文玩人狠起來，連自己都盤。這可不是一句空話，因為真有盤自己的，還是自己的膽結(jié)石——故事還得從一個不幸得病的小姐姐說起，這個小姐姐在醫(yī)院拍片發(fā)現(xiàn)膽囊里全是結(jié)石，遂手術(shù)嘎膽。

嘎出來的膽結(jié)石竟然有這么多，這還是留了比較大的，小的碎的小于0.5cm的都扔了。

大家是不好奇這膽結(jié)石聞起來啥味？質(zhì)感咋樣？盤起來手感如何？

人家小姐姐都給大家耐心地一一解答了：

首先這膽結(jié)石聞起來是不臭的，就是有股人味兒，不是太好聞，放了幾天聞不到了。摸起來的手感是硬硬的，但是具體有多硬就不清楚了，因為沒舍得砸一顆。

至于盤起來嘛，大家聽一聽就知道了——

盤起來這聲音，怎么感覺比某些串盤起來聲音還脆生呢，有點想盤怎么回事。

不過小姐姐都修煉到金丹期了，成功結(jié)丹，想必假以時日定能沖擊元嬰期，大家可以一起期待一下。

當然這金丹期不是人人都有的，但不少人都有另一種可盤的東西，那就是智齒。

智齒也被稱為立世牙，即代表人成熟的標志。這層意義也被文玩人玩出了新高度，被拔掉的完整智齒基本都被用在盤玩上了，畢竟盤自己的牙，夠獨一無二夠特別。

現(xiàn)在還有很多專門承接智齒加工的店鋪，把智齒進行更深一步的加工，或雕刻或包金包銀，做成掛件，雕件或者做成配飾，可以讓簡單的一顆智齒成為更有層次的文玩。

據(jù)說，智齒盤玩之后也會呈現(xiàn)出包漿感，不知大家打沒打過自己智齒的主意？

盤膽結(jié)石盤智齒，盤的都是自己用不上的或者是必須移除體內(nèi)的東西，但有個行為藝術(shù)家何云昌竟然盤了自己的肋骨？！

圣經(jīng)上說：造物主見男人太寂寞了，在他沉睡的時候，取他身上的一根肋骨，創(chuàng)造出女人。每個男人一生都在尋找自己的那根肋骨，只有找到她，他的胸口才不會隱隱作疼。

何云昌前后用了三年時間溝通協(xié)商一家私立醫(yī)院，最終說服醫(yī)院進行一個醫(yī)學上并不必要的手術(shù)——取下他的一根肋骨。他原本打算取出一截30到35厘米長的肋骨，但出于安全考慮，醫(yī)生建議他身體左側(cè)的第八根肋骨。這根肋骨長約30厘米，不過只有中間的25厘米適宜取出，否則可能會傷害到他的胸骨和脊柱神經(jīng)，這樣也可以避免手術(shù)中和手術(shù)后的并發(fā)癥。

取出肋骨后，他制成了一個項圈，送給他最愛的幾位女性。就像亞當身上的那根肋骨創(chuàng)造了夏娃一樣，何云昌身上的這左側(cè)第八根肋骨被視為連接他與幾位與他關(guān)系密切的女性之間的“紐帶”。

老盤越看越覺得肋巴骨疼，大家對這種行為藝術(shù)咋看？

要說人身上被拿來盤玩的最狠的還得是嘎巴拉。

現(xiàn)在很多人都喜歡玩嘎巴拉，其實原本嘎巴拉碗、人腿骨制作的脛骨號和頭蓋骨制作的手鼓均是密宗儀式和修法的法器，通常在特定的密宗儀式中配合使用。它以高度組織化的咒術(shù)、禮儀和本尊信仰崇拜為特征，因此一直具有很強的神秘主義特色。

對嘎巴拉的信仰衍生了嘎巴拉念珠的使用，用人頭骨制作的嘎巴拉念珠被視為具有強大的加持力。但老盤覺得普通的文玩玩家喜歡那個型就買個牛骨啥的嘎巴拉玩玩就行，你又不信佛就別跟高僧過不去了。

這篇寫完老盤都覺得渾身不得勁了，大家就看個樂就行，真盤還是盤盤那不用自產(chǎn)的文玩吧，畢竟文玩那么多，盤啥都圖一樂。