因乾陵保存完整，一代女皇留下來的存世文物，很多人以為只有那件“除罪金簡”，其實還有一件裙子，是她本人親自穿過的。

石榴裙，其實就是像石榴一樣的紅色裙子，是唐代女子的最愛。

白居易《琵琶行》中的“血色羅裙”，唐詩中的“紅裙妒殺石榴花”，甚至俗語“拜倒在石榴裙下”，都是源自唐代文化。

法門寺考古老照片

裙子，出自驚艷世人的法門寺地宮，自上世紀(jì)80年代發(fā)掘以來，共出土2499件大唐珍寶。

金銀器、秘色瓷、琉璃與玻璃、佛骨舍利等，光一級文物就有138件。

之所以規(guī)格這么高，是因為在唐代，先后有高宗、武后、中宗、肅宗等八位皇帝，進行了六次“開塔迎佛骨”，每一場都盛大無比。

武媚娘和李治第一次見面，就把對方迷住了，可見容貌絕對可以說“傾城”。那她穿得裙子，得美到什么程度？

蹙（cù）金繡“五件套”

其實網(wǎng)傳的“五件套”，和武則天沒有關(guān)系！很多人瞎傳是武則天的衣服，然而它們只有巴掌大小，是為了捧真身菩薩而制作的微型衣服。

這五件屬于供奉的“法衣”，人類根本穿不上啊。

當(dāng)然這五件也屬于考古奇跡，千年不腐，分別為袈裟、半臂、案裙、襽（lán，上下衣相連的服裝）與拜墊。

長度從6.5厘米到14.1厘厘米，寬度最大也就16.5厘米，所謂蹙金繡，就是先用桑蠶絲捻成芯線，再以金箔在芯線上纏繞而成的復(fù)合線，精致無比。

武則天衣裙出土現(xiàn)場

那武則天的衣服到底長啥樣？在考古現(xiàn)場，有一件蹙金繡石榴腰裙的實物，很明顯是給人穿的。

然而和其他絲織品一樣，朽壞得比較厲害，疊成一團了，出土30多年仍保護在恒溫恒濕的庫房里，至今也沒有完整復(fù)原出來。

如何確定它是武則天的石榴裙？因為法門寺石碑簡稱《物帳碑》，明確寫著：袈裟三領(lǐng)、武后繡裙一腰、蹙金銀線披襖子一領(lǐng)。

“武后”還能是誰？當(dāng)然是武則天了！再根據(jù)物品清單對比旁邊別的文物，就確定是她本人的裙子了。

《物帳碑》清晰記載

根據(jù)唐代的宗教習(xí)俗，后妃們有一個傳統(tǒng)，把自己穿過的衣物供奉給寺院，相當(dāng)于把衣物留在佛前，代替自己修行積德。

比如《物帳碑》里，惠安皇太后（唐僖宗生母）施舍“紅羅裙衣二副”、昭儀（嬪妃封號）施舍“裙衣一副”等等，法門寺地宮有大量絲綢衣物，全部來自皇家供奉。

那么，武則天那一腰繡裙，就是親自穿過的了。

這是皇家的物賬記載，非常嚴(yán)謹(jǐn)不會記錯。而同樣是蹙金繡，哪怕是殘片它的工藝也屬于天花板級別。

蹙金繡殘片

這條蹙金繡石榴裙的面料，是名貴的絳紅羅，里襯是柔軟的絹，表面則用捻緊的金絲繡制出大朵紋飾。

精致到什么程度？科學(xué)家在顯微鏡下發(fā)現(xiàn)，繡裙上使用的捻金線，平均直徑只有0.1毫米，而最細的地方，竟然僅有0.06毫米，比一根頭發(fā)絲還要細！

據(jù)說工匠們還要在這細如發(fā)絲的金線上，每米纏繞3000多圈金箔，而這些金箔的厚度，僅有2.4微米。

不過這段記載，和前面五件套“法衣”重復(fù)了，因為缺乏更多資料，武則天的裙子也一直無法面世，所以到底是同一種技術(shù)還是搞混了，目前還不得而知。

另一件“織金腰裙”

武則天本人的裙子，一直不展出沒辦法看出具體樣式，不過法門寺出土了另一件“泥銀菱紋羅織金腰裙”，也殘損了，拼接后長138厘米，腰圍106厘米。

有學(xué)者猜測，所謂“武后裙”會不會只是對一種樣式的統(tǒng)稱？從這件裙子可以大致判斷，武則天石榴裙的形制，但精美程度差遠了。

武則天在感業(yè)寺寫的那首詩《如意娘》：看朱成碧思紛紛，憔悴支離為憶君。不信比來長下淚，開箱驗取石榴裙。

有沒有一種可能，這條意義非凡的裙子，就是穿給李治看的，后來被武則天供奉起來。