填餡料理多爾瑪（dolma）是一道源自?shī)W斯曼烹飪傳統(tǒng)、工序繁復(fù)的填餡料理，如今已演變?yōu)槿蜃罹吖餐ㄐ缘墓?jié)慶美食之一。它跨越各大洲不斷本土化，卻始終保留著象征歡迎、慷慨與團(tuán)圓的核心意義。

從奧斯曼御膳走向全球飲食詞匯

多爾瑪?shù)暮诵睦砟钍趾?jiǎn)單：在蔬菜、葉片甚至海鮮中填入米、肉或香料混合餡料?！癲olma” 一詞源自土耳其動(dòng)詞dolmak，意為 “填滿、塞入”，這一語(yǔ)言線索直指其歷史根源。

美食歷史學(xué)家普麗西拉·瑪麗·伊辛表示，盡管填餡食材的做法早已有之，但15至19世紀(jì)的奧斯曼廚師將這一技藝推向極致。蔬菜、葡萄葉、水果、魚(yú)與肉類被掏空后填入千變?nèi)f化的餡料，形成了歷史學(xué)家查爾斯·佩里所稱的“多爾瑪食譜創(chuàng)意大爆發(fā)”。

奧斯曼帝國(guó)御膳房（Matbah?i Amire）極大推動(dòng)了菜式創(chuàng)新。御廚間的競(jìng)爭(zhēng)激發(fā)靈感，而帝國(guó)廣袤的疆域讓北非、巴爾干、中東的食材匯聚伊斯坦布爾，在填餡技藝中被重新演繹。

宗教習(xí)俗也影響了多爾瑪?shù)难葑?。拜占庭基督教社群長(zhǎng)期齋戒需素食，促使廚師開(kāi)發(fā)以蔬菜和米為主的餡料，日后成為整個(gè)地區(qū)的經(jīng)典口味。

奢華與匠心造就的節(jié)慶料理

多爾瑪逐漸從實(shí)驗(yàn)菜式升級(jí)為尊貴象征。17世紀(jì)起，奧斯曼富裕階層專聘多爾瑪廚師，伊斯坦布爾也出現(xiàn)專營(yíng)多爾瑪?shù)牟蛷d。

如今尋常的大米，在當(dāng)年曾是奢侈品，因此與慶典緊密相連。以米為餡的多爾瑪逐漸成為齋月、開(kāi)齋節(jié)等宴席的主角，象征豐饒，而非日常果腹。

其繁復(fù)的制作工序更強(qiáng)化了這一象征意義。逐片卷葉、細(xì)心填餡需要耐心與協(xié)作，烹飪由此變成社交儀式，而非單人勞作。家人圍坐共做多爾瑪，讓它與待客之情、集體記憶深度綁定。

多爾瑪?shù)倪w徙與身份演變

18至20世紀(jì)奧斯曼帝國(guó)擴(kuò)張期間，多爾瑪隨商人、士兵與移民傳播各地，因地制宜適應(yīng)氣候與食材。

葡萄葉卷在海灣地區(qū)稱waraq enab，阿塞拜疆稱yarpaq dolmas?，希臘稱dolmades；埃及與黎凡特地區(qū)演變?yōu)閙ahshi；寒冷歐洲則以卷心菜替代葡萄葉，如波蘭的golabki、保加利亞的sarmi。

最出人意料的變體出現(xiàn)在瑞典。1709年戰(zhàn)敗后，瑞典國(guó)王卡爾十二世流亡奧斯曼多年，隨行廚師歸國(guó)后改良出卷心菜卷，即后來(lái)的kaldolmar，搭配糖漿與越橘食用。

在東方，亞美尼亞商人將填餡技藝帶入加爾各答，孟加拉廚師將其改造為potoler dolma，以當(dāng)?shù)睾J填入魚(yú)、土豆或茅屋芝士，以咖喱烹制。

代代相傳的共享儀式

多爾瑪不僅是美食，更承載情感記憶，與祖輩、家宴、童年滋味緊密相連?？缭酱箨?，它始終象征歸屬與溫情。

土耳其多元多爾瑪傳統(tǒng)延續(xù)傳奇

土耳其至今仍保留著最豐富的多爾瑪變體，融合各地氣候與歷史飲食傳統(tǒng)。

國(guó)際最知名的亞帕拉克薩爾瑪（yaprak sarma），以葡萄葉裹米與蒔蘿、歐芹等香草，多用橄欖油烹制，口感清爽；拉哈納薩爾瑪（lahana sarmas?）以卷心菜代葡萄葉；櫻桃葉卷則是小眾地方特色。

蔬菜類多爾瑪包括洋薊多爾瑪（enginar dolmas?），以米、香料、松子填餡，淋橄欖油與檸檬汁提鮮；東南部的干茄子多爾瑪，則適配炎熱氣候，將蔬菜曬干后填入米與肉末，以番茄醬慢燉。

春季時(shí)令的南瓜花多爾瑪（kabak ?i?e?i dolmas?）、口感柔和的填洋蔥多爾瑪（so?an dolmas?）各有風(fēng)味。

奧斯曼飲食傳統(tǒng)還將填餡技藝延伸至海鮮。填貽貝（midye dolma）配檸檬，是土耳其知名街頭小吃，冷熱皆宜；黑海地區(qū)的填鳀魚(yú)（hamsi dolma）、愛(ài)琴海地區(qū)的填魷魚(yú)，彰顯海洋食材與多爾瑪傳統(tǒng)的融合。

更獨(dú)特的款式包括羊腸多爾瑪（mumbar dolmas?），以洗凈羊腸填入米與肉末；羊網(wǎng)膜多爾瑪（kuzu g?mle?i dolmas?）以羊網(wǎng)膜包裹肝、米與干果，延續(xù)宮廷烹飪技法。