、極地風(fēng)光攝影；而最高層次的深度游，則是當(dāng)“到中央大街走一走、看一看”已無法滿足時(shí)，發(fā)展為對(duì)特定文化、歷史的專注探索。

“它不僅是‘慢游’，”章海寧在直播中強(qiáng)調(diào)，“最重要的是探究景點(diǎn)后面的文化。是精神、知識(shí)與風(fēng)光的三者結(jié)合。”他進(jìn)一步描繪了深度游的踐行者畫像：他們可能是行前對(duì)目的地歷史做足功課、本身已堪比資深導(dǎo)游的學(xué)者；也可能是常年浸潤(rùn)某一領(lǐng)域、積累了豐厚文化修養(yǎng)的職業(yè)導(dǎo)游；更可能是像魯迅故居里，對(duì)每一細(xì)節(jié)都了然于胸的專職研究人員。

這種需求催生了“大咖說”等深度游平臺(tái)的出現(xiàn)，其導(dǎo)覽者不再是傳統(tǒng)導(dǎo)游，而是博物館研究員、高校學(xué)者、文化專家等，他們能“講清楚一個(gè)文物的來歷、工藝、看點(diǎn)”，將一塊碑、一棟建筑背后的故事層層剝開。

在章海寧看來，這是一座百年城市文旅資源發(fā)展的必然——它融合精神追求、知識(shí)獲取與風(fēng)光欣賞，通過拉長(zhǎng)歷史縱深、拓寬文化背景，讓游客感受到“文化的魅力”與“內(nèi)心的震撼”。

學(xué)者導(dǎo)覽：
讓建筑開口，讓街道說話

在“寬街夜話”直播中，章海寧坦言，哈爾濱仍有很多重磅文化資源，處于“有極強(qiáng)開發(fā)空間”的狀態(tài)。其中，蕭紅故居與金源文化是兩個(gè)代表。

在章海寧看來，蕭紅的“待爆”，原因多方面：從定位與投入來看，作為區(qū)級(jí)紀(jì)念館，支撐與投入有限，館內(nèi)展陳方式已落后于時(shí)代對(duì)“聲光電一體”沉浸式體驗(yàn)的需求；從大眾認(rèn)知來看，過去很長(zhǎng)一段時(shí)間，蕭紅作品未系統(tǒng)進(jìn)入中小學(xué)教材，大眾基礎(chǔ)薄弱，但近年來情況已改觀，《火燒云》《祖父的園子》等已入選語文課本。另外，從傳播的偏差來看，有關(guān)蕭紅的相關(guān)影視作品未能有效破圈，尚未充分激發(fā)廣泛的文旅興趣。

直播中，章海寧呼吁，像蕭紅這樣被譽(yù)為“文學(xué)洛神”的作家，其故居應(yīng)是城市的核心文化殿堂，需要更高層面的定位與持續(xù)的現(xiàn)代化投入。

“深度游”的興起，本質(zhì)是旅游市場(chǎng)對(duì)高質(zhì)量文旅內(nèi)容的渴望。章海寧認(rèn)為，講故事的能力至關(guān)重要。他以蕭紅作品為例，說明如何挖掘深度內(nèi)容：《呼蘭河傳》 不僅描繪風(fēng)土，更是對(duì)舊文化“吃人”本質(zhì)的犀利批判，揭示了“無主名殺人團(tuán)”的社會(huì)現(xiàn)象，其深刻性至今具有現(xiàn)實(shí)反思價(jià)值；《生死場(chǎng)》 以極致冷靜的筆觸，刻畫了女性在舊社會(huì)中的殘酷命運(yùn)，展現(xiàn)了“用文字繪畫”的驚人筆力與深厚的人文關(guān)懷……

“作家是社會(huì)的哨兵。深度文旅內(nèi)容不應(yīng)僅是‘唱贊歌’，更應(yīng)包含這種有力量的觀察、批判與思考，才能直擊人心，讓游客產(chǎn)生深層次共鳴。”章海寧說。

哈爾濱最具深度游潛力的地方在哪里？

從學(xué)者角度來導(dǎo)覽，章海寧如數(shù)家珍：中央大街，是濃縮的“露天的建筑藝術(shù)博物館”，更是中西方文化交匯、紅色歷史與音樂文化交織的立體畫卷；建筑藝術(shù)廣場(chǎng)、中華巴洛克歷史文化街區(qū)、網(wǎng)紅鐵路橋、侵華日軍第七三一部隊(duì)罪證陳列館、東北虎林園、哈工大航天館……哈爾濱的文化旅游資源，多元而深厚。

因此，對(duì)于哈爾濱還有很多“待爆”的文化寶藏，章海寧認(rèn)為，文化的需求需要被激發(fā)和引導(dǎo)，更深層的原因在于其文化內(nèi)涵要“看得見、摸得著”?！氨┐笫澜绲哪藓玳W爍直觀而震撼，但蕭紅的精神、金元的歷史，需要講解、需要領(lǐng)悟，它們無法被直接‘看見’?！闭潞廃c(diǎn)出了當(dāng)下文旅傳播中的一個(gè)普遍困境——如何將深邃的精神文化轉(zhuǎn)化為可感知、可共鳴的體驗(yàn)。

“游客即使在百年老街中央大街上逛來逛去，是看不到、感受不到那些厚重歷史的。但如果你了解這些故事，每一步都是與歷史的對(duì)話。”章海寧指出，學(xué)者的價(jià)值，正是將不可見的文化，轉(zhuǎn)化為可感可知的敘事，讓游客的每一步都成為與歷史的對(duì)話，將哈爾濱厚重的歷史文化資源，轉(zhuǎn)化為能直擊人心的現(xiàn)代文旅語言和體驗(yàn)。

城市的靈魂守護(hù)者：
學(xué)者知識(shí)成為文旅創(chuàng)新新動(dòng)能

從深度游的宏觀概念，到蕭紅文學(xué)的微觀剖析，“寬街夜話”直播中，章海寧將兩者融合，升華至城市文化靈魂的高度?！耙粋€(gè)城市最優(yōu)秀的文化，往往是它的文學(xué)。有大師的城市才溫暖，才有靈魂的守護(hù)?！?/p>

他分享了自己與蕭紅結(jié)緣的私人歷程：少年時(shí)從黑龍江被接回江蘇老家，在供銷社偶然買到一本黑龍江人民出版社的《蕭紅散文集》。開篇《永久的憧憬和追求》中那句“人間除了冰冷和憎惡外，還有溫暖和愛”，瞬間擊中了那個(gè)思念遠(yuǎn)方親人的少年心扉。從此，他抄寫詩集、鉆研文學(xué)，并在記者生涯的一段空閑期，毅然決定全身心投入蕭紅研究，用十年時(shí)間默默耕耘，走遍蕭紅足跡所至的各大城市圖書館、檔案館，搜集史料，最終編纂多部權(quán)威的《蕭紅全集》，并提出“文學(xué)洛神”這一廣為傳播的稱謂。

章海寧做書，也極致體現(xiàn)了他對(duì)蕭紅的敬意與對(duì)文化傳承的態(tài)度：綢面精裝、附有藏書票、撰寫長(zhǎng)篇導(dǎo)讀、配以名家彩色插圖。“我要把書做成家里的藏品，從形式上首先尊重作家。蕭紅是神一樣的作家，我們?cè)撟屗虬绲锰貏e靚?！?/p>

回歸城市文化建設(shè)的根本，章海寧的話語充滿力量：“你到一個(gè)城市，這個(gè)城市最優(yōu)秀的文化，實(shí)際上是它的核心與靈魂，也就是文學(xué)。我們到巴黎想起雨果，到俄羅斯想起托爾斯泰……我們何其幸運(yùn)，東北三大城市中，哈爾濱擁有蕭紅這樣的大師?！彼麖?qiáng)調(diào)，正是這些作品入選教材、光亮能照亮一代代人心靈的大師，構(gòu)成了一個(gè)城市的溫暖與靈魂守護(hù)。

因此，他呼吁，無論是慕名而來的游客，還是生活于此的市民，最應(yīng)該去的地方，就是“跟大師親密一點(diǎn)，走近一點(diǎn)”。感受到蕭紅文學(xué)的光彩，并將其轉(zhuǎn)化為個(gè)人一生的溫暖與力量。同時(shí)，社會(huì)也需要投入更多的力量與智慧，創(chuàng)新展現(xiàn)形式，讓蕭紅故居、金元文化這些深邃的文化IP，能夠被更好地“看見”、被更深刻地“感受”，真正成為哈爾濱文旅深度融合中，那不可替代的、閃耀著精神光芒的核心地標(biāo)。

章海寧的實(shí)踐，并非孤例。在“寬街夜話”的嘉賓譜系中，眾多學(xué)者正以其專業(yè)知識(shí)，積極參與到城市文旅的深度塑造中。

此前，哈爾濱城史專家李榮煥在“寬街夜話”直播中，將哈爾濱的源頭研究，尤其是傅家甸（道外）作為中國(guó)人聚居區(qū)的演變史，轉(zhuǎn)化為通俗易懂的公共知識(shí)。這種將學(xué)術(shù)研究轉(zhuǎn)化為可體驗(yàn)文旅線路的思路，正是“歷史+體驗(yàn)”的生動(dòng)體現(xiàn)。音樂史研究者劉學(xué)清，則通過“寬街夜話”的鏡頭，深情回溯了“魯迅藝術(shù)文學(xué)院”在哈爾濱的崢嶸歲月，揭示了這座城市 “紅色音樂基因” 。這段歷史不僅豐富了哈爾濱作為“音樂之城”的底蘊(yùn)，更成為極具感染力的紅色文旅資源。

在哈爾濱城史專家、東和昶1917寬街文化復(fù)合體主理人宋興文看來，這些學(xué)者的參與，同樣標(biāo)志著文旅發(fā)展模式的創(chuàng)新：從依賴單一景觀，轉(zhuǎn)向挖掘、整合并專業(yè)闡釋多維度的文化資源。他們的角色，從書齋中的研究者，轉(zhuǎn)變?yōu)槌鞘形幕姆g者、文旅產(chǎn)品的策劃師和深度體驗(yàn)的導(dǎo)覽者。正如“寬街夜話”所實(shí)踐的，它通過深度對(duì)話 “將歷史記憶激活為當(dāng)代話題” ，形成線上線下聯(lián)動(dòng)的話題閉環(huán)，讓游客從“觀光打卡”升華為“文化體驗(yàn)”。

讓學(xué)者走進(jìn)街巷，讓故事穿透磚石，讓游客不僅用眼睛看，更用心靈讀。這或許是哈爾濱從“網(wǎng)紅”走向“長(zhǎng)紅”，從“流量”走向“留量”的深度文旅之道。

來源：哈爾濱新聞網(wǎng)

記者：王坤 文/攝/視頻

部分圖片由被訪者提供

編輯：劉奕萱