施大畏，1950年出生于上海，浙江湖州人。畢業(yè)于上海大學(xué)美術(shù)學(xué)院國(guó)畫系，國(guó)家一級(jí)美術(shù)師。曾任中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)副主席，上海市文聯(lián)主席，上海市美術(shù)家協(xié)會(huì)主席，上海大學(xué)美術(shù)學(xué)院特聘教授、上海中國(guó)畫院院長(zhǎng)等。出版作品有《施大畏》《施大畏作品選》《二十一世紀(jì)主流畫家人物畫創(chuàng)作叢書——施大畏》等。

2015年8月7日，解放日?qǐng)?bào)曾刊登對(duì)施大畏的專訪，現(xiàn)摘登于此。

解放周末：從油漆工人成長(zhǎng)為著名畫家，您的經(jīng)歷堪稱傳奇，這樣的經(jīng)歷對(duì)您的藝術(shù)創(chuàng)作產(chǎn)生了怎樣的影響？

施大畏：由于時(shí)代的關(guān)系，我們這代人經(jīng)歷比較豐富。我初中的學(xué)習(xí)過程還比較完整，中間因?yàn)槲幕蟾锩袛嗔藢W(xué)習(xí)，后來就去當(dāng)了工人，在社會(huì)最底層的生活條件下磨煉出了一種意志，這種意志又催生出一種精神，就是堅(jiān)守自己的愛好。在這種堅(jiān)守的同時(shí)，我獲得了很多社會(huì)的幫助。

大概是1968年到1970年左右，物質(zhì)還比較匱乏的年代，我所在的建筑公司在安徽造房子。工程隊(duì)的隊(duì)長(zhǎng)讓我去買一瓶當(dāng)時(shí)非常昂貴的油畫顏料，并允許我脫產(chǎn)去畫毛主席的肖像。因?yàn)橥砩弦嫯?，木工師傅特意在我二層的鋪位上搭了一個(gè)小桌，電工師傅幫我拉了“專用”電燈。這點(diǎn)點(diǎn)滴滴，都是工人師傅對(duì)我繪畫才能的肯定，直到現(xiàn)在每念及茲，都讓我內(nèi)心涌動(dòng)起一絲絲暖意和感動(dòng)。我今天之所以能成為畫家，離不開這批樸實(shí)的工人師傅對(duì)我的認(rèn)可。如果沒有他們，我的堅(jiān)守或許早就半途而廢。

藝術(shù)來源于生活，即便在很多人眼中視為“天才瘋子”的梵高，也是如此。梵高小時(shí)候的理想并不是當(dāng)畫家，而是當(dāng)一名神職人員。梵高最初來到一家礦區(qū)教堂作助理牧師。在那里，梵高用畫筆描繪礦工生活，表達(dá)對(duì)誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)的贊美，這些作品是梵高最初的藝術(shù)起步。直到現(xiàn)在我還會(huì)經(jīng)常一個(gè)人背著包獨(dú)自到山區(qū)走一圈。我曾經(jīng)寫過一篇散文，叫做《高原的云》，講的是我在陜北高原上看到的農(nóng)民們，他們面對(duì)黃土地，無(wú)欲無(wú)求——但就是這樣一塊土地上的人們支撐著當(dāng)年的共產(chǎn)黨。我希望能用自己手中的筆，喚醒社會(huì)的良知。

在中華藝術(shù)宮當(dāng)館長(zhǎng)時(shí)，面對(duì)累計(jì)數(shù)百萬(wàn)的觀眾，我時(shí)時(shí)刻刻會(huì)問自己：你有沒有欺騙他們？傳播技巧上的東西并不是我的責(zé)任，技巧外的東西才是觀眾真正應(yīng)該關(guān)注的，這就是展覽以外的歷史人文和社會(huì)良知。

解放周末：有人說，之所以現(xiàn)在美術(shù)領(lǐng)域難出大師，與讀書太少有關(guān)。畫家本人詩(shī)書畫印兼所擅勝，“多維構(gòu)建”的畫作幾乎已成絕響。同時(shí)，藝術(shù)家缺乏敬畏之心和強(qiáng)烈的社會(huì)擔(dān)當(dāng)感，也是難以出現(xiàn)大格局畫家和有震撼力作品的原因，您怎么看這個(gè)問題？

施大畏：前兩天我看到一則新聞，說美術(shù)家更需要看書，我覺得很對(duì)。我們這一代人面臨社會(huì)的發(fā)展，其實(shí)都會(huì)發(fā)現(xiàn)一個(gè)問題，那就是擁有的知識(shí)不夠。我屬于50后，重點(diǎn)初中畢業(yè)，但是沒能去上高中，在當(dāng)時(shí)也不可能完整地去讀大學(xué)，雖然社會(huì)大學(xué)教會(huì)了我很多東西，但從知識(shí)的角度來講，我們這代人是有欠缺的。這就是我為什么在工作之余，除了完成專業(yè)方面的任務(wù)，還一直在看書、補(bǔ)課、思考的原因。我有自知之明，知不足所以不間斷地學(xué)習(xí)和思考。

我一直在想一個(gè)問題，我們中國(guó)要想實(shí)現(xiàn)由富變強(qiáng)，到底需要什么？答案是文化。科技的東西是有指標(biāo)的，文化是沒有的，它直接表達(dá)了對(duì)生命和世界的態(tài)度。與此同時(shí)，對(duì)于創(chuàng)作，我更有一份清醒，有生活的作品才是大作品，只有用真情實(shí)感去體會(huì)生活才可能出優(yōu)秀作品。

現(xiàn)在其實(shí)是最好的時(shí)代。世界開放，視野開闊，條件豐厚，傳播平臺(tái)也是全方位的。但是，藝術(shù)家該如何面對(duì)這種好的環(huán)境呢？有時(shí)候，好的環(huán)境不一定能出好的作品，這就需要我們冷靜思考。從小的層面講，有市場(chǎng)，我可以把日子過得好一點(diǎn)，這也無(wú)可厚非。但是，一旦完成資本的原始積累之后，人更需要一種心胸。我們這一代人的成長(zhǎng)，受到了上一代老藝術(shù)家的提攜?，F(xiàn)在，我們到了他們當(dāng)年的年紀(jì)，也需要有這樣一種胸懷。這種胸懷，既是面對(duì)作品、面對(duì)社會(huì)的，同時(shí)也面對(duì)比你年齡小的藝術(shù)家。

解放周末：藝術(shù)家要有胸懷，也要有情懷。

施大畏：法國(guó)哲學(xué)家阿爾貝特·施韋澤1923年寫了《文化哲學(xué)》，那時(shí)的歐洲和今天的中國(guó)某些方面很像，他說：“文化就是對(duì)生命和歷史的直接表達(dá)。”工業(yè)化的發(fā)展帶來了市場(chǎng)化、娛樂化，文化好像突然“消失”了。而30多年的改革開放也給中國(guó)帶來了巨大的變化，經(jīng)濟(jì)發(fā)展的同時(shí)也帶來了普遍性浮躁。在我看來，生命和歷史都需要敬畏。敬畏生命是回到最本質(zhì)的東西。我們現(xiàn)在太缺少敬畏。

蔣迪雯攝于2015年

原標(biāo)題：《著名畫家施大畏離世，他曾說“生命和歷史都需要敬畏”》

欄目主編：龔丹韻 文字編輯：曹靜

來源：作者：徐錦江 李君娜