兄弟加同志

一吻永流傳

「巴嗒！」

兩位俄國男生之間發(fā)出這樣的聲音，緊緊擁吻，不算耍流氓。

這是俄國風俗。

而且，在那個年代， 作為全世界無產階級的祖國，這一習俗也傳到了兄弟國家。

老大哥看著你們擁吻

1937年，斯大林給了北極探險隊隊長Ivan T. Spirin一個熱吻

1959年，赫魯曉夫熱吻伏羅希洛夫元帥

在蘇大哥領導人中，勃列日涅夫是個接吻狂。1979年10月4日，他與東德首腦昂內克的忘情熱吻，成為永恒的 主義浪漫符號

他與昂納克的吻，綿密而投入。在同一天，還有下面三張留影

這一吻，成為無數(shù)藝術家的再創(chuàng)作題材，其中最著名的作品是柏林墻上的涂鴉《我是怎樣參加革命并愛上接吻的》，真可謂這一吻，春風得意遇知音，桃花也含笑映祭臺

勃列日涅夫與捷共古斯塔夫·胡薩克擁吻

1968年，勃列日涅夫親吻捷克總統(tǒng)盧德維克·斯沃博達

1979年，勃列日涅夫與烏茲別克斯坦領導人謝拉夫熱吻

與美國總統(tǒng)卡特會面時，勃總也象征性啵了一個

他還吻了一位俄裔美國石油巨頭阿莫德·哈默

還找到一張勃總的熱吻照，可惜認不出來被害者是何人

最后，勃總熱吻了他優(yōu)秀的繼承人契爾年科：你辦事我放心

1986年，東德第11屆共代會上，昂內克熱吻戈爾巴喬夫，成為冷戰(zhàn)時期 陣營領導人互動的經典畫面之一。重點看手

在多事之秋的1989年10月，東德昂內克熱吻戈爾巴喬夫，并齊唱國際歌。一個月后，柏林墻倒塌

2002年8月23日，見普大哥時，running也主動吻了

雖然普大哥自稱反共，但最近，enning連任后，回復普大哥的賀電時，稱普大哥為「尊敬的普京同志」

看來東北亞同志對擁吻更來勁，running見老同志時，也湊上去了

查了下資料，俄國男人之間確實存在通過親吻表達兄弟情感的傳統(tǒng)，以示「團結、信任與支持」。

但這種習俗僅局限于親密的兄弟、摯友或同團體成員之間，且需遵循特定的文化規(guī)范。

• 親密場合的「三重吻」（Тройной поцелуй）

形式：雙方站定，先右臉頰相貼（輕吻或模擬親吻聲），再左臉頰相貼，最后回到右臉頰（部分情況會加上「輕吻嘴唇」），整個過程伴隨輕微的「巴嗒」聲（模擬親吻的空氣振動），象征「不分彼此的團結」。

在東正教中，有「圣三位一體」（圣父、圣子、圣靈）信仰，「三」在俄國文化中是「圓滿、完整」的象征（如「三位一體」「三大美德」：信仰、希望、愛），因此「三重吻」被視為「神圣的團結」。

因此，這種深吻限于最親密的同志+兄弟之間。

• 日常場合的「貼面禮」（Поцелуй в щеку）

形式：雙方見面或道別時，右臉頰先貼（輕吻或碰一下），再左臉頰，共兩次，動作較「三重吻」更簡潔。

這個禮節(jié)源于歐洲傳統(tǒng)的「吻面禮」，但俄國人將其調整為「兩次貼面」，更符合斯拉夫文化的「務實」特點。

因而，這種禮節(jié)用于關系較好的朋友或同事（如同事、同學），象征「親近與尊重」，但不如「三重吻」那樣猛烈。

其文化背景是東正教與斯拉夫文化的結合。

在東正教中，親吻是宗教儀式中的重要部分（如祭司用嘴唇觸碰圣杯、信徒親吻十字架），象征「對上帝的虔誠」。這種「神圣的親吻」逐漸延伸到世俗生活中，成為「兄弟情誼」的符號。

在斯拉夫文化中，斯拉夫民族強調「集體主義」與「兄弟團結」，歷史上的游牧生活（如蒙古統(tǒng)治時期）讓他們更重視「群體的凝聚力」，親吻作為「親密關系的表達」，符合這種文化需求。

如今，據(jù)說在上流俄國已經很少了，但在農村或傳統(tǒng)家庭中，「三重吻」仍很常見，尤其是長輩對晚輩（如父親對兒子），象征「疼愛與傳承」。

更有保守的俄國男人認為，「親吻兄弟」是區(qū)別于其他國家的獨特文化符號，應予保留。

在革命年代，這個習俗傳播到兄弟國家，被認為是展示革命戰(zhàn)友友情堅不可摧的一種儀式，正式稱呼叫socialist fraternal kiss。

且在「三重吻」之外，加上了「三重熊抱」，并深情地撫摸對方肩膀。

征稿啟事

在做家傳的過程，有些朋友喜歡自己寫作。雖然簡短，無法成書，但仍有非常重要的價值。

因此，家傳編輯部決定提供這個天地，供大家投入分享。

我們決定給每一位發(fā)表的作品頒發(fā)一份感謝狀、寄一份家傳手冊，以作繼續(xù)寫作的內容參考。

歡迎大家投稿：bj@jiazhuan.com.cn.

稿件請留下聯(lián)系方式、職業(yè)經歷等，并請?zhí)峁┱鎸嵉墓适潞蛨D片。若有虛構或抄襲，取消資格并全網公布。

家傳編輯部

Family Biography

家傳是國內首家專注家庭記憶與個體生命史的專業(yè)采寫機構。

內承《史記》列傳，外鑒歐美家史，團隊具有調查記者、高校研究員背景，擁有家庭記憶與歷史背景、專業(yè)理論融合研究、寫作的成熟經驗。通過上門深度對話，梳理代際脈絡和家風演變，還原個體選擇與時代變遷的互動關系。

目前已為10個國家、國內20余省300余個家庭完成家傳寫作，作品被圖書館和高校收藏。同時為央企、上市公司及地方政府提供創(chuàng)業(yè)史、地方志撰寫服務。

家傳APP提供免費影像志建檔與云端存儲服務，并與高校合作開展數(shù)字人文項目，共建家傳博物館、家風研究院，獲局委正向批示。