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請神容易“拆”神難？

前日，社交媒體上廣泛流傳著“泰國軍隊(duì)拆除毗濕奴雕像”的視頻。視頻中可見一臺挖掘機(jī)正在拆除一座金色的高大神像。挖掘機(jī)從后方大力撞擊神像后，神像向前傾倒并最終損毀。

法新社對這段視頻進(jìn)行了核實(shí)，確認(rèn)它并非人工智能生成，而是在泰柬兩國存有領(lǐng)土爭議的安塞斯地區(qū)附近拍攝的。

柬埔寨柏威夏省發(fā)言人林占潘哈在接受法新社采訪時稱，這座建于2014年的毗濕奴雕像已于2025年12月22日（星期一）被拆除，其“位于我國境內(nèi)，距泰國邊境約100米”。

挖掘機(jī)拆除毗濕奴雕像（圖源自網(wǎng)絡(luò)）

神像轟然倒塌（圖源自網(wǎng)絡(luò)）

柬埔寨與泰國在兩國交界的柏威夏寺鄰近地區(qū)長期存在領(lǐng)土沖突，視頻中神像所處的地點(diǎn)正處于這一區(qū)域。

柬埔寨貨幣上的柏威夏寺（圖源自網(wǎng)絡(luò)）

柏威夏寺是古代高棉的印度教寺廟，2008年，該寺被認(rèn)定為世界文化遺產(chǎn)。毗濕奴是印度教的三大主神之一，負(fù)責(zé)“守護(hù)”宇宙與生命，性情溫和，常以不同化身降世拯救世界，是信徒重要的崇拜對象。

因此，此事發(fā)生后，立即引起了印度的強(qiáng)烈不滿。

印度外交部發(fā)言人蘭迪爾·賈伊斯瓦爾于周三（24日）表示，當(dāng)局留意到了相關(guān)報(bào)道。

“印度教和佛教神祇深受該地區(qū)民眾的敬仰與崇拜，這是我們共同文明遺產(chǎn)的重要組成部分。無論是否存在領(lǐng)土爭端，此類大不敬行為（disrespectful acts）都傷害了世界各地信徒的感情，不應(yīng)發(fā)生?！?/p>

“我們再次敦促雙方重返對話和外交途徑，恢復(fù)和平，避免進(jìn)一步的人員傷亡以及對財(cái)產(chǎn)和文化遺產(chǎn)的破壞?！?/p>

柬埔寨文化藝術(shù)部也表達(dá)了不滿：“摧毀位于柏威夏省安塞斯地區(qū)的毗濕奴雕像和塔翁雕像是一種不道德和不敬神的行為，明顯是對文化和宗教的漠視。”

柬埔寨柏威夏省政府也對這一行為提出抗議：“我們譴責(zé)摧毀佛教和印度教信徒崇拜的古老寺廟和雕像的行為。”柬埔寨曾多次指責(zé)泰國軍隊(duì)在近期的沖突中破壞了邊境沿線的寺廟遺址，但曼谷始終否認(rèn)這些指控。

“炸神”外交

在印度方面對此事提出抗議后，曼谷立即發(fā)聲，為自己辯護(hù)。

泰國政府12月25日發(fā)表聲明表示，移除毗濕奴神像“并非意在針對宗教、信仰或?qū)θ魏紊袷?shí)體不敬，而僅僅是在重新控制主權(quán)領(lǐng)土后，出于區(qū)域管理和安全的目的?！?/p>

在該聲明中，泰國還說明了此事的相關(guān)背景：“在2025年12月22日的軍事行動之后，泰國軍隊(duì)成功奪回了相關(guān)地區(qū)。隨后，陸軍工程部隊(duì)拆除了賭場附近的印度教神像。泰方認(rèn)為這些神像是由柬埔寨軍方豎立的，目的是非法宣稱對泰國領(lǐng)土擁有主權(quán)?！?/p>

針對柬埔寨稱這座雕像“曾是佛教徒和印度教徒崇拜的宗教場所”，泰國則稱神像僅為“裝飾性建筑”，“該建筑與任何宗教無關(guān)，僅僅是泰柬邊境地區(qū)的一件裝飾品，并非經(jīng)過注冊或官方認(rèn)可的宗教場所設(shè)施?！睂τ谝蛳嚓P(guān)畫面廣泛流傳而引發(fā)的誤解，泰國方面“對因此產(chǎn)生的任何不安表達(dá)誠摯遺憾”。

泰國政府還補(bǔ)充道，泰國平等尊重所有宗教和信仰，包括與該地區(qū)國家有著悠久歷史和文化聯(lián)系的印度教。

然而，泰國總理阿努廷對外界的批評卻做出了強(qiáng)硬回應(yīng)，他強(qiáng)調(diào)了文化損失和人員傷亡之間的區(qū)別。

12月25日，他在接受記者采訪時表示：“一座被毀的雕像不能與我們士兵失去的肢體相提并論，也不能與褻瀆行為相提并論。我根本不會做這樣的比較。”

在“拆神”事件引起印度關(guān)注后，泰國社交媒體開始質(zhì)疑柬埔寨對拆除雕像的“無端憤怒”。泰國陸軍的Facebook頁面發(fā)布了一張雕像的照片，稱其為“觀音像”，并聲稱該雕像被柬埔寨焚毀。

泰國社交媒體上指責(zé)印度、柬埔寨“毀神”的照片廣泛流傳（圖源自網(wǎng)絡(luò)）

“柬埔寨人到底為什么如此激動？他們自己曾經(jīng)燒毀過越南人在戈公島上秘密建造的觀音廟，”該頁面寫道。

在這一背景下，有持“陰謀論”的泰國網(wǎng)民將柬埔寨此舉與印度曾經(jīng)摧毀基督教耶穌雕像的行為聯(lián)系起來，認(rèn)為兩國都曾大行“毀神”之舉，但彼時輿論卻都十分“安靜”。可為何此次泰國拆除毗濕奴神像卻引來兩國“大呼小叫”，可見動機(jī)不純。

柬埔寨與泰國國防部長簽署?；饏f(xié)議（圖源：BBC）

柬泰兩國的邊境爭議由來已久，今年7月，在美國的調(diào)停下，兩國曾一度達(dá)成?；穑珔f(xié)議未持續(xù)太久便又起爭端。雙方爆發(fā)新一輪沖突，互相指責(zé)對方破壞停戰(zhàn)。

整個12月，沖突一直在持續(xù)，泰國在柬埔寨境內(nèi)實(shí)施了多處空襲，已造成至少86人死亡。目前的最新進(jìn)展是，兩國軍方官員已就恢復(fù)?；鹋e行了會談。

和平來之不易，希望在政治交鋒當(dāng)中，普通人與“神”都能安然無恙。

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