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圖源|國(guó)際創(chuàng)意與可持續(xù)發(fā)展中心

3月27日，2025數(shù)字環(huán)境下保護(hù)與促進(jìn)文化表現(xiàn)形式多樣性示范案例在第五屆創(chuàng)意2030國(guó)際論壇上正式發(fā)布。40個(gè)兼具創(chuàng)新性、可持續(xù)性與跨文化可復(fù)制潛力的示范案例脫穎而出，為數(shù)字時(shí)代文化多樣性保護(hù)貢獻(xiàn)了一份凝聚全球智慧的“創(chuàng)新答卷”。

該活動(dòng)由聯(lián)合國(guó)教科文組織國(guó)際創(chuàng)意與可持續(xù)發(fā)展中心舉辦。我縣申報(bào)的“中國(guó)福建·基于時(shí)尚敘事與數(shù)字交互的惠安女服飾活化創(chuàng)新實(shí)踐”（Fujian, China·Innovative Practice of Revitalizing Huian Women's Costumes Based on Fashion Narrative and Digital Interaction）成功入選，為全球非遺的現(xiàn)代轉(zhuǎn)化提供了“惠安方案”。

作為國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，惠安女服飾承載著獨(dú)特的地域文化與堅(jiān)韌的“惠女精神”。2025年，我縣以“惠女繁花勝似錦”系列時(shí)尚活動(dòng)為核心，構(gòu)建惠安女服飾當(dāng)代美學(xué)體系。

01

色彩質(zhì)料在地轉(zhuǎn)譯

結(jié)合惠安“金沙、碧海、藍(lán)天、褐礁、石屋”的自然底色，打造“海洋藍(lán)、礁石灰、沙灘金”等高階色系，替代飽和傳統(tǒng)配色，適配國(guó)際審美；引入數(shù)碼印花、絲綢以及環(huán)保纖維等新型材質(zhì)，延續(xù)惠女服飾實(shí)用主義美學(xué)，讓老物件變身新時(shí)裝。

02

形制結(jié)構(gòu)解構(gòu)重組

保留黃斗笠、短上衣、寬筒褲等核心符號(hào)，將頭巾改良為百搭三角巾，通過(guò)立體剪裁讓露臍裝、闊腿褲更具現(xiàn)代美感，實(shí)現(xiàn)從“漁家工裝”到“日常時(shí)裝”的跨越。

03

文化內(nèi)核價(jià)值升維

打破刻板印象，以“海、石、花、錦”四大篇章塑造惠安女“生活美學(xué)家”形象，挖掘“惠女精神”與當(dāng)代“她力量”的共鳴，讓堅(jiān)韌、自主、向美的女性內(nèi)核，契合國(guó)際審美與價(jià)值追求。

而數(shù)字技術(shù)，正是這場(chǎng)非遺煥新的核心引擎，從“靜態(tài)保護(hù)”到“活態(tài)共生”，數(shù)字技術(shù)為惠女文化的當(dāng)代轉(zhuǎn)譯全程賦能。

1

數(shù)字視聽(tīng)構(gòu)建“沉浸式場(chǎng)域”

在時(shí)尚大秀中，通過(guò)沉浸式光影與多媒體敘事，融合海浪聲、石鑿聲與閩南樂(lè)韻，營(yíng)造出跨越時(shí)空的對(duì)話氛圍，讓觀眾從視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)多維感知惠安女在海邊生活的具體場(chǎng)景，增強(qiáng)文化傳播感染力。

2

數(shù)字設(shè)計(jì)賦能“產(chǎn)品研發(fā)”

引入人工智能生成內(nèi)容技術(shù)，提取惠安女服飾文化IP核心魅力因子，生成契合市場(chǎng)需求的服裝設(shè)計(jì)方案，通過(guò)“AI輔助設(shè)計(jì)+傳統(tǒng)手工精作”的融合模式，既保留非遺手工的溫度與技法，又讓設(shè)計(jì)更適配當(dāng)代審美。

3

數(shù)字媒介驅(qū)動(dòng)“文化破圈”

依托數(shù)字媒介傳播優(yōu)勢(shì)，打造爆款文化話題，2025年累計(jì)40個(gè)相關(guān)話題登上抖音同城熱搜榜、30個(gè)話題霸榜榜首，中國(guó)國(guó)際時(shí)裝周惠女繁花勝似錦相關(guān)話題全網(wǎng)流量超5億次，精準(zhǔn)觸達(dá)年輕群體，讓Z世代成為非遺傳承新力量，實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化的代際傳播。

惠女繁花勝似錦

惠安通過(guò)惠女繁花勝似錦時(shí)尚服飾系列活動(dòng)，用時(shí)尚設(shè)計(jì)打破了代際的心理隔閡，精準(zhǔn)觸達(dá)年輕群體。以數(shù)字技術(shù)為引擎，驅(qū)動(dòng)時(shí)尚語(yǔ)言對(duì)惠安女服飾的精準(zhǔn)轉(zhuǎn)譯，最終讓惠女服飾不再是博物館里的標(biāo)本，而是成為可體驗(yàn)、可傳播、可消費(fèi)的活態(tài)文化，通過(guò)“形而下”惠女服飾的創(chuàng)新改良助推“形而上”新時(shí)代“惠女精神”的價(jià)值認(rèn)同和傳承表達(dá)，構(gòu)建惠女服飾當(dāng)代非遺美學(xué)體系的“惠安樣板”。

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