3月25日，北京中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)館內(nèi)，玉蘭花開(kāi)，春意正濃。中國(guó)作家協(xié)會(huì)“作家朋友，歡迎回家——作家活動(dòng)周”第15期（新大眾文藝專場(chǎng)）在此啟幕，35位來(lái)自全國(guó)各地的新大眾文藝作家代表應(yīng)邀參加，共赴一場(chǎng)春天里的煙火文學(xué)。

現(xiàn)場(chǎng)直擊——

他們來(lái)自普通崗位，共話文學(xué)情誼

北京青年報(bào)記者注意到，參加此次活動(dòng)的作家代表既有北京的家政工李文麗、外賣(mài)騎手王晚、二手服裝店店員小海，也有江蘇泰州的餛飩店店主常玫瑰、天津民間入殮師韓云、山東菏澤農(nóng)民朱建勛，還有雪域高原拉薩警察邊巴、陜西寶雞鄉(xiāng)村小學(xué)工勤人員陳樸�；顒�(dòng)命名為“新大眾文藝專場(chǎng)”，旨在聚焦這些在普通崗位、在沉默角落、在快速而駁雜的數(shù)字潮流中新涌現(xiàn)出來(lái)的優(yōu)秀寫(xiě)作者，讓大家以“作家之家”為橋，深化彼此的情感交流，共話文學(xué)的情誼。

中國(guó)作協(xié)主席、黨組書(shū)記張宏森在活動(dòng)歡迎儀式上指出，近年來(lái)，新大眾文藝蓬勃發(fā)展、引人矚目。在剛剛結(jié)束的全國(guó)兩會(huì)上，“繁榮互聯(lián)網(wǎng)條件下新大眾文藝”已寫(xiě)入政府工作報(bào)告。新大眾文藝最基本的特征之一，就是更加多元的創(chuàng)作主體。新時(shí)代為文學(xué)創(chuàng)作提供了無(wú)限的可能性，也為每一位熱愛(ài)文學(xué)的人提供了嶄新的書(shū)寫(xiě)與表達(dá)的空間、條件和機(jī)遇。時(shí)代發(fā)展賦予文學(xué)更大空間，如今越來(lái)越多的人能夠拿起筆、按下鍵，成為生活的記錄者。更多來(lái)自生活現(xiàn)場(chǎng)的生動(dòng)書(shū)寫(xiě)，更多文字表達(dá)的真誠(chéng)創(chuàng)造，都成為這個(gè)時(shí)代最真實(shí)的記錄、最深刻的表達(dá)、最珍貴的底稿。

“大家的文學(xué)創(chuàng)作、成長(zhǎng)之路也在不斷啟示著我們，無(wú)論什么時(shí)候，文學(xué)的根就在人民之中，就在最鮮活的生活里�！睆埡晟诖魑蛔骷遗笥言诮酉聛�(lái)的幾天行程中體驗(yàn)到一段難忘的文學(xué)之旅，體會(huì)到在文學(xué)這場(chǎng)漫長(zhǎng)的旅途中，作家不是孤獨(dú)的行者。同時(shí)也期待各位作家創(chuàng)作出更多有溫度、有力量、有筋骨、有煙火氣的作品，為讀者奉獻(xiàn)更多優(yōu)秀的精神食糧。

據(jù)悉，本期作家活動(dòng)周將走進(jìn)北京、雄安，舉辦“文學(xué)館暢談”“走進(jìn)文學(xué)史”“春天一堂課”“新大眾文藝寫(xiě)作工作坊”“走進(jìn)編輯部——現(xiàn)場(chǎng)改稿會(huì)”“遇見(jiàn)紫禁城”“文學(xué)一家人”“我的鐵路風(fēng)景：高鐵漫讀”“文學(xué)里的故鄉(xiāng)”“走進(jìn)‘未來(lái)之城’”等形式多樣、內(nèi)容豐富的文學(xué)活動(dòng)，邀請(qǐng)作家們共話文學(xué)感情、共享文學(xué)榮光。

作家聲音——

北京家政工李文麗：文學(xué)照進(jìn)我灰撲撲的生活里

當(dāng)天上午的歡迎儀式上，北京家政工李文麗作為新大眾文藝代表發(fā)言。她說(shuō)，在很久以前，她就是一個(gè)最普通的甘肅農(nóng)村婦女，沒(méi)上過(guò)多少學(xué)，也沒(méi)有什么理想和抱負(fù)。每天的日子，就是圍著灶臺(tái)、老人孩子和田間地頭轉(zhuǎn)。后來(lái)，因?yàn)榧依锇l(fā)生了一些變故，為了生活，她走出家門(mén)外出打工。

“2017年我又到了北京做家政，不是在這家洗洗涮涮，就是在那家照顧老人和孩子，手里總有干不完的活，心里卻常常充滿迷茫和困惑。命運(yùn)的轉(zhuǎn)變，是從我遇見(jiàn)新工人文學(xué)小組開(kāi)始的�！崩钗柠愑浀�，在那一間簡(jiǎn)陋的小屋，那一位位有愛(ài)的老師們，那一群和她一樣的打工者們，真像是一束束光，突然照進(jìn)了她灰撲撲的生活里。

在小組老師的引導(dǎo)和鼓勵(lì)下，李文麗嘗試用筆和畫(huà)記錄打工路上的點(diǎn)滴。她做夢(mèng)也沒(méi)想到，這些文字最后出版成了《我在北京做家政》。“文學(xué)讓我在平凡艱辛的生活里，找到了屬于自己的詩(shī)意和尊嚴(yán)。文學(xué)對(duì)我來(lái)說(shuō)，就是‘找自己’的過(guò)程。”李文麗坦言，她遇到了最好的時(shí)代和機(jī)遇，它允許一個(gè)普通的勞動(dòng)者也有夢(mèng)想。她會(huì)繼續(xù)踏踏實(shí)實(shí)地讀書(shū)、寫(xiě)作，認(rèn)認(rèn)真真地生活、思考，用文學(xué)這支筆重新擦亮、認(rèn)識(shí)和塑造自己的生活。

泰州餛飩店主常玫瑰：煙火人間中打撈文字

“此刻，我感覺(jué)我的手上還帶著股蔥花味，我的心里卻‘怦怦’地跳個(gè)不停�！眮�(lái)自江蘇泰州的小餛飩店店主常玫瑰說(shuō)，“我的餛飩店是生活中的‘鍋’，那今天這個(gè)地方，就是我夢(mèng)牽魂繞仰望的文學(xué)的‘星空’。作為一個(gè)一直在煙火人間中打撈文字的普通人，我的故事本身，就是‘新大眾文藝’最鮮活的注腳.”

17歲那年，常玫瑰中考失敗，因?yàn)榧邑�，沒(méi)能繼續(xù)上學(xué)。以后，她像那個(gè)年代的很多女孩子一樣，結(jié)婚，生子，成了一位地地道道的農(nóng)婦。她和丈夫在泰州開(kāi)了一家餛飩店，邊陪讀女兒邊謀生計(jì)。每天清晨，女兒尚在睡夢(mèng)中，她便開(kāi)啟了餛飩店一天的生活，擇菜，切蔥花，熬湯底，包餛飩。十幾個(gè)平方米破舊又窄小的空間里，有刀切砧板的聲音，也有鍋里升騰出的生活熱氣。

“十多年來(lái)，我就這樣守著餛飩店過(guò)煙火生活。出于對(duì)文學(xué)的熱愛(ài)，再困苦的日子，我也沒(méi)放棄閱讀。尤其是女兒上大學(xué)后，因?yàn)橄胨�，我拿起筆，寫(xiě)下了一句句思念的文字�！背Ｃ倒逭f(shuō)道，漸漸地她越寫(xiě)越想寫(xiě)，寫(xiě)家人的故事，寫(xiě)店里顧客的故事。比如，寫(xiě)賣(mài)菜老樊的故事，寫(xiě)十指貼滿創(chuàng)口貼的外賣(mài)小哥的故事，寫(xiě)吃餃子時(shí)偷偷抹眼淚的外來(lái)打工妹的故事等等�！耙苍S就從這時(shí)候起，似乎在我的眼里，我的小小的餛飩店，轉(zhuǎn)而成了一個(gè)大大的人世間�！背Ｃ倒甯袊@道。

有人曾問(wèn)她，“你一個(gè)開(kāi)餛飩店的，干嘛還寫(xiě)文章，你不累嗎？你圖什么呀？”常玫瑰笑著說(shuō)，“啥也不圖，我手寫(xiě)我心，我努力將這些打動(dòng)我的瞬間，變成我筆下的文字，是對(duì)我過(guò)往生活的留痕，也是我努力生活的留痕。文學(xué)是我在低到塵埃的生活里，開(kāi)出的一朵飄著書(shū)香味道的花。我堅(jiān)信再小的角落里，也有煙火氤氳的人世間�！�

天津民間入殮師韓云：我把死亡寫(xiě)成了段子

眼下正值清明祭祖時(shí)節(jié)，在此次文學(xué)館暢談會(huì)上，來(lái)自天津的民間入殮師韓云聊起了她將死亡寫(xiě)成段子的故事。她家很特殊，五代做大了（注：大了在天津?qū)Ｖ赴资碌慕M織者）一具具遺體陪伴著她長(zhǎng)大，她喜歡在白事上觀察，將鄰居在白事上哭喪的情景，寫(xiě)進(jìn)她的新書(shū)《花落了》。圖書(shū)出版后，有媒體記者問(wèn)：“死亡這么嚴(yán)肅的一件事，你怎么能寫(xiě)得這么輕松？甚至還有些搞笑？”她趕緊解釋：“這真不是我故意幽默，因?yàn)槲覀兲旖蛉斯亲永�，自帶相聲的語(yǔ)言風(fēng)格”。在她看來(lái)，不只語(yǔ)言，從天津的殯葬特點(diǎn)上也能反映出來(lái)天津人全民幽默的“樂(lè)呵”精神，她猜這大概是源自天津的碼頭文化，樂(lè)于助人熱心腸的性格。

韓云還很清晰地記得她第一次發(fā)表文章的情形，“那是在30多年前，發(fā)表在《北京青年報(bào)》上，全文加在一起也不過(guò)200字。50元稿費(fèi)是通過(guò)郵局郵寄到家的�！焙髞�(lái)她的文章陸陸續(xù)續(xù)在全國(guó)的雜志上刊登。當(dāng)時(shí)她還不敢寫(xiě)白事，會(huì)寫(xiě)胡同里發(fā)生的人和事兒。2015年豆瓣有個(gè)非虛構(gòu)職業(yè)的征文，那是她第一次拿起筆記錄白事。但還是不敢用真名，用了“自然”做筆名。

截至目前，韓云已創(chuàng)作了《白事會(huì)》《凡人皆有一死》《花落了》等白事主題圖書(shū)。她說(shuō)，“把死亡寫(xiě)成了段子，講給所有人聽(tīng)�！痹谒磥�(lái)，如果說(shuō)死亡是一面鏡子，大了師傅是距離鏡子最近的人。透過(guò)死亡這面鏡子，不僅照出人間百態(tài)事，也映照出民間煙火情。尤其是作為女性大了，又是一名記錄者，她或許更敏感一些，她看到的每一場(chǎng)白事都不是一具冰冷的遺體，而是一個(gè)個(gè)真實(shí)的人，他們活過(guò)一生的軌跡。

文/北京青年報(bào)記者 張恩杰

編輯/胡克青