天津美術(shù)網(wǎng)訊 春風(fēng)拂面，桃花灼灼。第35屆天津運河桃花文化商貿(mào)旅游節(jié)西北角商圈分會場活動——“源啟津門 花約紅橋”同城智享會（源文化專場）近日在芥園街道黨校同城會客廳成功舉辦?；顒佑杉t橋區(qū)芥園街道黨工委主辦，匯聚文化、藝術(shù)界知名人士，共話運河文脈，共謀發(fā)展新篇。

作為本屆桃花節(jié)系列重點活動之一，本次活動以“源啟津門 花約紅橋”為主題，特邀中國美術(shù)家協(xié)會副主席、天津市文聯(lián)副主席、天津市美術(shù)家協(xié)會主席、天津美術(shù)學(xué)院原院長賈廣健，天津市中國畫學(xué)會會長、天津美術(shù)學(xué)院教授霍春陽、霍巖父子，天津工藝美院教授、書畫家、詩人王超，天津美術(shù)學(xué)院教授劉文生，天津大學(xué)工筆重彩研究所博導(dǎo)、教育部學(xué)位中心評審專家楊順和，紅橋區(qū)文聯(lián)主席、天津音樂學(xué)院教授李清資和閻秀淑、張紅晨、田懷良、李光、王智忠等12位文化、藝術(shù)界人士齊聚一堂，展開深度對話。芥園街道黨工委主要負(fù)責(zé)同志主持活動。

活動伊始，與會嘉賓漫步于北運河畔的桃花堤，實地感受“運河桃花十里香”的詩畫盛景。堤上桃柳相間，花影婆娑，嘉賓們在踏青賞花中暢談運河變遷，追憶歷史煙云。在同城智享會上，與會嘉賓圍繞“津派文化的時代價值”“紅橋運河文化的傳承與創(chuàng)新”“同城商務(wù)區(qū)文化發(fā)展”等議題展開熱烈研討，探討紅橋區(qū)作為天津城市發(fā)祥地深厚的文化底蘊，如何將豐厚的歷史文化資源轉(zhuǎn)化為城市發(fā)展的軟實力與競爭力。

作為活動主辦方，芥園街道將充分吸納專家智慧，以花為媒，以文化為魂，持續(xù)擦亮運河文化名片，助力西北角商圈煥發(fā)新活力，為區(qū)域高質(zhì)量發(fā)展注入深厚的文化動能。

著名畫家、書法家、詩人王超先生受邀出席，觸景生情賦就《運河桃花節(jié)有感》，凝練春景、文脈與盛情，成為 “文旅 + 藝術(shù)” 融合的點睛之筆?！疤一ǖ躺匣欤壹t柳綠運河邊。古今游客爭相賞，歌舞吟詩醉花仙。”全詩勾勒出桃花堤的盛景，與北運河碧波、柳絲構(gòu)成經(jīng)典春景。作為土生土長的天津人，王超先生詩作既狀寫自然之美，更暗含對家鄉(xiāng)的由衷贊嘆。

桃花入畫的歷史可追溯至魏晉南北朝時期，伴隨山水審美興起，桃花作為春日符號進入繪畫領(lǐng)域。陶淵明《桃花源記》奠定了“桃源=理想隱逸”的文化母題，推動桃花題材在繪畫中的發(fā)展。以下從不同歷史階段梳理其沿革。魏晉南北朝時期的玄學(xué)與山水審美興起，桃花成為春日象征進入繪畫。陶淵明《桃花源記》賦予桃花“隱逸理想”的文化內(nèi)涵，影響后世繪畫主題。隋唐的桃花題材逐漸成熟。展子虔《游春圖》以大片桃花描繪春景，是最早以桃花入畫的經(jīng)典山水作品；唐代宮廷花鳥畫以工筆重彩表現(xiàn)桃花，形色富麗，為后世院體畫奠定基礎(chǔ)。

宋徽宗《桃鳩圖》、佚名《碧桃圖》等作品以雙鉤填色、精細(xì)寫實為特點，色彩富麗，形神兼?zhèn)?。文人畫興起后，蘇軾、米芾倡導(dǎo)“詩畫一體”，桃花成為托物言志的載體，筆墨疏淡雅逸，注重意境表達。吳門畫派的沈周、唐寅、文徵明、仇英等畫家將桃花題材推向創(chuàng)作高峰，桃花形象風(fēng)流明麗、多姿有書卷氣，“桃源圖”題材復(fù)興。津門老一輩藝術(shù)家張其翼、溥佐都是擅畫桃花的高手，成為民族審美、時代精神的表達載體。當(dāng)代畫家霍春陽、賈廣健、劉文生綜合各家之長，都留有妙造天籟的佳作。

活動現(xiàn)場掠影