第戎（Dijon）是一座以芥末醬聞名于世的法國(guó)歷史名城，就在前天下午，當(dāng)?shù)匾恢Э脊抨?duì)在市郊的一處預(yù)定建筑工地上，挖出了一些讓所有在場(chǎng)專(zhuān)家都屏住呼吸的東西。

這不是碎掉的陶片，也不是銹跡斑斑的銅幣，而是五具跨越了兩千年時(shí)光的高盧遺骸。

說(shuō)起來(lái)，在歐洲這片土地上挖出古墓并不是什么稀罕事，畢竟地下隨便一鏟子可能都是羅馬或者是中世紀(jì)的遺跡。

但這五位“老祖宗”的出場(chǎng)方式實(shí)在是太抓眼球了。按照咱們通常的認(rèn)知，不管是古代還是現(xiàn)代，入土安葬講究的是個(gè)“入土為安”，大多數(shù)文明都會(huì)選擇讓逝者平躺，以此象征永恒的睡眠。

然而，當(dāng)考古隊(duì)的探照燈打在深坑底部時(shí)，著實(shí)嚇了一跳，大家看到的是五具整整齊齊“坐”在那里的骨骼。

這些遺骸并沒(méi)有像普通墓葬那樣躺在棺木里，而是保持著一種生動(dòng)的坐姿。

有的脊椎挺拔，頭顱微微低垂，仿佛正在沉思；有的則兩手自然垂落在身體兩側(cè)，姿態(tài)放松得就像剛跑完長(zhǎng)途路，坐下來(lái)喘口氣的旅人。

這種獨(dú)特的姿勢(shì)在考古學(xué)上被稱(chēng)為“坐式葬”，在全法國(guó)乃至整個(gè)西歐的考古史上都極其罕見(jiàn)。

現(xiàn)場(chǎng)的畫(huà)面?zhèn)鞯骄W(wǎng)上后，最先坐不住的是法國(guó)那些腦洞大開(kāi)的網(wǎng)友。大家都知道，法國(guó)人對(duì)“坐著”這件事有一種近乎執(zhí)念的熱愛(ài)。

在巴黎、里昂或者第戎的街頭，只要陽(yáng)光稍微露個(gè)臉，露天咖啡館的藤椅上準(zhǔn)能坐滿了人。

他們可以一杯濃縮咖啡坐一下午，看報(bào)紙、聊天或者單純發(fā)呆。

于是，這五位坐姿奇特的古高盧人迅速被貼上了“第戎初代咖啡客”的標(biāo)簽。

有人在推特上轉(zhuǎn)發(fā)了挖掘現(xiàn)場(chǎng)的照片，并配文說(shuō)：“看來(lái)我們愛(ài)在露天位坐著看風(fēng)景的基因，在兩千年前就已經(jīng)刻進(jìn)骨子里了。瞧這幾位，雖然沒(méi)有咖啡杯，但‘老子就是要坐著’的范兒，跟現(xiàn)在的第戎老頭兒一模一樣?！?/p>

大家紛紛猜測(cè)，這兩千年前到底發(fā)生了什么，能讓這五個(gè)人以如此“倔強(qiáng)”的姿勢(shì)告別世界。

考古學(xué)家們也十分興奮，領(lǐng)隊(duì)的讓-皮埃爾教授在接受當(dāng)?shù)孛襟w采訪時(shí)，手里攥著剛清理出來(lái)的泥土采樣。他解釋說(shuō)，這幾具遺骸屬于高盧時(shí)期，大約是在公元前一世紀(jì)左右。

那個(gè)時(shí)代的葬禮習(xí)俗其實(shí)非常多樣，但“坐姿葬”往往預(yù)示著某種特殊的身份或者是極具宗教色彩的儀式。

仔細(xì)觀察挖掘出的細(xì)節(jié)會(huì)發(fā)現(xiàn)，這些坐姿并不是隨意擺放的。他們的腿部彎曲程度非常自然，骨骼關(guān)節(jié)之間甚至還保留著某種支撐感。

專(zhuān)家推測(cè)，在下葬的一瞬間，他們可能是被放置在特制的木質(zhì)座椅或者石臺(tái)上，又或者是被厚厚的織物包裹固定，才得以在泥土的擠壓下保持這種垂直的姿態(tài)。

隨著時(shí)間的流逝，木頭腐爛，織物風(fēng)化，但這五位高盧人依然頑強(qiáng)地維持著生前的體面，坐在地層深處，冷眼旁觀著頭頂上第戎城的滄海桑田。

在挖掘現(xiàn)場(chǎng)的一處細(xì)節(jié)特別有意思，其中一具骸骨的右手虎口處，似乎還虛握著什么。

雖然那個(gè)物件已經(jīng)消失在漫長(zhǎng)的歲月里，但那副神態(tài)，像極了正在握著一只并不存在的酒杯。

這讓網(wǎng)上的討論更歪了，有人調(diào)侃說(shuō)：“他可能是在等服務(wù)員加酒，結(jié)果這一等就是兩千年，第戎的辦事效率看來(lái)從古代開(kāi)始就沒(méi)變過(guò)。”

調(diào)侃歸調(diào)侃，但這起發(fā)現(xiàn)確實(shí)給研究高盧人的社會(huì)結(jié)構(gòu)提供了全新的視角。在那個(gè)動(dòng)蕩的年代，凱撒的軍隊(duì)正在高盧大地上縱橫捭闔。

這五個(gè)人是誰(shuí)？他們是部落里的智者、英勇的戰(zhàn)士，還是某種神秘儀式的祭司？為什么他們被安置在一起？現(xiàn)場(chǎng)并沒(méi)有發(fā)現(xiàn)明顯的暴力創(chuàng)傷，這意味著他們并非死于戰(zhàn)亂，更像是一場(chǎng)莊嚴(yán)的集體告別。

考古隊(duì)在周?chē)€發(fā)現(xiàn)了一些陶罐的碎片，里面殘留著碳化了的谷物種子。

這說(shuō)明在他們?nèi)胱哪且豢?，周?chē)€擺放著豐盛的祭品。這種場(chǎng)景讓人聯(lián)想到一種古老的生命觀：死亡并不是終結(jié)，也不是長(zhǎng)眠，而是一場(chǎng)永長(zhǎng)的宴會(huì)。

他們坐在這里，不是為了等待審判，而是為了作為守護(hù)者，繼續(xù)注視著這片土地。

隨著挖掘工作的深入，越來(lái)越多的第戎市民跑到工地圍欄外張望。

有人在網(wǎng)上發(fā)了一張對(duì)比圖：一邊是深坑里白色的坐姿骸骨，另一邊是第戎廣場(chǎng)上滿座的露天咖啡廳。

配文只有一句話：“時(shí)代變了，姿勢(shì)沒(méi)變?！?br/>

目前，這五具遺骸已經(jīng)被小心翼翼地提取出來(lái)，送往實(shí)驗(yàn)室進(jìn)行更精密的碳-14檢測(cè)和DNA分析?？脊抨?duì)希望能通過(guò)牙釉質(zhì)里的微量元素，搞清楚他們生前到底吃的是什么，甚至能不能通過(guò)基因測(cè)序，在現(xiàn)代的第戎城里幫他們找到幾個(gè)“遠(yuǎn)房親戚”。

而對(duì)于大多數(shù)路人來(lái)說(shuō)，真相或許并不那么重要。大家更愿意相信，這兩千年前的高盧先民，只是因?yàn)檫@塊土地上的陽(yáng)光太暖、風(fēng)景太好，才決定坐下來(lái)歇歇腳。這一歇，就跨越了整個(gè)文明史。

Ref：

https://www.francebleu.fr/emissions/l-info-d-ici-7h30-ici-bourgogne/on-est-sur-une-decouverte-majeure-les-archeologues-de-l-inrap-decouvrent-cinq-morts-assis-de-plus-dans-une-ecole-4019173

文｜Tutti

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