你有沒有遇到過這樣的尷尬？

朋友聚會，你掏出手機：“來來來，我?guī)湍憧纯葱菆D——你幾點生的？”

朋友說：“我媽說我是下午生的，具體幾點……不知道?！?/p>

你心里立刻打起鼓來：“不知道具體時間，上升星座沒法算?。⌒行锹鋷讓m也沒法知道，這要預(yù)測的話，不是少了好多重要信息嗎？”

這是每一個占星學(xué)愛好者的痛：星圖再美，缺了上升點，就像地圖缺了坐標(biāo)。不知道自己的第一宮在哪里，不知道土星是壓在頭頂還是藏在角落里。

但如果你問一個懂五行的人：“我不知道自己幾點生的，可以看嗎？”

他會淡定地說：“沒事，知道時辰就行。下午？那就是未時或者申時，不耽誤?！?/p>

這就是中國古人的智慧：時間不需要精確到分，兩小時一個時辰，夠用。

，我們把年、月、日柱上的6個字怎么來的說明白了，這次我們來講講時柱上的天干和地支兩個字是怎么從22個字里選出來的。

一、地支是死的，天干是活的

先搞清楚一個基本規(guī)則：跟月份的地支一樣，時辰的地支是固定的，雷打不動。正月開始于寅，而一天時辰開始于子。

時間

地支

漢朝稱謂

生活場景

23:00-1:00

夜半

睡得最香的時候

1:00-3:00

雞鳴

雞叫頭遍

3:00-5:00

平旦

天快亮了

5:00-7:00

日出

該起床了——“點卯”就這兒來的

7:00-9:00

食時

吃早飯

9:00-11:00

隅中

上午干活

11:00-13:00

日中

午飯時間

13:00-15:00

日昳

下午干活

15:00-17:00

晡時

下午茶時間

17:00-19:00

日入

太陽下山

19:00-21:00

黃昏

約會時間——“月上柳梢頭，人約黃昏后”

21:00-23:00

人定

該睡了

這套系統(tǒng)從漢代就定型了，一直用到現(xiàn)在。

但問題來了：地支固定了，天干怎么辦？

答案：天干跟著日柱走。也就是說，你出生那天的日干是什么，直接決定了你時辰的天干。

二、五鼠遁：給時辰配天干的口訣

在給月份配天干時，我們告訴大家一個“五虎遁”口訣；現(xiàn)在給時辰配天干，有一套“五鼠遁”口訣。這個口訣最早可能在唐宋時期，有可能比五虎遁出現(xiàn)還早。

大家看這個口訣，就知道，時辰的天干是由日子的天干來決定。

口訣如下：

甲己還加甲，乙庚丙作初， 丙辛從戊起，丁壬庚子居， 戊癸何方發(fā)，壬子是真途。

翻譯成白話：

• 甲日或己日：子時是甲子時

• 乙日或庚日：子時是丙子時

• 丙日或辛日：子時是戊子時

• 丁日或壬日：子時是庚子時

• 戊日或癸日：子時是壬子時

知道了子時，后面就順推就行。比如甲日：

• 子時：甲子

• 丑時：乙丑

• 寅時：丙寅

• 卯時：丁卯

• ……一直推到亥時：乙亥

這就叫“日上起時”——從當(dāng)天的日干，推出當(dāng)天的時干。

三、五鼠遁和五虎遁：一對親兄弟

如果你看過之前那篇講干支紀(jì)月的文章，應(yīng)該記得五虎遁（年上起月法）。它倆是親兄弟：

• 五虎遁：根據(jù)年干，推出正月（寅月）的天干，然后順推各月。

• 五鼠遁：根據(jù)日干，推出子時的天干，然后順推各時辰。

為什么叫“虎”和“鼠”？因為寅是虎，子是鼠，都是從第一個地支起算。

口訣的邏輯也一模一樣：天干分成五組——甲己、乙庚、丙辛、丁壬、戊癸，每組對應(yīng)一個固定的起點天干。

所以，如果你會五虎遁，五鼠遁就是換個對象重復(fù)一遍。年上起月用五虎，日上起時用五鼠，干支世界里，它們是最默契的搭檔。

四、古人什么時候把地支和時間對應(yīng)起來的？

現(xiàn)在我們說時辰，也一般只用地支，比如子時，丑時。那么古人什么時候把地支和時間對應(yīng)的呢，這個問題，其實有個很長的演變史。

商朝人怎么紀(jì)時？——他們用“看天說話”

商朝人沒有“時辰”這個概念。他們的一天，是根據(jù)太陽的位置、天色變化、日常生活來劃分的。放馬灘出土的秦簡上，記錄有規(guī)范的16時段，用于占卜生育吉兇。也有從甲骨文發(fā)現(xiàn)有40多個時段的稱謂的，但那時的稱呼不規(guī)范，雖然那時時辰的名字特別形象。比如：

天剛亮叫“旦”（太陽躍出地平線了）

吃一天最重要的早飯時段叫“大食”，

上午太陽光采最強時間段叫“大采”，

正午叫“中日”，

太陽開始偏西時叫“昃”，

吃下午餐的時候叫“小食”，

太陽要落山時叫“小采”，

傍晚叫“莫”（太陽剛落進(jìn)草從，后來叫暮）

進(jìn)入夜晚時叫“夕”……

商朝人紀(jì)時，只用這些名字，不用地支?！白映笠边@套地支，這時候還是用來紀(jì)日、紀(jì)月的，還沒用到時辰上。

戰(zhàn)國后期到秦代：地支開始悄悄介入

到了戰(zhàn)國后期，情況變了。1975年湖北云夢睡虎地出土的秦代竹簡《日書》里，已經(jīng)出現(xiàn)了“雞鳴丑、平旦寅、日出卯、食時辰……”這樣的記載。這說明，至少在公元前3世紀(jì)，已經(jīng)開始用十二地支來標(biāo)記時間了。

不過這時候，十二時辰還不普及。日常交流，老百姓還是習(xí)慣說“日出”“日中”。

漢代：正式定型

漢武帝頒布《太初歷》（公元前104年），正式將一晝夜分為十二時辰，并用十二地支命名。

東漢王充在《論衡》里明確寫：“一日之中，分為十二時，平旦寅，日出卯也?！边@是文獻(xiàn)里第一次白紙黑字說清楚——一天有十二個時辰，每個時辰都綁定了固定的地支。

唐代以后：全國普及

唐代李淳風(fēng)制定《麟德歷》，明確規(guī)定“古歷分日，起于子半”，并設(shè)立“司辰師”官職，專門負(fù)責(zé)計時和報時，在電視劇《長安十二時辰》里就有。十二時辰制度從此在全國普及，一直用到今天。

時期

事件

意義

商代

16時段紀(jì)時，用地支紀(jì)日

地支還沒用到時辰上

戰(zhàn)國后期（前3世紀(jì)）

睡虎地秦簡出現(xiàn)十二時辰記錄

地支開始介入時間

西漢太初年間（前104年）

《太初歷》頒布

十二時辰正式定型

東漢

《論衡》明確“一日十二時”

文獻(xiàn)確認(rèn)

唐代

《麟德歷》規(guī)范，設(shè)“司辰師”

全國普及

五、為什么古人覺得兩小時一個時辰就夠了？

回到開頭的問題：為什么古人不用更精確的單位？

因為大部分古人的生活節(jié)奏比較慢，不用像我們“爭分奪秒”。

• 種地看太陽，日出而作，日落而息

• 趕路看天色，天亮出發(fā)，天黑投宿

• 約人見面，“黃昏后”就夠了

兩小時一個時辰，有一個巨大的好處：容錯率高。

你不知道自己幾點生的？沒關(guān)系，知道是“下午”就行。下午是未時（13-15點）和申時（15-17點），兩個時辰，誤差兩小時，照樣能看出很多東西。

這對占星愛好者來說簡直是福音——上升點沒不知道在哪，但你的“時柱”還在。

六、一些有意思的時辰冷知識

雖然現(xiàn)在除了養(yǎng)生愛好者，大部分人對于時辰都比較陌生了，但是有些詞還是留在我們的日常生活中。比如:

1.“點卯”打哪兒來的？

“點卯”的意思就是點名簽到。卯時（5:00-7:00）是古代官員上班打卡的時間，因為那時一般是雞叫的時候?！对娊?jīng)·齊風(fēng)·雞鳴》里說："雞既鳴矣，朝既盈矣"——翻譯成人話就是，公雞打鳴即上朝。秦漢以來到明清，"點卯“成了主流制度。所以，古代公務(wù)員上的是早早班。

1. “三更半夜”是幾點？

一夜分五更，每更2小時。三更是子時（23:00-1:00），所以“三更半夜”就是半夜11點到1點。

1. “午時三刻”砍頭為什么？

這個規(guī)定其實是朝嘉靖年間（1522-1566年）才開始形成的規(guī)定。午時三刻≈11:45，古人認(rèn)為這是陽氣最盛的時候，可鎮(zhèn)壓冤魂，防止鬼魂作祟；而罪大惡極者讓其砍頭后"連鬼都做不成"。

1. “刻”是怎么來的？

可能有什么問，“人約黃昏后”，前后兩個小時，這怎么碰面？別急，古人還有銅壺滴漏這種更精密的計時器，漏刻計時，一晝夜100刻，每刻14.4分鐘。清代改成96刻，每刻15分鐘。今天咱們說“一刻鐘”，就是這兒來的。

1. 十二時辰的動物為什么這么排？

動物和十二地支的“綁定”，在戰(zhàn)國末期（公元前3世紀(jì)）就已經(jīng)出現(xiàn)了，《日書》（黃歷的前身）里面有一章叫《盜者》，專門根據(jù)作案日期推算盜賊的長相：“子，鼠也。盜者兌口，希須，……丑，牛也。盜者大鼻，長頸，……寅，虎也。……”意思是秦朝人抓小偷，會先看日子：今天子日，那賊多半長得像老鼠！

但和今天完全一致的版本，子鼠、丑牛、寅虎、卯兔……要到東漢（公元1世紀(jì)）才定型。至于為什么這么配，東漢人沒有解釋，明代與道教凈明派關(guān)系極深的李長卿的 《松霞館贅言》是比較早的一篇給與其解釋的文章，從宇宙生成的角度來說。比如，他說“卯，日出之候。日本離體，而中含太陰玉兔之精，故卯屬兔”，意思是“卯時是日出的時刻。太陽本身是離卦之體，其中包含著太陰玉兔的精氣，所以卯時屬兔。”。當(dāng)然也還有其他人的解釋，比如同樣是明代的郎瑛在《七修類稿》里就用陰陽足爪和動物習(xí)性來解釋。

七、時辰養(yǎng)生

如果你是養(yǎng)生愛好者，你可能也知道，在中醫(yī)看來，這十二個時辰不僅僅是計時單位，還是你身體里十二條經(jīng)絡(luò)的“值班表”。這套理論叫“子午流注”，最早源于《黃帝內(nèi)經(jīng)》。多數(shù)學(xué)者認(rèn)為，這本書最早是在春秋戰(zhàn)國編著的，定型于西漢。

在這本書的《靈樞·衛(wèi)氣行》里說：“歲有十二月，日有十二辰，子午為經(jīng)，卯酉為緯?！?古人認(rèn)為，氣血在十二經(jīng)脈中流動，就像潮水一樣，每個時辰會有一條經(jīng)絡(luò)“當(dāng)令”，氣血最旺盛。

來看這張“身體值班表”：

時辰

時間

值班經(jīng)絡(luò)

中醫(yī)經(jīng)典依據(jù)

你在干嘛

子時

23:00-1:00

足少陽膽經(jīng)

“子時，足少陽膽經(jīng)自童子髎至竅陰”

睡得最香，膽要開始工作

丑時

1:00-3:00

足厥陰肝經(jīng)

“肝注于心”，肝臟解毒造血

深度睡眠，讓肝好好干活

寅時

3:00-5:00

手太陰肺經(jīng)

“寅時，手太陰肺經(jīng)生自中焦中府穴”

氣血由靜轉(zhuǎn)動，肺在分配工作

卯時

5:00-7:00

手陽明大腸經(jīng)

“卯時，手陽明大腸經(jīng)自商陽起，至迎香止”

該起床排便了——“點卯”上班

辰時

7:00-9:00

足陽明胃經(jīng)

“辰時，足陽明胃經(jīng)自頭維至厲兌”

吃早飯，胃消化能力最強

巳時

9:00-11:00

足太陰脾經(jīng)

“巳時，足太陰脾經(jīng)自隱白至大包”

上午干活，脾在運化營養(yǎng)

午時

11:00-13:00

手少陰心經(jīng)

“午時，手少陰心經(jīng)自極泉至少沖”

午飯時間，心經(jīng)當(dāng)令宜小憩

未時

13:00-15:00

手太陽小腸經(jīng)

“未時，手太陽小腸經(jīng)自少澤至聽宮”

下午干活，小腸在分清泌濁

申時

15:00-17:00

足太陽膀胱經(jīng)

“申時，足太陽膀胱經(jīng)自晴明至至陰”

下午茶時間，膀胱排毒

酉時

17:00-19:00

足少陰腎經(jīng)

“酉時，足少陰腎經(jīng)自涌泉至俞府”

太陽下山，腎開始藏精

戌時

19:00-21:00

手厥陰心包經(jīng)

“戍時，手厥陰心包絡(luò)經(jīng)自天池至中沖”

約會時間，心包護(hù)心宜散步

亥時

21:00-23:00

手少陽三焦經(jīng)

“亥時，手少陽三焦經(jīng)自關(guān)沖至耳門”

該睡了，三焦通百脈

所以，如果你總是在某個時辰莫名其妙地醒來，可能是那條經(jīng)絡(luò)在給你發(fā)信號——這就是中醫(yī)版的“時辰解讀”。

比如如果你總在子時11:00-1:00醒來，子時本是“一陽生”，萬物開始萌動的時候，必須通過熟睡來保護(hù)這點初生的陽氣。如果此時醒來，說明膽的“生發(fā)”功能受阻；

如果你總在丑時1:00-3:00肝經(jīng)值班時醒來，就可能說明血液無法正?！皻w藏于肝”；

如果你總在寅時3:00-5:00肺經(jīng)時醒，就可能說明肺的宣發(fā)和輸布功能失。

當(dāng)然，現(xiàn)代很多人喜歡熬夜，在寅時3點前都還沒有入睡，那么長此以往，對身體的消耗也是要到通過中老年時的疾病來補償了。

八、今年馬年的馬月馬日馬時在何時

今年是馬年（2026年，丙午年）。比較好玩的是，如果你想知道什么時候會出現(xiàn)“馬年馬月馬日馬時”，看好了：

午代表馬，所以需要年、月、日、時四個地支都是“午”。

• 今年是丙午年——年上是馬

• 2026年6月5日到7月7日是甲午月（干支歷的午月）——月上也是馬

• 這個月里，有兩天是午日，戊午日（6月13日）/庚午日（6月25日）— 日上還是馬

• 再配上午時（11:00-13:00）——時上也是馬

所以，2026年6月13日和6月25日11:00-13:00，就是馬年馬月馬日馬時。

四個馬湊一塊，十二年才遇到這么一回。如果有個小孩在這個時刻出生，那就是“四馬奔騰”的命格——當(dāng)然，火氣也是旺得沒誰了。

文章寫到這里，想問你一個問題：你知道自己的時柱嗎？

如果你不知道自己幾點生的，沒關(guān)系——你還有兩個小時的范圍。上升點不知道在哪，但時柱還在。

你會發(fā)現(xiàn)：三千多年前貞人在龜甲上刻下的那些干支，今天還能用在你身上。它給你的生命時間加上另一層解讀——一個來自東方的時間坐標(biāo)的視角。

時間是無形的，但干支給了它一個形狀。年、月、日、時，四柱八個字，編織成一張屬于你的時間之網(wǎng)。

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