三月的崇州

是央視鏡頭里的?？?/p>

就在昨天（3月28日）

?央視CCTV2用鏡頭記錄下這里鄉(xiāng)村振興的“產(chǎn)業(yè)味”與“煙火氣”；

?央視《新聞直播間》又將目光投向這片春意盎然的土地，見(jiàn)證“以花為媒”的農(nóng)商文旅消費(fèi)新場(chǎng)景。

?央視《新聞聯(lián)播》在報(bào)道2025年我國(guó)數(shù)字消費(fèi)規(guī)模相關(guān)工作時(shí)，選用了崇州華陽(yáng)國(guó)志館的相關(guān)場(chǎng)景。

一天之內(nèi)，三上央視

崇州，正以獨(dú)有的魅力

向全國(guó)觀眾講述著蜀州大地的春天故事

這兩天，在崇州天府酒村舉行的成都首屆“村糖會(huì)”，正是在田壟之間，奏響了一曲關(guān)于土地、文化與希望的田園牧歌。

緊隨其后的，懷遠(yuǎn)百花會(huì)、元通清明會(huì)、“蜀州華韻·罨畫花朝”春季花朝節(jié)、羊馬風(fēng)箏嘉年華……

這些不只是節(jié)慶，更是崇州跨越千年的文化接力，是一場(chǎng)場(chǎng)從歷史深處走來(lái)、卻依然鮮活在當(dāng)下的美好約定。

01

文脈賡續(xù)：從蜀州古韻到詩(shī)意棲居

崇州的歷史，是沉淀在罨畫池碧波里的詩(shī)行。

作為87版《紅樓夢(mèng)》的取景地，罨畫池的美，在于它“衙署園林”的獨(dú)特身份——始建于唐代，歷經(jīng)宋、明、清各代修繕，是川西地區(qū)唯一保存完好的古代衙署園林。

而更動(dòng)人的，是陸游、裴迪等文人墨客在此留下的精神印記。陸游任蜀州通判時(shí)，曾多次流連于此，寫下“小閣東頭罨畫池，秋來(lái)長(zhǎng)是憶幽期”的千古名句。千年之后，當(dāng)我們漫步池畔，依然能觸摸到那份穿越時(shí)空的詩(shī)意。

最近正在罨畫池開(kāi)啟的“蜀州華韻·罨畫花朝”春季花朝節(jié)，讓這份詩(shī)意在紅墻黛瓦間煥發(fā)新生。花朝節(jié)，是漢族傳統(tǒng)節(jié)日，俗稱“花神節(jié)”，是紀(jì)念百花生日的日子。在罨畫池畔，漢服少女們簪花祈福、祭拜花神，古琴悠揚(yáng)，茶香裊裊，游客們可以親手制作花箋、參與花朝雅集，在古老的園林里，與千年前的春天撞個(gè)滿懷。

元通清明會(huì)，則是另一種厚重的文化傳承。這一源自清初的盛大民俗，距今已有三百多年歷史，是川西地區(qū)規(guī)模最大、保存最完整的清明祭祀活動(dòng)。它不僅僅是祭祀，更是川西人民對(duì)天地、對(duì)祖先、對(duì)未來(lái)的樸素情感表達(dá)。

“匯江老龍”巡游、川劇變臉、街頭表演、物資交流……三江匯流的元通古鎮(zhèn)，在這一天仿佛穿越回“清明上河圖”里的繁華盛景，是活著的文化遺產(chǎn)，是農(nóng)耕文明留給今天的深情回望。

懷遠(yuǎn)百花會(huì)，則是川西壩子“春苔會(huì)”的典型代表。每年農(nóng)歷二月，懷遠(yuǎn)鎮(zhèn)便成為方圓百里鄉(xiāng)民的匯聚之地，人山人海，熱鬧非凡。這不僅是物資交流的市集，更是農(nóng)耕時(shí)代信息互通、情感聯(lián)結(jié)的重要節(jié)點(diǎn)，至今依然散發(fā)著旺盛的生命力，是蜀州大地最質(zhì)樸的鄉(xiāng)愁記憶。

02

產(chǎn)業(yè)新篇：天府糧倉(cāng)上的騰飛之翼

如果說(shuō)崇州的文脈是流淌千年的詩(shī)，那么它的產(chǎn)業(yè)，便是這片土地上正在拔節(jié)生長(zhǎng)的蓬勃樂(lè)章。

“天府糧倉(cāng)”的崇州擔(dān)當(dāng)，從來(lái)不是一句空話。作為都江堰精華灌區(qū)的重要組成部分，崇州擁有成都平原最肥沃的土地。這里的水稻、油菜、小麥，不僅產(chǎn)量穩(wěn)居前列，更以品質(zhì)著稱。行走在崇州的田野間，你會(huì)看到高標(biāo)準(zhǔn)農(nóng)田一望無(wú)際，智慧農(nóng)業(yè)系統(tǒng)精準(zhǔn)灌溉，無(wú)人機(jī)在田間盤旋作業(yè)。從“面朝黃土背朝天”到“指尖上的農(nóng)業(yè)”，崇州的現(xiàn)代農(nóng)業(yè)園區(qū)正是央視鏡頭里“產(chǎn)業(yè)味”的最佳注腳。而崇州的優(yōu)質(zhì)糧油、天府酒村的美酒，正是這片土地對(duì)勤勞最甘甜的回報(bào)。

智慧家居的崇州制造，則讓“崇州造”走進(jìn)了千家萬(wàn)戶。作為成都西部重要的智能家居產(chǎn)業(yè)基地，全友、明珠等知名品牌從這里出發(fā)，將川西壩子的匠心與現(xiàn)代工業(yè)設(shè)計(jì)完美融合。一張床、一把椅、一套定制家具，背后是自動(dòng)化生產(chǎn)線、工業(yè)互聯(lián)網(wǎng)、綠色制造的硬核支撐。崇州的智慧家居，既有工業(yè)的精度，更有家的溫度。

更令人振奮的，是航空航天與低空經(jīng)濟(jì)在這里悄然起飛。依托青崇航空科技產(chǎn)業(yè)園，崇州正積極布局航空零部件制造、無(wú)人機(jī)研發(fā)與應(yīng)用。從“村糖會(huì)”上空盤旋的航拍無(wú)人機(jī)，到農(nóng)田里播種施肥的農(nóng)業(yè)無(wú)人機(jī)，低空經(jīng)濟(jì)正從概念走進(jìn)現(xiàn)實(shí)，成為崇州產(chǎn)業(yè)版圖上的一抹亮色。低空觀光、空中賞花、無(wú)人機(jī)配送等新場(chǎng)景，正在為這座城市注入“向上”的力量。

綠色康養(yǎng)旅游，則是崇州對(duì)“詩(shī)意棲居”的現(xiàn)代詮釋。依托街子古鎮(zhèn)群，崇州正以優(yōu)質(zhì)的生態(tài)環(huán)境為底色，打造全域康養(yǎng)旅游目的地。在這里，泡一池溫泉、走一段山林、品一餐藥膳，不只是度假，更是一種回歸自然的生活方式。

一產(chǎn)接二連三，傳統(tǒng)與現(xiàn)代交融，讓這片土地既有看得見(jiàn)的“煙火氣”，更有摸得著的“產(chǎn)業(yè)味”。

03

非遺傳承：匠心技藝?yán)锏某缰蒿L(fēng)骨

崇州的非遺，是匠人精神的代代相傳，是看得見(jiàn)的鄉(xiāng)愁，也是可以帶回家的蜀州記憶。

道明竹編，國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。一根青竹，在匠人手中經(jīng)過(guò)數(shù)十道工序，幻化成萬(wàn)千形態(tài)。

從實(shí)用的竹籃、竹筐，到雅致的燈飾、茶具，再到現(xiàn)代審美的裝置藝術(shù)，每一件作品都凝結(jié)著對(duì)自然的敬畏與生活的熱愛(ài)。

在道明竹藝村，你不僅能欣賞到精美的竹編作品，還可以坐下來(lái)，在老匠人的指導(dǎo)下，親手編織一件屬于自己的小物件，感受青竹在指尖流轉(zhuǎn)的溫潤(rùn)與靈動(dòng)。

懷遠(yuǎn)藤編，同樣是國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。藤蔓的柔韌與造型的巧思完美結(jié)合，呈現(xiàn)出溫潤(rùn)質(zhì)樸的家居美學(xué)。

從傳統(tǒng)的藤椅、藤桌，到現(xiàn)代的燈具、擺件，懷遠(yuǎn)藤編正以新的姿態(tài)走進(jìn)年輕一代的生活。在懷遠(yuǎn)鎮(zhèn)的老街里，至今仍有不少藤編作坊，你可以親眼見(jiàn)證一根藤蔓如何變成一件藝術(shù)品。

在“村糖會(huì)”上，糖畫、糖人這些看似簡(jiǎn)單的民間技藝，同樣蘊(yùn)含著匠人的巧思與耐心。一把銅勺，一鍋糖稀，匠人手腕輕轉(zhuǎn)，飛禽走獸、花鳥(niǎo)魚蟲(chóng)便躍然板上，栩栩如生。這是甜蜜的藝術(shù)，也是童年的味道。

還有街子古鎮(zhèn)的湯麻餅，酥脆香甜，傳承百年，是崇州人走親訪友的伴手禮；石觀音板鴨，咸香入味，肉質(zhì)緊實(shí)，是待客的體面；懷遠(yuǎn)三絕——凍糕、葉兒粑、豆腐簾子，是崇州早餐的標(biāo)配，也是游子思鄉(xiāng)的味道。

這些匠心與味道，共同訴說(shuō)著這片土地的風(fēng)物之美，也構(gòu)成了崇州鄉(xiāng)村振興中“產(chǎn)業(yè)味”的深厚底蘊(yùn)。

04

文脈賡續(xù)：從蜀州古韻到詩(shī)意棲居

崇州的魅力，在于它既能守住歷史的根，又能開(kāi)出時(shí)代的花。

天府酒村的“村糖會(huì)”，就是最好的注腳。這個(gè)以酒聞名的村落，在油菜花盛開(kāi)的季節(jié)，與“甜蜜”來(lái)了一場(chǎng)美妙的邂逅。糖畫、糖人、紅糖制品，與酒香、花香交織在一起，吸引了無(wú)數(shù)城里人前來(lái)“趕村”。

除了天府酒村，在崇州五星村，灰瓦白墻的川西民居錯(cuò)落有致，與遠(yuǎn)處飛馳而過(guò)的高鐵構(gòu)成一幅現(xiàn)代田園畫卷。每年春天，金色的油菜花海鋪展到天邊，花田里的火鍋冒著熱氣，民謠歌手的吉他聲隨風(fēng)飄蕩，游客們?cè)谶@里“把春天煮進(jìn)火鍋里”，享受著最成都的春日時(shí)光。

這，不是傳統(tǒng)意義上的村糖會(huì)，它讓鄉(xiāng)村不再只是“被看”的風(fēng)景，而成為“可參與、可體驗(yàn)、可消費(fèi)”的生活場(chǎng)景。

羊馬風(fēng)箏嘉年華，則是另一種“向上”的儀式感。在春風(fēng)里放飛風(fēng)箏，是崇州人迎接春天的方式。大人帶著孩子，在空曠的田野上奔跑、歡笑，把心愿寫在風(fēng)箏上，放飛上天。這不只是一場(chǎng)活動(dòng)，更是對(duì)美好生活的樸素向往。

而“以花為媒”的農(nóng)商文旅融合，更是崇州鄉(xiāng)村振興的亮點(diǎn)。重慶路的油菜花海，不再是單純的風(fēng)景——花田里的火鍋冒著熱氣，民謠歌手的吉他聲隨風(fēng)飄蕩，花田茶座里一杯清茶，就能消磨整個(gè)下午。崇州人把“賞花”變成了“享花”，讓游客在花海中感受生活的美好，也讓農(nóng)民在花海中找到了增收的路徑。

05

時(shí)代新聲：在傳承中創(chuàng)新的崇州路徑

崇州，一座值得你慢下來(lái)細(xì)細(xì)品讀的城市。

它的美，在罨畫池畔的紅墻黛瓦里，在元通古鎮(zhèn)的青石板路上，在街子古鎮(zhèn)的味江流水間。它的美，在道明竹編的靈動(dòng)紋路里，在懷遠(yuǎn)藤編的溫潤(rùn)質(zhì)感中，在湯麻餅的酥脆芝麻香里。它的美，在“村糖會(huì)”的甜蜜喧囂里，在百花會(huì)的熱鬧人潮中，在風(fēng)箏節(jié)的漫天飛舞間。

但崇州最動(dòng)人的，是它那份不疾不徐的從容——

它用花朝節(jié)延續(xù)千年的詩(shī)意，用清明會(huì)守護(hù)祖先的儀式，用百花會(huì)維系鄉(xiāng)土的聯(lián)結(jié)，同時(shí)用“村糖會(huì)”探索鄉(xiāng)村的另一種可能，用“以花為媒”打開(kāi)農(nóng)文旅的新局面。

正如央視所關(guān)注的，崇州的鄉(xiāng)村振興，既有產(chǎn)業(yè)的“硬核”實(shí)力，更有文化的“柔軟”溫度。

這種在傳承中創(chuàng)新、在創(chuàng)新中發(fā)展的路徑，正是崇州能夠頻頻獲得央視關(guān)注的深層原因，也是它在這個(gè)快節(jié)奏時(shí)代里，依然能讓人慢下來(lái)、留下來(lái)的秘密。

來(lái)崇州吧，

赴一場(chǎng)與歷史、與匠心、

與生活的深度對(duì)話。

你會(huì)發(fā)現(xiàn)，

這里不只是一座城市，

更是一種令人向往的生活。

記者|李卓婕

編輯|周紅