人和人的思維觀念不一樣。

比如很多人認(rèn)為猝死是悲劇，而有的人則認(rèn)為死在工作崗位上是一種“運氣”。

“我所希望的結(jié)果，是我能在工作中突然離世，最好是當(dāng)場斃命，這樣就沒有長時間的痛苦了……”

這是英偉達(dá)創(chuàng)始人黃仁勛的想法，果然是改變世界的科技大佬，他連死亡都想要避免平庸，與眾不同。

但他也不僅僅是為了平庸的緣故。

好生惡死是人之常情，黃仁勛也一樣，他說自己真的不想死，畢竟他的生活很美好，有一個很美好的家庭，并且他還有非常重要的事做。

英偉達(dá)作為當(dāng)前世界上最具影響力的科技公司之一，黃仁勛是最火熱、最有影響力的科技大佬，他的客戶遍布全球，客戶們需要排隊買他的產(chǎn)品。

現(xiàn)在影響英偉達(dá)銷售規(guī)模的主要因素就是時間和產(chǎn)能，英偉達(dá)在人工智能行業(yè)具有統(tǒng)治地位，作為它的領(lǐng)導(dǎo)者，黃仁勛無疑享受其中。

外界也會質(zhì)疑英偉達(dá)的傳承問題，黃仁勛也不諱言繼任者計劃，但他不信任這種計劃，這未必是因為他貪權(quán)、戀棧不去，想要千秋萬代，永存不朽，他是真的關(guān)心英偉達(dá)的未來，作為創(chuàng)始人，他無疑希望英偉達(dá)能夠基業(yè)長青。

所以怎么做呢？

我們知道英偉達(dá)是創(chuàng)始人模式，這種模式的特點就是高效運作，創(chuàng)始人在企業(yè)可以直接推動事務(wù)的前進或結(jié)束。

一般企業(yè)都強調(diào)制度管理，老板直接管理五六個人就行了，再多就管不過來。而黃仁勛現(xiàn)在是直接對接60多個下屬，他在企業(yè)實現(xiàn)了高度掌控下的動態(tài)管理。

這是有道理的，因為科技行業(yè)的發(fā)展日新月異，傳統(tǒng)的管理模式可能跟不上形勢的發(fā)展，很多事都需要快速決策，當(dāng)機立斷，如果走流程回報，一來一回很長時間，黃花菜都涼了。這也是“讓聽得到炮聲的人呼叫炮火”的緣故。

過去的成功不代表未來的成功，成功經(jīng)常會成為繼續(xù)前進的障礙和發(fā)資產(chǎn)。

黃仁勛強調(diào)團隊的“極致協(xié)同設(shè)計”，他希望管理是靠責(zé)任而非控制，所以他需要跟具體的帶頭人保持一種長期在線的狀態(tài)。

那么，企業(yè)命運維系在一個人身上是不是有危險呢？答案是肯定的。如果英偉達(dá)離開黃仁勛怎么辦？

黃仁勛說自己現(xiàn)在是盡可能持續(xù)地向團隊傳遞知識、信息、見解和技能，他總是當(dāng)著團隊的面分析所有事情，他每一刻都在盡己所能，將知識傳遞給他人。

薪盡火傳，或許黃仁勛是想找一批接班人，這樣不管他是退休還是去世，那英偉達(dá)都保持現(xiàn)有的企業(yè)文化和創(chuàng)新速度。這才是他最看重的方面。

生死是自然規(guī)律，黃仁勛知道自己遲早會死，畢竟沒有人違背規(guī)律。不過將軍會把戰(zhàn)死沙場視為最好的歸宿，“男兒要當(dāng)死于邊野，以馬革裹尸還葬耳”。春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。對于企業(yè)家而言，死在工作崗位上也是一種欣慰。

“戀軀惜命，何用游山？ 且而與其死于床笫，孰若死于一片冷石也？”“大丈夫性命自有所在，豈能艾柱灸額，瓜蒂歕鼻，治黃不差，而臥死兒女手中乎?”古今中外，死法有千萬種，但總有一些人把病死在床上當(dāng)成一種平庸的死法。

最后，上面雖然說了很多“死在任上”的事，但正確的做法還是應(yīng)該好好活著，事業(yè)是做不完的，但生命有限。結(jié)果很重要，意義在于過程。

何況大多數(shù)行業(yè)要走到金字塔頂層都是拼體力，真正的長期主義就包含了活得長，比如巴菲特那樣的例子。

所以人生在世不僅僅是拼智力拼能力，還要拼體力。不要為了當(dāng)下比高低而過于折磨自己，“壯志未酬身先死”才是莫大的悲劇。

當(dāng)然很多人也不存在“壯志”的問題，他們每天在手機上耗費了大量的時間和精力，腦子里好像塞滿了各種知識和信息，但實際上都是泡影，一天到晚什么正經(jīng)事都沒做。

神散則氣亂，每天刷手機的人想要拼體力都難。

免更勞魂兼役夢。千萬不要繼續(xù)熬命、掙命了，勞逸結(jié)合才能夠長久。長期在線，但問耕耘，那你就一定有機會可以臻于至境。這才是莫大的成就和慰藉，能夠不負(fù)此生。畢竟無限風(fēng)光在險峰，人生最好的風(fēng)景是在高處。希望大家都能以終為始，向死而生。