發(fā)表的文章似乎有一股八股氣，也就是按照一定的模式來(lái)發(fā)表，不然就不能發(fā)表。

倘若一個(gè)普通人，想要到報(bào)刊媒體發(fā)表文章，基本上不太可能。即便他有中學(xué)生作文的功底，也不能寫(xiě)成文章發(fā)表，因?yàn)樗恢缊?bào)刊發(fā)表的文章有什么樣的格式要求，也就是不懂得報(bào)刊文章的八股氣。倘若懂了，只要照著這樣的模式來(lái)寫(xiě)，就可以順利發(fā)表，哪怕沒(méi)有什么實(shí)際的意義，哪怕文章是抄來(lái)的。在某些報(bào)刊發(fā)表文章的作者一般先是投石問(wèn)路，知道報(bào)刊發(fā)表什么樣的文章，再按照這樣的文章來(lái)寫(xiě)，哪怕是模仿之作，是胡亂抄襲之作，也照樣可以發(fā)表。只要發(fā)表了一篇，就可以發(fā)表第二篇，由此一直發(fā)表下去，似乎可以顯出報(bào)刊文章的特殊氣質(zhì)，實(shí)際上，只是適應(yīng)了報(bào)刊文章的八股氣而已。中國(guó)古代寫(xiě)文章似乎是天下第一的，當(dāng)然只是自吹，因?yàn)閷?xiě)文章用的是文言文，也就是文人士大夫?qū)懙哪欠N文章中的語(yǔ)言。文人士大夫會(huì)進(jìn)入統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部。而統(tǒng)治階級(jí)的人員不管是皇帝還是官員，都從小接受良好的教育，不但知書(shū)懂禮，而且會(huì)用文言文寫(xiě)文章，會(huì)寫(xiě)詩(shī)詞歌賦。他們懂得文章應(yīng)該怎么寫(xiě)，也就是用文縐縐的語(yǔ)言來(lái)寫(xiě)，以區(qū)別于普通的白話。如此一來(lái)，文人士大夫就掌握了書(shū)面語(yǔ)言，也掌握了文言文，而普通老百姓大多是農(nóng)民，不讀書(shū)，不識(shí)字，根本不懂文言文，也看不懂文人士大夫?qū)懙奈恼?。知識(shí)和文化成了區(qū)別統(tǒng)治階級(jí)和被統(tǒng)治階級(jí)的標(biāo)準(zhǔn)，或者說(shuō)成了統(tǒng)治階級(jí)與被統(tǒng)治階級(jí)之間不可逾越的鴻溝。即便民間有書(shū)生讀書(shū)，也是為了進(jìn)入統(tǒng)治階級(jí)做官員，而不會(huì)把自己視為農(nóng)民。

新文化運(yùn)動(dòng)以后，胡適和魯迅舉起了白話文的大氣，要改革文言文，最終實(shí)現(xiàn)了白話文的轉(zhuǎn)變，可是文章發(fā)展卻并沒(méi)有那么容易，很多人的文章仍然有文言文的殘留，引用了很多古詩(shī)詞，或者用典，或者認(rèn)為古代的文章就是好，而且按照文章的套路來(lái)寫(xiě)，開(kāi)頭應(yīng)該怎么寫(xiě)，中間應(yīng)該怎么寫(xiě)，結(jié)尾應(yīng)該怎么寫(xiě)，最要命的是用先入為主的觀念來(lái)指導(dǎo)創(chuàng)作，以至于弄得很多文章失去了鮮活的氣息，甚至小說(shuō)都失去了鮮活的氣息。小說(shuō)本身就是用虛構(gòu)的手法來(lái)寫(xiě)作的，連虛構(gòu)的東西都失去了鮮活的信息，就更別提非虛構(gòu)的實(shí)用寫(xiě)作了，簡(jiǎn)直干癟無(wú)味，像個(gè)。報(bào)刊媒體上的很多文章都像，根本沒(méi)有什么實(shí)質(zhì)內(nèi)容，而有一些實(shí)質(zhì)內(nèi)容的簡(jiǎn)直就是抄襲泛濫的代表。所謂的作者不過(guò)抄來(lái)抄去而已，卻沒(méi)有自己的見(jiàn)解。有的能在原作基礎(chǔ)上有所生發(fā)，就算不錯(cuò)了，但生發(fā)的觀點(diǎn)仍然是借用別人的，而不是自己的。主要還是報(bào)刊媒體有死規(guī)定，要發(fā)表文縐縐的文章，而不會(huì)發(fā)表說(shuō)大白話的文章，不會(huì)發(fā)表說(shuō)真話的文章。發(fā)表的文章謊話連篇，連編輯自己都不信，但偏偏報(bào)刊雜志有了主流調(diào)子，要按照這樣的調(diào)子來(lái)選稿。當(dāng)然選出來(lái)的文章都是一個(gè)腔調(diào)，好像天下的作者都在用一個(gè)大腦思考，用一張嘴巴說(shuō)話。

癟三

癟三

黃遵憲曾經(jīng)提出過(guò)：“我手寫(xiě)我口，古豈能拘牽？”想說(shuō)什么就寫(xiě)什么，沒(méi)必要受到古代很多寫(xiě)文章套路的約束，也沒(méi)必要照顧古人的情緒?？墒呛芏嗳硕茧y以達(dá)到這樣的標(biāo)準(zhǔn)，本來(lái)是最容易達(dá)到的標(biāo)準(zhǔn)，為什么達(dá)不到呢？因?yàn)閳?bào)刊發(fā)表的文章都有八股氣，已經(jīng)有了死套路，不要求作者有所發(fā)揮。像《新青年》那樣的刊物一本也沒(méi)有，也就是沒(méi)有提出什么真知灼見(jiàn)的刊物，有的只是就事論事，或者只是拾人牙慧，把古代文化重新闡釋一遍，卻沒(méi)有什么創(chuàng)見(jiàn)。很多報(bào)刊高高在上，一副老爺腔調(diào)，看不上這個(gè)作者，看不上那個(gè)作者，而他們看得上的作者往往在說(shuō)謊話，以至于刊物弄得不景氣，還不如自媒體繁榮，不如自媒體貼地氣。很多作者直接到網(wǎng)上寫(xiě)自己的自媒體文章，或者寫(xiě)網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)，或者直接拍短視頻，卻不在報(bào)刊投稿。上世紀(jì)八九十年代，倘若有人在報(bào)刊投稿成功了，就會(huì)被人恭維為作家?，F(xiàn)在有人在報(bào)刊投稿成功了，就會(huì)被人恥笑。說(shuō)這個(gè)人窮的想寫(xiě)稿賺錢(qián)，其實(shí)寫(xiě)稿賺不了多少錢(qián)，而真正寫(xiě)稿賺錢(qián)的大多是說(shuō)謊話的人，而且是說(shuō)謊的高手，還會(huì)寫(xiě)一手漂亮的八股氣文章，卻不會(huì)說(shuō)真話了。

報(bào)刊要消除八股氣，就要重新整頓，要樹(shù)立特立獨(dú)行的風(fēng)氣。按照《新青年》那樣的辦刊風(fēng)格來(lái)辦，就會(huì)開(kāi)時(shí)代風(fēng)氣之先。事情是這么個(gè)事情，可是真的實(shí)行起來(lái)卻困難重重。如果再出現(xiàn)一本像《新青年》那樣的刊物，恐怕不到兩天，雜志社就會(huì)關(guān)門(mén)大吉。雜質(zhì)會(huì)被回收，人們也就看不到上面帶有爭(zhēng)論性的文章了。各種文藝爭(zhēng)鳴性的刊物消失了，文學(xué)批評(píng)類(lèi)的刊物也消失了很多，并不是人們不看了。而是在主流意識(shí)形態(tài)的指導(dǎo)下，很多刊物不能再爭(zhēng)鳴了，只能說(shuō)好，不能說(shuō)不好，就像某些新聞媒體一樣，只報(bào)道國(guó)內(nèi)的好事，而不能報(bào)道國(guó)內(nèi)的壞事。至于外國(guó)的新聞，只報(bào)道壞事就夠了，沒(méi)必要報(bào)道好事。報(bào)刊也受到了意識(shí)形態(tài)的影響，只能發(fā)表帶有八股氣的文章，而且要求語(yǔ)言和格式一定要工整，甚至要求按照某種先入為主的觀念來(lái)創(chuàng)作，要弘揚(yáng)所謂的時(shí)代正能量，實(shí)際上，不過(guò)弄的文章同質(zhì)化現(xiàn)象嚴(yán)重，競(jìng)相說(shuō)謊話，競(jìng)相唱贊歌，甚至競(jìng)相獻(xiàn)出媚態(tài)，也就沒(méi)什么意思了。報(bào)刊經(jīng)營(yíng)不景氣，和文章八股氣嚴(yán)重有關(guān)系。因?yàn)閷?xiě)文章的作者已經(jīng)不會(huì)說(shuō)真話了，不會(huì)說(shuō)大白話了，說(shuō)的都是文縐縐的話。其實(shí)寫(xiě)文章最難見(jiàn)到的就是真性情，最難見(jiàn)到的就是真話，而不是什么講究格式和語(yǔ)言。

報(bào)刊需要講究格式和語(yǔ)言，還需要作者有一定的名氣。普通作者根本無(wú)法在上面發(fā)表文章，以至于報(bào)刊形成了自己的小圈子，也就形成了山頭主義。這樣的報(bào)刊真應(yīng)該倒閉，因?yàn)樗皇侨嗣翊蟊姷膱?bào)刊，而是古代文人士大夫的報(bào)刊，是八股氣嚴(yán)重的報(bào)刊，只能贈(zèng)送他們一個(gè)字：“呸！”