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由張雪峰的突然離世想到的......

作者●晏凌羊

01

看張雪峰的日程，我發(fā)現(xiàn)他是真的很能卷啊。

直播行業(yè)是典型的“網(wǎng)紅養(yǎng)活員工”的模式。

網(wǎng)紅是不可替代的核心資產(chǎn)，其他人只是網(wǎng)紅們的后臺支持者、花邊。

我看有的網(wǎng)紅能持續(xù)直播六個小時、八個小時，這太拼了。

我自己也嘗試過幾次直播，沒辦法堅持超過兩小時，那真的不是“人”能干的活。你需要精神高度集中，腦子轉(zhuǎn)得飛快，必要的時候還需要表演，中間可能還得承受辱罵……

當然，我沒辦法堅持是因為直播賺不到多少錢，如若金錢激勵過于大，可能也不想停。

現(xiàn)在滴滴車都要求司機每隔幾小時必須休息20分鐘，我覺得平臺也要強迫直播主播們每隔倆小時就必須下播，也給其他中小主播一些崛起的機會。

人類社會的設(shè)計，就是不想人類好過的。

沒能力、沒運氣的，活得像條狗，去到哪兒都沒尊嚴。

有能力的、有運氣的，也活得像條狗，前面拿個肉骨頭誘導著你，讓你像狗一樣往前沖。

還有更多養(yǎng)家狗，往前沖的同時還拉著雪橇。

社會系統(tǒng)設(shè)計出來的目的，只是為了讓它自己維持運轉(zhuǎn)，而不是為了讓人類舒服。

人類也只是這個鏈條上的燃料而已，沒有一個人是容易的。

02

張雪峰的事，讓一堆人在那講要避讖……這也是無任何真憑實據(jù)的瞎總結(jié)、馬后炮。

“避讖”這種東西，本質(zhì)上就是一種對隨機性的恐懼，轉(zhuǎn)化成的自我欺騙。

張雪峰42歲猝死在跑步之后，大家無法接受“一個健康的人就這么沒了”這個事實，于是拼命找原因——他是不是說過什么不吉利的話？是不是沒“避讖”？

好像只要找到這個“原因”，就能讓自己相信：只要我不說那些話，我就不會死。

但照這個邏輯，立遺囑的人、安排后事的人、買保險的人，都算“不避讖”？

“避讖”的荒謬，在于它把談論和發(fā)生劃了等號

這是人類最古老的心理防御機制之一：如果我避免談論它，它就不會發(fā)生。

可是，不談死，就不會死？

不立遺囑，就能長生不老？

你不說“累死了”，就不會猝死？

張雪峰說自己“累成狗”的次數(shù)，絕對比他打卡跑步的次數(shù)多。

但大家不翻那些，只翻“不吉利的話”——因為翻出來的話，可以當成原因。而真正的原因（長期高壓、身體透支、隨機性）太大了，大到無法消化，只能用一個“讖”字來裝。

這種說法的背后，是一種隱秘的“歸責”

“避讖”的邏輯推到底，其實是在說：他的死，和他自己說過的話有關(guān)。

這比“老天隨機收人”好接受，因為它給了生者一個幻覺——只要我管住嘴，我就安全了。

但這種歸責是殘忍的。它把一場悲劇，悄悄變成了“當事人也有責任”。

真正的“避讖”，我認為是直面。

有些真相說出來，比捂著更有力量。

有些事提早做，可以給你愛的人少添加點麻煩。

立遺囑的人，不是咒自己死，是知道死可能隨時來，所以要把身后事安排清楚。

買保險甚至提前安排后事的人，不是不吉利，是知道有些事遲早要面對，不如提前想好應對之法。

張雪峰的離開，驗證的不是“要避讖”，更不是什么亂七八糟的“干涉因果”，而是：老天收人似乎是隨機的，再小心也避免不了。

所以，人們才說生死有命、人生無常。

03

現(xiàn)在網(wǎng)上對“不介入他人因果”的濫用，已經(jīng)到一種魔怔的地步。

也有人因為張雪峰去世，就說他干涉了太多人的因果導致被反噬。

我真的 神煩拿“干涉他人命運”“造口業(yè)”這種毫無真憑實據(jù)的東西來論證張雪峰去世的言論。

這就是一起很隨機、偶然的事件，還要各種去找規(guī)律么？

那特朗普這個NPD，把全世界攪合得稀爛，人家不也照樣健康地活著？

別人說話就是造口業(yè)，你這么點評就不是造口業(yè)？

我相信命運，但反感拿玄學凹優(yōu)越感。

合著你能活著不是偶然，而是你普度眾生、福澤深厚？臉真大啊。

一個流行概念一出現(xiàn)，總是被抽空內(nèi)核、變成萬能擋箭牌。

“不介入他人因果”這句話，最初是從佛家、道家的智慧里來的，本意是勸人放下“我必須拯救你”的執(zhí)念，尊重每個人的生命軌跡和成長節(jié)奏。

它是用來提醒那些“過度負責、總想替別人活”的人——別把自己當上帝。

但現(xiàn)在，它被濫用成了一句免責聲明。

看到有人去救溺水的人，溺水的人活了，Ta死了，就說人家“介入別人因果被反噬”。

看到老人摔倒，本來想扶，一想“別介入他人因果”，走了。

朋友抑郁向你求助，你本來可以陪陪他，一想“別介入他人因果”，不理了。

醫(yī)生面對急癥病人，本來要全力搶救，如果也來一句“別介入因果”，那手術(shù)刀還怎么拿？

這已經(jīng)不是智慧了，這是冷漠的精致包裝。

為什么會出現(xiàn)這種濫用？

因為“不介入因果”這句話，門檻極低，收益極高。

不需要付出任何成本，只需要動動嘴，就能站在一個“通透”“有智慧”的高位上。

它可以用來解釋一切不作為。不幫人，是因為“尊重因果”；不管事，是因為“各人有各命”。

但真正的“不介入因果”，從來不是讓你見死不救。而是讓你在救完之后，不執(zhí)著于結(jié)果。

醫(yī)生該開刀開刀，但不開刀之后非要病人感恩戴德；律師該辯護辯護，但不辯護之后非要贏。

做事是做事，執(zhí)念是執(zhí)念，不能把做事本身都否定了。

其實應該是，你參與，你承擔，你負責，但你不控制結(jié)果。

真正該“不介入”的，是那些試圖控制他人命運的妄念——比如我媽想控制我的一生，比如網(wǎng)友想控制我怎么寫文章。

04

張雪峰的訃告里，寫了一句“他出身寒門”。

關(guān)于出身寒門這事兒，我也是很有發(fā)言權(quán)的，畢竟，就我目前圈層里認識的人而言，沒有一個比我出身更低（不僅僅是窮，還包括父母的認知也不高）。

窮，可能只是物質(zhì)匱乏；但加上父母認知低，就是沒有退路和出路、沒有信息、沒有榜樣、沒有人告訴你“還可以這樣活”。你不僅要自己找門路，還得先意識到，這世界上真有門路可走。

我覺得出身寒門的人，大多都是童年挨過餓、受過窮的人，這種記憶會印刻進骨子里，會讓你一生都充滿危機感。這會導致在你有錢之后也還是不敢亂花錢，甚至不敢停不下來，擔心自己又會窮回去。

張雪峰本身已經(jīng)挺有錢的了，一家人幾輩子都花不完的了，但還是要那么卷，也不一定都是為了員工。

我自己，雖然遠不如張雪峰有錢，但相比大多數(shù)工薪階層也還是挺好的了，但我也還是不敢大手大腳花錢，也還是不敢停下來。

很多時候，我認為這不是理智在決策，是那個挨過餓的孩子在替成年的自己在做主。因為停下來，意味著要面對那個問題：我掙夠了嗎？

對寒門出身的人來說，“夠”是個很模糊的概念....因為童年匱乏過，實際上我們是不怎么清楚金錢的妙用的。

貧窮留下的不只是恐懼，還有對金錢用途的認知空白。

一個從小在物質(zhì)充裕環(huán)境里長大的人，天然就知道：錢可以買舒適、買體驗、買時間、買健康、買美感、買從容。他們見過父母怎么用錢讓生活更好，耳濡目染中，金錢的妙用就刻進了認知。

但寒門出身的人不一樣。小時候，我們的錢只用來做一件事：活下來。交學費、買糧食、付藥費、還債。錢是生存工具，不是生活工具。我們見過錢怎么被省，但沒見過錢怎么被“用”。

這種模糊，其實是一種認知斷層。

后來，我們跳過了“學會花錢”這個階段，直接通過奮斗和運氣，從“沒錢”到了“有錢”。中間卻缺了那一課：如何與錢舒服地相處。

就像一個人突然被丟進一個裝滿工具的寶庫，卻因為從小只見過錘子和鐮刀，而不知道其他工具怎么用，甚至不知道這些工具能創(chuàng)造出怎樣的生活。

這一點，我在我爸身上也是能看到的。比如，我現(xiàn)在就根本不敢?guī)コ晕逍羌壘频甑淖灾?，因為他可能會拼命塞、可能會挑最頂飽的吃、可能會吃完后胃疼，可能去那吃飯的目的就是為了“吃回本”，但唯獨不會慢慢品嘗，享受其中。

就像一個人餓久了，突然面對滿漢全席，他不知道先吃什么、怎么吃、吃多少才是真正對自己好。

我覺得這是一種可以被理解的、需要被看見的創(chuàng)傷后遺癥。但我想克服它，并且，不想傳染給下一代，所以，這兩年，其實我也有在認真學習怎么花錢。

05

還有人說，別人死了是別人不夠小心，只是我足夠小心，我就幸免于難……這是哪來的自信？

有的人以為會導致自己死亡的罪魁禍首是心腦血管，然后特別注意，結(jié)果最后死于意外。

有的人以為會導致自己死亡的首因是呼吸系統(tǒng)的疾病，結(jié)果最后死于中毒。

這種誰說得清呢？你還能怎么小心呢？

人到底能不能通過小心，來掌控自己的生死？我認為，能控制一小部分，但控制不了全部。而最危險的地方在于，人們往往高估了自己能控制的那部分。

“只要我足夠小心，就能幸免”是一種幸存者偏差

這種自信的來源是，他們看見那些出事的人，都有某個“不夠小心”的地方。

但這是把相關(guān)性當成了因果，又把因果當成了充分條件。事實上，無數(shù)抽煙的人沒得肺癌，無數(shù)休息不好的人沒猝死，無數(shù)開車慢的人也出車禍。

你看到的“原因”，只是你愿意相信的原因。

因為你需要一個“可操作的避禍指南”，否則你就會直面那個最恐懼的問題：壞事可能隨時發(fā)生在我身上，沒有任何理由。

事實上，人生的意外和無常，根本防不完。

防了車禍，可能死于溺水。防了溺水，可能死于地震。防了所有已知風險，可能死于一個從未聽說過的新型病毒。

人的“小心”是有邊界的。我們只能防范已知的、概率相對高、自己有控制力的風險。

但對于未知的、概率低但一旦發(fā)生就致命的風險，你的“小心”基本等于零。

這不是悲觀，是事實。

那“小心”還有意義嗎？

有。但不是為了確保不死，而是為了提高活著的質(zhì)量，減少本可避免的痛苦。

“小心”的意義，不是用來對抗隨機性，而是用來在隨機性砸下來之前，把能做的事做好。

我們實際上并不比那些出事的人更聰明、更自律、更小心。

你認為是，可能只是你認為而已。

猝死發(fā)生的時候，所有人都在找原因——作息、壓力、運動方式、體檢指標。好像只要我們把每一個變量都控制住，就能把命牢牢攥在自己手里。

可是，老天收人，好像真的不看善惡，不看小心不小心，甚至不看誰更需要活著，誰活著對更多人有利。

我這么說，不是為了讓大家放棄關(guān)注身體，而是：每一個公眾人物猝死，可能都會給我們帶來震動，也帶來焦慮。

但如果我們開始焦慮每一個指標、每一次熬夜、每一個不舒服的信號，反而對身體不利。

想要承認命運的隨機性，是很難的。因為我們從小被教育——努力就有回報，小心駛得萬年船，好人一生平安。

這些信念是我們在不確定世界里抓住的扶手。但當猝死隨機降臨，當好人暴斃、禍害千年的事發(fā)生在身邊，這個扶手就斷了。

當然，我還是希望我們都能好好活著，尤其是孩子還那么小。

最后，祝你平安，祝你健康。

*作者：晏凌羊，女，80后，中國作協(xié)會員，2001年云南省麗江市高考文科狀元。著有暢銷書《離婚七年》《所有的逆襲，都是有備而來》《公文寫作》等暢銷書十幾部以及兒童繪本《媽媽家，爸爸家》。擁有十幾年金融從業(yè)(管理)經(jīng)驗，現(xiàn)為廣州某文化信息咨詢公司創(chuàng)始人、某文化傳媒公司聯(lián)合創(chuàng)始人。出生于云南麗江，現(xiàn)居廣州。樂以文字為窗，見自己，見天地，見眾生。有血有肉，有淚有笑，有錯有對，期待與您共成長。

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一點碎碎念

謝謝群友們幫忙確認這款西紅柿真好吃。

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