“饑不擇食，寒不擇衣，慌不擇路，貧不擇妻”，這幾句話前三句很好理解，但是最后一句貧不擇妻是不是叫人貧窮的人就別娶妻子？

其實(shí)不是，這句話早期出自《水滸傳》中，比喻的就是急切或沒有條件時(shí)顧不上挑選。

古人，在挑選老婆的時(shí)候，有一個(gè)就行，長(zhǎng)成啥樣都行，能生孩子，能干活就可以。

在《白鹿原》中，哪怕白嘉軒娶媳婦把家底都娶空了，老爺子還是要在臨終前為他再定下一門親，錢可以沒有，種必須有。

其實(shí)，從古自今。有錢人娶妻子可以選擇門當(dāng)戶對(duì)，可以要秀外慧中，可以對(duì)媒人有各種各樣的要求。

而窮人家就不擇妻了，有一個(gè)就行，長(zhǎng)成啥樣都行，能生孩子，能干活就可以。

窮的叮當(dāng)響，有人肯嫁就謝天謝地了，還挑啥。

但是在現(xiàn)如今社會(huì)背景之下，理解成字面意思貧窮就不要結(jié)婚也符合當(dāng)下年輕人現(xiàn)狀。

這幾年婚姻市場(chǎng)真的也很冷清，90后作為如今婚姻主力軍，有條件結(jié)婚的，都結(jié)的差不多了。

但是更多的人，其實(shí)放現(xiàn)在高要求之下，是沒有條件結(jié)婚的。

我媽經(jīng)常跟我嘮叨一句話：“人家女孩子能看上你就不錯(cuò)了，你還挑”。

這句話，其實(shí)是點(diǎn)醒我，咱家這條件，就應(yīng)該像古人一樣。管對(duì)方是什么樣，只要是女的，能生出孩子來。不管是什么長(zhǎng)相，是幾婚都行，你要是敢說，一個(gè)“不”字，那就是上升到你不孝問題上。

我說“媽呀”

21世紀(jì)改革的風(fēng)都吹這么久了，終究沒能吹走他們刻在骨子傳統(tǒng)的“傳宗接代”的觀念。

張愛玲曾說:“如果孩子的出生，是為了繼承自己的勞碌，恐慌，貧困，那么不生，也是一種善良。

深以為然，結(jié)婚如果只是為了“傳宗接代”，而不是為了自己幸福而結(jié)婚，那么又有什么意義？

我發(fā)現(xiàn)現(xiàn)在年輕人，不考慮隨意結(jié)婚的人是越來越多了。

我有一個(gè)親戚，我媽爸爸的兄弟的兒子，至于叫啥我也有點(diǎn)混亂，但是他是典型貧不擇妻的例子。

他出生在70左右年代，因?yàn)榧依镓毟F，當(dāng)時(shí)也要30歲了，在當(dāng)時(shí)那可是超級(jí)大齡未婚人群了，在父母壓力和傳宗接代觀念之下，選擇了隔壁村一個(gè)有點(diǎn)精神病的女人。

在父母輩撮合之下結(jié)婚，后面也生了幾個(gè)娃，但是他老婆精神病越來越嚴(yán)重...后續(xù)照顧孩子全靠他自己一個(gè)撐著，日子過成了村里的貧困戶...

典型例子放在我眼前，如果還是像古人一樣“貧不擇妻“，往往是越慌亂，越容易做錯(cuò)事，越著急就越容易錯(cuò)。

那么，我們作為旁觀者，可以吸取的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)就是，千萬不要成為別人慌不擇路的“路”，“貧不擇妻”的“妻”，饑不擇食的“食”。