公元前134年 ，漢武帝確定察舉制為選拔官吏的制度的時候， 他大概想不到， 此舉將改變后世七百多年的中國政治特色。

察舉制的主要特點(diǎn)是推薦制，由地區(qū)長官在轄區(qū)內(nèi)考察選取人才， 推薦給上級或者中央， 經(jīng)過適用以后考核任命的一種方式。

察舉制的本義是通過才華和品德篩選出才華出眾和品德高尚的人擔(dān)任官吏，這個初衷是沒有問題的， 在最初實(shí)行的階段，曾經(jīng)為西漢政府推薦了大量的優(yōu)秀人才，但在經(jīng)過幾代以后， 逐漸變了味道。

首先， 掌握推薦人才權(quán)力的地方長官， 逐漸掌握了某種意義上的任免權(quán)。他看上誰， 誰就有機(jī)會出人頭地，因此地方長官理所當(dāng)然會盡可能的去推薦自己的近親，門生。 而作為潛在的被推薦的人員，要么為了迎合選拔的需要刻意打造人設(shè)，惺惺作態(tài)，故作深沉， 要么主動去依附甚至是賄賂這些擁有推薦權(quán)利的地方長官，他們逐漸團(tuán)結(jié)在恩師周圍， 形成強(qiáng)大的地方勢力。

比如漢朝有個叫許武的，父親死的早， 手底下又倆弟弟。許武白天耕地的時候， 必須把兩個弟弟喊到地頭邊， 看著自己耕地， 晚上則一定要教兩個弟弟讀書到半夜，如果弟弟們不聽話， 就要跑到祖宗的牌位前哭訴。多好的哥哥啊， 于是他就因?yàn)檫@個口碑被推舉為孝廉，這位老兄大概覺得大事已成， 于是將家里的土地分成三份， 最肥沃的一份自己留著， 剩下兩份貧瘠的土地留給兩個弟弟，沒想到這個舉動成全了弟弟們的口碑， 后來弟弟被推舉出仕，這位老兄估計日后要依附于弟弟， 于是把宗親召集過來解釋，說此舉是故意為了成全弟弟的美名。同時又把自己的土地都分給了弟弟。這是察舉制后期，在民間形成的一種為了迎合察舉推薦制度扭曲出來的一種風(fēng)氣。

事情發(fā)展到后來，在任的官員推薦人才必推薦自己的門生故吏，而一大批沒得本事的人也只好去依附于當(dāng)?shù)氐挠型扑]權(quán)利的家族，兩者互相利用， 互相依靠。因此逐漸形成一種特殊的現(xiàn)象，就一個家族基本是世代為官，而在這個家族之外，還有一些大小官吏由這個家族控制， 這就是俗稱的門閥階層， 世代為官的這些名門望族就被稱為士族。

在兩漢皇權(quán)比較強(qiáng)大的時候， 盡管門閥士族已經(jīng)獲得長足發(fā)展， 但基本還是依附于皇權(quán)而存在，這是特定條件下門閥和皇權(quán)結(jié)合的一種變態(tài)?；蕶?quán)的實(shí)施要通過門閥官吏而執(zhí)行， 而門閥們則需要皇權(quán)提供權(quán)力來源。門閥士族們占山為王，圈地為莊，私募親兵，逐漸形成地方豪強(qiáng)勢力。經(jīng)濟(jì)上表現(xiàn)為封建地主莊園經(jīng)濟(jì)。而政治上則體現(xiàn)為累世公卿，世代為官。

門閥是一種制度， 而門閥制度下的受益者， 世代為官，壟斷權(quán)力，這樣的家族則稱為士族。

東漢末年， 皇權(quán)衰微，黃巾軍起義，帝國中央軍已經(jīng)失去平定農(nóng)民起義的實(shí)力， 地方門閥為了維護(hù)大地主既得利益，紛紛自行招募軍隊(duì)，加入平定農(nóng)民起義的隊(duì)伍中。因此黃巾軍歸根結(jié)底， 是由效忠于中央的地方武裝勢力平定的， 曹操就是其中的一個典型人物。 平定黃巾軍以后，有關(guān)系的曹操先后出任濟(jì)南相（市委書記）和東郡太守（東郡市委書記），再后來漢靈帝抽調(diào)全國精銳部隊(duì)， 組建西園八校尉， 曹操被征調(diào)進(jìn)京， 擔(dān)任八校尉之一的典軍校尉， 此時袁紹是中軍校尉。

而沒有關(guān)系的劉備只能因?yàn)槠蕉S巾軍起義的軍功， 出任安喜縣縣尉，也就是一個區(qū)區(qū)縣公安局局長的職位。 后來朝廷更改游戲規(guī)則， 凡事因?yàn)檐姽Λ@得官職的一律要被剝奪， 劉備被剝奪了縣尉的官職，劉備懷恨在心， 只好將來遣散自己的上級領(lǐng)導(dǎo)鞭打兩百下， 帶著張飛和關(guān)羽逃跑。 而同樣因?yàn)檐姽Τ鋈螡?jì)南市委書記的曹操后來卻被調(diào)進(jìn)了中央禁衛(wèi)軍。

因?yàn)椴懿僮嫔鲜枪倩率兰?，官宦世家自然門第顯赫。而劉備雖然祖上為中山靖王之后， 但到劉備老爹這一代，已經(jīng)泯然眾人矣。

東漢末年是門閥制度發(fā)展的高峰階段，我們翻開歷史， 不論是袁紹袁術(shù)兄弟倆，還是曹操或者孫權(quán)， 在地方上都是經(jīng)過幾代經(jīng)營的豪強(qiáng)地主。因此也就擁有了根深蒂固的實(shí)力。當(dāng)他們所依附的皇權(quán)衰微以后， 他們的勢力并不會因此消失，反而會因?yàn)檎莆樟说胤轿溲b而做大做強(qiáng)。此時門閥就從單純的政治世家演化成地方割據(jù)勢力。

如果說兩漢時期察舉制還能夠勉為其難給政府提供一些人才， 那么到了東漢末年這種豪強(qiáng)割據(jù)的時代， 察舉制已經(jīng)完全禮樂崩壞，徹底失去了選拔官吏的作用， 加上各地諸侯間割據(jù)混戰(zhàn)， 顯然也無法提供穩(wěn)定的選拔土壤，今天是劉備據(jù)守， 明天就換成呂布掌管， 沒幾年， 曹操又打過來，所以這一時期基本上察舉制已經(jīng)作廢了。

三國時期的曹魏顯然已經(jīng)意識到了這個問題， 曹丕稱帝以后， 境內(nèi)逐漸安穩(wěn)， 為了選拔人才，曹丕采納尚書令陳群建議，推出了九品中正制，即將人才按照家世、道德、才能分為九個品級，不同品級賦予不同的官職。這個選官制度在推出初期一度改變了東漢末年選官混亂的局面，達(dá)到了澄清吏治的作用。但由于負(fù)責(zé)選拔官員的中正同時也由朝中二品大員擔(dān)任， 因此官員選拔官員， 最后也逐漸淪為門閥制度的工具， 選拔人才的時候逐漸將道德和才能弱化，而重點(diǎn)看家世。

所以我們要確定一點(diǎn)， 九品中正制是為了抑制門閥壟斷推出的， 但當(dāng)時的智慧顯然沒有解決這個問題， 九品中正制后來反而加重了門閥士族的壟斷。

司馬家族就是這一制度的典型受益者。在曹魏后期， 司馬家族的人通過九品中正制， 大量的進(jìn)入曹魏政權(quán)， 最終形成合力架空了曹魏皇家勢力。 所以西晉建立以后， 更加的依賴于門閥政治，同時對門閥集團(tuán)也是極盡放縱。西晉末期的八王之亂就來自于初期的門第分封。

門閥制度在魏晉南北朝時期發(fā)展到巔峰狀態(tài)。士族們壟斷了選官的權(quán)力，造成庶族階層無法通過正常的選拔方式進(jìn)入權(quán)力階層。即便有個別庶族精英通過個人努力，獲得一官半職，也會受到士族官員們的抵制和孤立。他們牢牢把持著寒門庶族進(jìn)入上層社會的所有上升通道，甚至實(shí)行不通婚、不同食、不同行、不同坐的規(guī)定，致使出現(xiàn)“上品無寒門，下品無望族”的現(xiàn)象產(chǎn)生

士族集團(tuán)的巔峰狀態(tài)， 來自于衣冠南渡以后的東晉。

西晉末期， 匈奴人貴族劉淵乘勢建立趙國（史稱前趙），317年， 前趙攻入西晉遷都以后的長安， 司馬家被殺的七零八落，釀成永嘉之亂。早在307年八王之亂時期就南下在建業(yè)督軍的瑯琊王司馬睿在瑯琊王氏和南方士族的擁護(hù)下稱帝，建立東晉王朝。這一時期由于北方大量蠻族入侵， 北方的士族們?yōu)楸軕?zhàn)亂， 大量南遷，稱為衣冠南渡。

但東晉的建立并非是一帆風(fēng)順的。

司馬睿是司馬懿的曾孫，司馬昭同父異母弟司馬伷的孫子，司馬炎堂弟的兒子， 這個血緣關(guān)系司馬家族皇室血脈關(guān)系里算是比較疏遠(yuǎn)的，因此頗受冷遇。沒有名望也沒有什么業(yè)績，公元307年， 持續(xù)的八王之亂對北方造成了大量的戰(zhàn)爭破壞， 沒有什么關(guān)系的司馬睿從朝廷討要到一份安東將軍的任命書跑到建鄴，剛到建鄴的時候， 是不怎么受人待見的，到建鄴半年，也沒什么當(dāng)?shù)氐牡刂髦鲃酉蛩繑n表示親近，因此顯得非常勢單力孤。

這一時期的時代背景是， 西晉滅吳以后， 江南士族地主普遍被北方政權(quán)壓制， 遲遲得不到重視，仕途長期被中原士族霸占，因此對沒有名望的皇族司馬睿一直持觀望態(tài)度。而此時衣冠南渡的中原士族也急需找到權(quán)力的依靠，用今天的說法就是需要找到新的代理人來實(shí)現(xiàn)他們的利益和訴求。因此司馬睿在江南的冷遇，不符合中原士族們的需要。

于是，一種基于各自訴求的聯(lián)盟便順勢產(chǎn)生了。來自于瑯琊王氏的王導(dǎo)意識到問題的嚴(yán)重性，要想在吳國舊境內(nèi)建立以中原士族為骨干的東晉王朝，就必須獲得南方士族的支持，于是與時在建鄴的族兄青州刺史王敦商議，決定選擇一個合適的機(jī)會，共同排演一場專供南方士人欣賞的節(jié)目，以提高司馬睿的威望。

永嘉二年，公元308年三月二號， 建鄴城一年一度的禊祓活動，人們要在水邊舉行祭祀，祛除不祥。在王導(dǎo)的安排下， 司馬睿乘坐華麗的肩輿，由浩浩蕩蕩的儀仗隊(duì)擁護(hù)著， 王導(dǎo)和王敦等南下的中原士族們騎著馬作為扈從緊隨其后。正在現(xiàn)場的江南士族領(lǐng)袖紀(jì)瞻、顧榮等人突然意識到， 此人將是這些北方來的大佬們擁護(hù)的領(lǐng)袖， 于是急忙在路邊進(jìn)行參拜。而事后， 王導(dǎo)又借司馬睿的名義對他們進(jìn)行了參拜和訪問，司馬睿并在機(jī)要軍事會議上邀請江南士族參會。司馬睿就是這樣逐漸在建鄴站穩(wěn)腳跟。

王與馬共天下

于是， 一個在北方士族和南方士族擁護(hù)下的東晉王朝， 就在西晉滅亡的次年， 在建鄴成立了。這個王朝既然是從一開始就是由士族主導(dǎo)， 擁戴司馬睿即位， 那么自然而然士族們在東晉的政權(quán)中占據(jù)重要地位。

瑯琊王氏的王導(dǎo)王敦兄弟倆， 盡管背井離鄉(xiāng)，從北方跑到南方 ，但家族勢力并沒有因此受到多少損失。東晉建立后， 兄弟倆在朝廷擔(dān)任要職，王氏族人也紛紛進(jìn)入政壇。當(dāng)時有王與馬共天下的稱呼。據(jù)說司馬睿在登基典禮上， 曾經(jīng)邀請王王導(dǎo)共坐龍床， 這個突然的舉動讓王導(dǎo)不知所措， 但也反映出司馬睿對王導(dǎo)的權(quán)勢過大的不滿。

東晉建立六年以后，作為司馬炎的女婿， 坐鎮(zhèn)武昌的王敦為了避免權(quán)力被司馬睿架空，以清君側(cè)的名義起兵攻入建鄴， 誅殺司馬睿親信大臣刁懷，劉隗出逃，王敦自封丞相， 如果不是堂弟王導(dǎo)阻攔， 司馬?？峙乱残悦槐?。王敦之亂是門閥政治和皇權(quán)政治的第一次交鋒，以皇權(quán)完敗結(jié)束。

公元313年， 建鄴城為避西晉末代皇帝司馬鄴的名諱改建康城，南京至此得名建康

東晉時期的士族階層享樂腐化也隨著達(dá)到巔峰，他們政治上高官厚祿，壟斷政權(quán)，把持大權(quán)，但在真要他們拿主意的時候， 又拿不出實(shí)際措施， 圖有空談，這就是魏晉時期典型的清淡政治，經(jīng)濟(jì)上士族們封錮山澤，占有大片土地和勞動力，甚至于官府爭奪勞動力人口，文化上崇尚清談玄學(xué)，天天沒事就附庸風(fēng)雅，大搞學(xué)術(shù)研究會，其實(shí)就是吃喝玩樂。不僅如此，為了保持血統(tǒng)的純正，他們禁止與庶族通婚， 提倡近親聯(lián)姻。

有名的散文《蘭亭集序》，其實(shí)就是士族大佬王羲之跟一幫腐朽的士族知識分子野外聚餐所寫。而王羲之的父親王曠， 正是前文所說的王導(dǎo)的堂弟，瑯琊王氏的要員。

但并非所有的士族都只知道尸位素餐，我們熟悉的北伐名將祖逖，也是士族階層的一員，，來自中原的范陽祖氏，永嘉之亂以后帶領(lǐng)家族南下投奔司馬睿。只不過勢力比起瑯琊王氏要弱很多， 在北伐途中， 多次被司馬睿派人節(jié)制，最終憂憤而死。

所以門閥士族政治， 對政權(quán)的影響是非常嚴(yán)重的，在這種極盡奢侈享樂的氛圍下， 國家顯然無法得到有效的治理，經(jīng)濟(jì)恢復(fù)也就無從談起，南方政權(quán)也就無法形成有效的合力，去考慮統(tǒng)一北方的問題。

因此鑒于這群權(quán)貴只知道享樂， 不是喝酒吃肉就是吟詩唱曲，也不注重政務(wù)和軍務(wù)，加上近親聯(lián)姻， 士族階層的身體素質(zhì)極差。這其實(shí)就給眾多的庶族階層提供了崛起的機(jī)會。在東晉后期與前秦的淝水之戰(zhàn)以后， 一大批庶族軍官，以軍功 從軍隊(duì)中逐漸脫穎而出，并逐漸獲得聲望和地位。 典型的人物就是后來的劉宋的建立者劉裕和南齊的建立者蕭道成。

南朝東晉以后的齊梁陳的開國者， 都是庶族將領(lǐng)出身。他們在建立新的王朝以后，雖然無法改變高級士族壟斷高官的局面， 但已經(jīng)開始有意識的提拔庶族階層進(jìn)入政權(quán)，這就在實(shí)際執(zhí)政上分享了士族的特權(quán)，士族階層對權(quán)利的壟斷開始出現(xiàn)瓦解的趨勢，其次，這一時期南方的農(nóng)民起義也風(fēng)起云涌， 對士族造成了很大的破壞，而由于士族階層的無能， 農(nóng)民起義又需要庶族將領(lǐng)去鎮(zhèn)壓， 反過來又提高了庶族階層出道的機(jī)會。

南梁末期的侯景之亂， 更是給士族階層帶來了滅頂之災(zāi)。

眾所周知， 侯景先生出身一般， 曾經(jīng)在北方的北魏政權(quán)下的懷朔鎮(zhèn)當(dāng)一名小兵， 后來發(fā)家成為東魏的戰(zhàn)將，后來因?yàn)榕c東魏主子高澄不合造反，帶著八百潰兵以及名下河南十三州叛逃南梁， 梁武帝高興壞了， 馬上接下了這個燙手的山芋，并給了侯景很高的待遇。

跑到南方的侯景，因此一家老小被滅族，為了成家， 向梁武帝求娶王謝家族的女子。但這時王謝堂前燕， 還沒有飛入尋常百姓家，梁武帝笑道：王、謝門高非偶，可于朱、張以下訪之。這就是挑明了， 婚姻要門當(dāng)戶對， 擺明了你侯景不配。

一個北方的降將，背負(fù)滅門的仇恨，帶著 跑到南方來尋求庇護(hù)， 竟然換來這些士族老爺們的嘲笑和侮辱。這是何等的恥辱。加上帶來的土地也很快被東魏占領(lǐng)， 南梁派去支援接收土地的軍隊(duì)也被東魏打敗，昏庸的梁武帝竟然準(zhǔn)備與東魏和談， 并密謀交換侯景。

于是侯景在東魏造完反以后， 又接著在南梁發(fā)動叛亂。讓人不得不反思的是， 侯景入梁之初只有八百多的士兵，起兵造反的時候已經(jīng)八千多人， 等到攻破建康城的時候， 軍隊(duì)已經(jīng)擴(kuò)大到十多萬人， 這卻是為何？

原因就是侯景超前使用了毛委員的政策，打土豪解放老百姓。

我們前文知道南梁大量的士族階層霸占了很多土地和人口， 大部分的人口其實(shí)淪為奴婢供士族階層驅(qū)使。侯景起兵以后， 一路攻城略地，沿途清理士族控制的莊園， 將大量的奴婢解放出來， 甚至是擔(dān)任軍隊(duì)要職。而獲得解放的大量人口加入到侯景造反的軍隊(duì)當(dāng)中，這種跨越階層的政策簡直是一種降維打擊，侯景的隊(duì)伍之所以能從入梁時的800人到起兵時的8000人，最后到圍攻臺城時的十萬人，很大程度上是有大量的梁朝奴婢和農(nóng)民加入之故，所以有學(xué)者稱之為“梁末奴婢解放運(yùn)動”。

盡管這場運(yùn)動犧牲的是大量的奴婢和農(nóng)民， 但士族階層為此付出了慘重的代價。大量長年被壓迫剝削的奴婢和農(nóng)民成為戰(zhàn)士以后， 瘋狂的向長年欺壓他們的士族老爺們發(fā)動報復(fù)。

侯景之亂示意圖

公元549年， 建康城被侯景攻破。

在這場報復(fù)運(yùn)動中， 梁武帝被活活餓死餓死，城內(nèi)的包括王謝家族在內(nèi)的大量士族， 被屠滅殆盡。顏之推曾云：“中原冠帶，隨晉渡江者百家，故江東有《百譜》；至是，在都者覆滅略盡。陳寅恪亦指出：“梁末之亂，為永嘉南渡后的一大結(jié)局。南朝士族在經(jīng)過數(shù)百年腐化之后，于梁末被全部消滅。此話雖有夸大之詞，但也反映出士族階層在此次戰(zhàn)亂中遭到的損失之重。

至于侯景， 結(jié)局也是非常的慘烈， 尸體被建康百姓分食，骨灰被摻入酒中喝掉，頭骨跟王莽一樣被涂上漆收藏，連他為了報復(fù)梁武帝強(qiáng)娶的梁武帝孫女溧陽公主，也跑過來吃了他一塊肉。

而侯景之亂帶給當(dāng)時南北朝的影響要遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于筆者所述， 鑒于篇幅有限，本文就不贅述，有興趣的朋友可以去詳細(xì)了解下。

以侯景之亂為轉(zhuǎn)折點(diǎn)， 南方的士族階層遭遇重大災(zāi)難， 從此勢力一蹶不振。8年以后， 在平定侯景之亂中發(fā)跡的將領(lǐng)陳霸先， 火并了競爭對手王僧辯，建立了南朝最后一個王朝陳朝。

而北方不久就被西魏演變來的北周統(tǒng)一。公元581年， 北周外戚楊堅(jiān)迫使北周皇帝禪位，改國號隋，公元589年， 隋軍南下滅陳，至此， 分裂近三百年的魏晉南北朝結(jié)束，中華重獲統(tǒng)一。

而隨后的隋唐對科舉制的建立和完善， 從管理選拔方式上徹底根除了門閥士族壟斷仕途的機(jī)會，大量的底層庶族通過科舉考試進(jìn)入仕途，參與國家治理。本就已經(jīng)衰落下去的士族階層在隋唐時期逐漸沒落。

最后， 友情提示， 察舉制和九品中正制以及科舉制， 都是初高中歷史考試重點(diǎn)內(nèi)容，需要的朋友記得分享給家里的孩子閱讀。