文/馮海濤

畫(huà)高士，自己首先要是高士。如不是高士，最起碼身邊的朋友是高士。畫(huà)仕女亦是一樣，自己是或者身邊有，又或者生在這樣的家庭或者環(huán)境中。畫(huà)畫(huà)全靠意淫不行，全靠臨寫(xiě)或者模仿他人、古人的也不行。當(dāng)代人物畫(huà)為什么是中國(guó)畫(huà)領(lǐng)域沒(méi)落的最厲害的，就是因?yàn)樾屡f銜接出了問(wèn)題。這個(gè)新舊的銜接一個(gè)是思想，一個(gè)是創(chuàng)作的轉(zhuǎn)換。思想呢，就是認(rèn)為當(dāng)代人物不入畫(huà)。這個(gè)不入畫(huà)是指的畫(huà)面中人物形象不藝術(shù)性！當(dāng)然，這個(gè)原因說(shuō)是思想問(wèn)題，也多少是考慮當(dāng)代畫(huà)人物畫(huà)之人的臉面，因?yàn)檎f(shuō)直白一點(diǎn)就是當(dāng)代畫(huà)家的能力問(wèn)題。

任熏 花鳥(niǎo)扇面

創(chuàng)作轉(zhuǎn)換，也是能力問(wèn)題。不過(guò)，有的畫(huà)家是有這個(gè)能力的。只是，因?yàn)樗麄儾幌肴?chuàng)作當(dāng)代的人物，又或者說(shuō)懶作和沒(méi)轉(zhuǎn)過(guò)彎來(lái)。原因也很簡(jiǎn)單，當(dāng)代沒(méi)有高士，沒(méi)有仕女，強(qiáng)硬的去把一些所謂的專家，所謂的名媛等形象轉(zhuǎn)化成高士和仕女的精神氣質(zhì)等，是需要造謠和純意淫的。所以，這個(gè)原因的解決，只能是這個(gè)時(shí)間的當(dāng)代人物畫(huà)要另辟蹊徑，把高士和仕女轉(zhuǎn)換成當(dāng)代人。當(dāng)然，也可以把創(chuàng)作重心轉(zhuǎn)到市井人物和一些具有代表性人物身上。

任伯年作品

人物畫(huà)，現(xiàn)在有點(diǎn)這個(gè)時(shí)代特色的，也就是插畫(huà)和一些漫畫(huà)了，國(guó)畫(huà)人物基本是臨寫(xiě)。在這一點(diǎn)上，畫(huà)家朋友也不要死犟。就一點(diǎn)，你畫(huà)高士，你畫(huà)仕女，你畫(huà)僧人、道長(zhǎng)，你有在這個(gè)環(huán)境中生活過(guò)嗎？你有和他們接觸過(guò)、交談過(guò)嗎？顯然是沒(méi)有的，因?yàn)闀r(shí)代環(huán)境中沒(méi)有這些人。當(dāng)然，你也可以說(shuō)你接觸過(guò)僧人，接觸過(guò)道士，可是現(xiàn)在的是你畫(huà)中的嗎？這個(gè)問(wèn)題你可以不回答，但是自己心中要有桿實(shí)事求是的秤。這么說(shuō)，也不是說(shuō)古典人物不能畫(huà)，并且是一定要畫(huà)的。原因也很簡(jiǎn)單，用畫(huà)來(lái)感受歷史。但是，你不能不與時(shí)俱進(jìn)，你不能忽略你生存的時(shí)代。

任伯年作品

優(yōu)秀的畫(huà)家，沒(méi)有一個(gè)不是在紅塵中游歷而出的。其實(shí)也不能說(shuō)沒(méi)有畫(huà)當(dāng)代人物的，因?yàn)楣すP畫(huà)畫(huà)當(dāng)代人物的很多。只是，這種寫(xiě)實(shí)性的工筆人物和寫(xiě)意人物是有區(qū)別的。因?yàn)?，其少了精神、思想和人文的提煉，也就是純筆墨的人物意蘊(yùn)！

清 黃慎 白博誦詩(shī)畫(huà)軸

清 鄭燮 荊棘從蘭圖卷1

清 鄭燮 行書(shū)四言聯(lián)1

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