曹禺的話劇《日出》里，留洋博士、洋派闊少張喬治炫耀他的美國獵狗Jacky，說了下面一段話：

連我的Jacky（對胡四）就是我從美國帶來的那條獵狗，它吃的牛肉都成了我每天的大問題。臟，不干凈，沒有養(yǎng)分，五毛錢一磅的牛肉簡直是不能吃。你看，每天四磅生牛肉擱在它面前，（伸出鼻子嗅嗅）它聞聞，連看都不看，夾著尾巴就走了。

故事背景是在舊社會，作者寫人不如狗，目的是為了突出貧富兩極分化，以批判舊社會制度的不合理。

最近網(wǎng)上傳出一個新聞，看起來似乎也說明了人不如狗。

據(jù)新聞報道，上海有一個95后女子，月花1.2萬送6個月的薩摩耶上高端寵物“幼兒園”，狗如果住宿，普通房一天218，帶獨立庭院的“豪宅”一天328。

面對如此高價，女子卻說：“太值了！”

怎么超值？有校車接送，有專人訓(xùn)練，老師大部分是持證上崗的正經(jīng)幼師，每周還有親子課，甚至帶狗去商場、菜市場搞“社會化訓(xùn)練”，去見世面。

正如這家寵物學(xué)校的創(chuàng)始人陳女士所說，他們這兒配置，比很多人類幼兒園還豪華，而且一位難求，報名得排隊兩三周。

有網(wǎng)友評論說：“以前總說‘累成狗’，現(xiàn)在才發(fā)現(xiàn)，我活得還不如一條狗！人家狗有專車接送、有幼師教導(dǎo)、住庭院房；我天天擠地鐵、吃外賣、住出租屋。真是悲哀！”

與話劇《日出》里面的情節(jié)相比，似乎是異曲同工，同樣反映了人不如狗。

然而，社會背景不同，其實并不能如此簡單類比。

舊社會的貧富兩極分化，富人生活的奢侈，建立在壓榨、饑餓、死亡之上，是赤裸裸的階級壓迫。

而現(xiàn)在雖然也有貧富兩極分化，但是今天的貧富兩極分化，如果拋開貪污腐敗、官商勾結(jié)一類，更多的是因為個人能力的懸殊。而另一方面社會對底層還有托底。

這樣說，并不是想要為現(xiàn)在的貧富兩極分化辯護。無論如何，貧富兩極分化肯定是一個社會問題。但是，引發(fā)貧富兩極分化的原因不同，理所應(yīng)當(dāng)給予不同的態(tài)度。

換句話說，今天這個“人不如狗”的新聞里，女子的收入，并沒有證據(jù)顯示來自于貪官或奸商家庭，如果自己掙錢自己花，又有什么不對呢？

這樣說，有的人可能還不理解。下面我們換個思路。

比如這網(wǎng)上的自媒體，有些大V，像胡錫進據(jù)說一天幾千塊，而九邊一篇文章付費閱讀賺十幾萬，牢A一個視頻獲得打賞超百萬，像這些人，如果是他們花1.2萬把狗送進所謂的“貴族幼兒園”，人家是憑本事掙錢，誰能說什么呢？

當(dāng)然，胡錫進、九邊和牢A并沒有這樣做。所以，這件事的核心問題，并不在于貧富分化，因為貧富分化早就客觀存在，而人們對憑本事掙錢無話可說。這就是常說的“仇腐”而不“仇富”。

那么，這件事情里面的核心問題是什么呢？我認(rèn)為是人的三觀扭曲的問題，是人性扭曲的問題。前幾天看到一個新聞報道，我就想寫這個問題，核心觀點都想好了，即愛狗愛到極致便是人性的扭曲。

就是下面這個新聞：

上面這個新聞，與送狗上“貴族幼兒園”的新聞，雖然事件有所不同，但本質(zhì)都是愛狗愛到極致。

為什么愛狗愛到極致便是人性的扭曲？因為正常的人性都是把狗當(dāng)狗，而不會把狗當(dāng)人。但是愛狗愛到極致的人不同，他們不僅把狗當(dāng)人，甚至?xí)压妨桉{于人之上，為其愛狗爭取人的待遇，為此甚至不惜以無理乃至非法手段獲得。

這種人，三觀扭曲，人性異化，乾坤顛倒。他們的眼里，狗比人貴。他們的心里，對人會是麻木的，而不會因為愛狗激發(fā)出對同類的愛心。

因此，這種人，往往是自私自利的。像那些愛狗人士，他們對狗愛心泛濫，本質(zhì)上是滿足個人的自我感動，因此他們的思維里常常想不到自己行為的后果。比如，他們能到高速公路攔截運狗車，卻想不到一旦發(fā)生交通事故會害死多少人。

狗的確是人類忠誠的朋友，我也喜愛狗，我的大黑狗被人偷去也很難過。但我很清楚，狗就是狗，可以愛它，卻不會超越正常的度，不會把它當(dāng)作人去對待。

有的人，把狗叫“兒子”，在飯店、公交車上強行為狗索求噴的待遇，給狗舉行葬禮，甚至披麻戴孝，等等，這都是人性扭曲、異化的表現(xiàn)，都是愛狗愛到極致的結(jié)果，本質(zhì)上是一種心理變態(tài)。

所以，這不是花誰的錢的問題，也不是花多少錢的問題，這是三觀扭曲的問題，是人性異化的問題。這件事刺痛了誰的心？不僅僅是窮人的心，而是每一個心智正常人的心：這種人多了，對社會沒有好處。